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《赤壁赋》注释补正

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中图分类号:I206 文献标识码: C 文章编号:1672-1578(2013)07-0241-01

坡的《赤壁赋》是入选各类教材的保留篇目,笔者现考证容易疏漏的几个字句,以就教于大家。

1 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

粟,教材几未作注。盖以为作“谷粒”、“米粒”解,无需再注。成语“沧海一粟”即出自苏轼语“渺沧海之一粟”。查阅《现代汉语词典》、《汉大成语大词典》及一些古籍译注,“沧海一粟”通常被释为大海中的一颗谷子。

从事理上分析,大海不是农田,怎么可能生长出谷粒?“粟”解作“谷粒”显然不对,“粟”应指“沙粒”。

原来,“沙”和“粟”,本是一声之转,古亦通用。如《管子・地员》:“剽土之次,曰五沙。五沙之状,粟焉如屑尘厉。”是说剽土的下一等土壤是五种沙土。五种沙土的性状,细碎得有如粉尘飞动。“粟”由谷粒之类的意义引申为指颗粒如粟之物。如《宋史演义》:“大众都疑是甚么佳果,至开箧出视,乃是粟金葡萄小架,上缀大珠百余粒……”粟金,小粒金子。既然沙粒如粟,故粟可以指沙。沙粟有时连用。如《小儿卫生总微论方》:“运入皮肤,始如蚊蚤咬成赤点,或如沙粟,瘾疹风癍之类。”《普济方》:“李梅汤,浴儿辟温恶气,疗百病去皮肤沙粟。”《灵台秘苑》:“丑日扫地扬沙粟暴贵。”中华书局出版的《实用大字典》“粟”的第四义项是“沙也”,《康熙字典》“粟”字条也有“沙谓之粟”的解释。据此,“沧海一粟”当是说大海中的一粒沙。商务印书馆出版的《古代汉语词典》“粟”的第三义项是“像粟一样的小粒东西”,又比喻微小,并以苏轼此句为例,但没有明确指出“粟”就是“沙”,未免遗憾。

2 挟飞仙以遨游,抱明月而长终

抱,大多教材亦未作注。抱,作“抱持”、“怀抱”义否?

按,“抱”应为“守”、“守候”,与 “抱持”、“怀抱”义别。《老子》二十二章“是以圣人抱一,为天下式”,河上公注:抱,守也。《庄子・盗跎》“抱其天乎”,成玄英注:抱,守也。“抱”与“关”连用,抱关者,守门者也。《后汉书・朱景王杜马刘传坚马列传论》“下多抱关之怨”,李贤注:抱关,谓守门者。“抱”与“守”连用,如:《建炎杂记》“令四司人吏抱守终夕至于达旦”,《太平治迹统类》“天下抱守忠义者”,“抱”即“守”也。成语“抱残守缺”出自东汉刘歆《移书让太常博士》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而亡(无)从善服义之公心。” “抱残守缺”意谓守着残缺的东西不放,形容思想陈旧。抱,即守。

查《说文・手部》:“抱,或从包”。《玄应音义》卷四注引《通俗文》:“手把曰抱”。然“抱明月而长终”之“抱”释为双手“抱持”义却未为确诂,应为“守”、“守候”义。从现代汉语的角度分析,“守”、“守候”为静态动词,“抱持”、“怀抱”为动态动词。观《赤壁赋》文,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,这里,“吾生”与“长江”,“须臾”与“无穷”,在对象之不同、时间之长短方面进行对比;“挟”与“抱”,则