心神调养六则

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静坐是功课

陆游有一首《静坐》诗，曰：“气住即存神，心安自保身。”他把静坐列为每日的功课，这是一种持之以恒的慢功夫。

先说“静”。《内经》曰：“静则神藏，躁则神亡。”又曰：“静中看功夫，动中看本体。”这是一种至高无上的境界，让心灵返璞归真。古人提倡“三寡”养生：寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。其实归根结底，就是一个“静”功。

再说“坐”，此乃端坐，正襟危坐。《难经》曰：“端坐开命门，可以保肾也。”人体上的命门穴，是藏精之舍，其气与肾相通，肾阴即命门之水，肾阳则为命门之火。练好这个“坐”功，也是古人十分注重的一种修养。

然而可惜的是，静坐这种古老的艺术，如今仿佛已经“失传―了。追求时尚的人们，总是蠢蠢欲动，永远也不肯休止。他们不懂“忙里偷闲”，也不知“闹中取静”。

曾国藩日理万机，但必有既定时辰“键户静坐，谢绝万缘”。石成金纵论养生，以为“若能凝神静坐，即是极大之快乐。”

静坐是“水”，可以消“火”，如淫火烧肾、怒火烧肝、忧火烧肺、思火烧脾，凡心生疾病，皆可治愈。

静坐是“阴”，可以调“阳”，如表为阳、里为阴，热为阳、寒为阴，气为阳、血为阴，凡阴阳失调，终归平衡。

有意无意间

黄金分割律为0.618，这个完美的比例同样适用于人类社会的和谐生命。我以为其哲学定义可以这样表述：在有意无意之间。

“有意”与“无意”，是指人生的两个极端，都是需要提防的。我们既是“有意”地进取，又是“无意”地超脱，应当左右兼顾的。

其实，中国传统文化的“中庸”学说就是这个道理，它正是人生智慧的体现。古人云：“以出世之心，成人世之事。”这应该对我们有着深刻的启迪。

古有孔子能“尽人事，以听天命。”他把自己摆在了一个适中的位置，只要自己尽了最大努力，成功与否都能心有所安。

今有季老则“淡定一生中，不喜亦不惧。”他做到了不喜不惧，宁静地面对变幻的世界而应付自如。

人世间有得有失，总要把握一个恰当的尺度。

中国传统文化里有两个重要的字：一是“可”，所谓“事物皆可人意”；二是“适”，所谓“人生贵在自适”。它们合为成语“适可而止”，就是恰到好处了，在有意无意之间的定夺，这是一种自然而然的平衡与调节。

俗话说：“真理往往走在中间。”这个黄金律原则将会正确地引导人们，让自己的生命处于和谐状态，以便去缔造一个美好的世界。

读书却老方

陆游有一首《读书》小诗：“储积山崇崇，探求海茫茫。一笑语儿子，此是却老方。”对此，我是深有体验的。

读书可以健心与活脑，这是为医理科学所证实的。因为人体的衰老关键在于心脑――生命的指挥部――养生就是延缓衰老过程而已。

读书乃补神，有取之不尽的营养。我如饥似渴地读书：宝贵的智慧注入了血脉，纯真的情趣充实于肌体，高尚的人格融化在骨髓里。

每当读完一本好书，仿佛是一次新生命的移植，让我欣喜不已。

读书即修性，可时常更新生命。我能够从中反省与悟思：沉淀浮躁，心田里流淌着清泉；驱除迷惘，视野中沐浴着阳光；锤打软弱，脚步间进发着力量。

我这辈子与书有缘――读书、教书、藏书、著书。我的座右铭曰：

游目书林，不知老之将至也；骋怀学海，乃识乐者如斯夫。

读书往往是“一本万利”的：得之刹那，受益永生。

“书犹药也”，它可起到平衡阴阳、理顺气血、调节情绪的作用，它是最佳的心理疗法。

有句俗话叫“无毒不丈夫”，我想将之演化为“无读不丈夫”。

书山崇崇，引人入胜；学海茫茫，催人扬帆。

画艺葆青春

传统国画的“五君子”――梅、兰、竹、菊、松，按中医学说分别对应“五行”与“五脏”，相当于五剂药方，具有养心、安神、明目、理气、宽中、和胃之功效。故人们的画艺养生，可以因人而宜，各取所需，从而长葆自己的青春。一

画梅可以焕发生机。梅之方位属北，五行属水，五脏属肾。在寒冬时画梅，更加有益身心，能散去心肾郁积之寒热，调理内脏机能，解郁化闷。

画兰可以心旷神怡。兰之方位属南，五行属火，五脏属心。情志为喜，故曰“喜气画兰”，使人文雅风流，心平气和，精神振奋，如入芝兰之室。

画竹可以排除怒气。竹之方位属东，五行属木，五脏属肝，在腑属胆。情志为怒，故曰：“怒气画竹”，挥洒劲竹之神，以发泄肝胆之火，使邪气不侵。

画菊可以滋润肺腑。菊之方位属西，五行属金，五脏属肺。秋菊傲霜，不屈不挠，对于年高之人，尤其助长昂扬向上的气度，焕发老当益壮的神采。

画松可以得心灵之正气。松之方位属中，五行属土，五脏属脾，在腑属胃。经常画松的人，会有海纳百川之胸襟，为人处世豁达大度，因而能多福多寿。

阴阳五行，既是生命之玄机，也是艺术之奥秘。

书法特健药

书如其人。古人曰：“作字如人然，筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人。”对于人体而言，气血充足，经脉通达，就有旺盛的生命力；对于书法而言，水墨滋润，笔致流畅，就有生动的艺术感。

陆游喜欢草书，诗曰：“忽然挥扫不自知，风云入怀天借力。”他特欣赏“梅妻鹤子”的林逋，曾说：“君复书法又自高胜绝人，余每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”故书法被称为“特健药”。

有人以为，书法是纸上的太极与墨中的气功。书法养生的关键在于气――创作时有气的喷发与流泻，欣赏时有气的摩荡与交感。

当书写之际，精神集中，心正气和，呼吸自然，经络疏通，阴阳调节，活力奔放。书法要追求一种生命的和谐状态。

和，乃审美之准则，也是养生之秘诀，它使得人的精神和性灵在秩序中实现最大的自由。把玩书法可以臻于化境：浅层是忘倦、忘忧、忘暑、忘病，深层即忘物、忘我、忘地、忘天。这就是所谓的“类气功态”，让人与书融为一体了。

书法不过艺术一技，却能展现如此丰富的生命意味和人生情怀。修身立品，悟理明智，涵泳心性，恢扩才情，此乃“人养书，书养人”。

丰子恺有论：“艺术好比是一种治单相思和自大狂的良药，惟有在艺术中人类解除了一切习惯的迷障。”书法即是如此。

听琴怡情怀

“仙翁指下悠音清，乐友几上战乱兴，翻复观览详古今，青山白云远近明。”这首诗的每句各猜一物，谜底是琴、棋、书、画。

琴为“四艺”之首，古人的雅乐。

我有个习惯，每天午后要听半小时的古琴乐，雅兴无尽。

琴者，情也。听琴可以怡情，令人意旷神游。

且读韦庄的《听琴》诗：“满匣冰泉咽双鸣，玉音闲淡入神清。巫山夜雨弦中起，湘水晴波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳进残声。不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。”

你看，琴音中出现了画面，并展示着人物情景，真是栩栩如生啊!我以为，听琴之妙在于联想，闭目而游神，发思古之幽情。

琴者，心也。听琴可以养心，使人心平气和。

一曲《广陵散》，风卷云舒，明爽自如；一出《梅花三弄》，清香远影，爱怜无比；一段《高山流水》，倾情畅怀，知交翕和；一声《春江花月夜》，夜静人恬，声色妩媚……

我想，欣赏古琴并非一定是行家里手，只需要有一颗超尘脱俗的心而已。“一曲起于古，几人听到今?”古今虽殊，然人心相通，琴音即心音也。

“乐以忘忧，不知老之将至。”孔子曰“乐”者，乃琴音也。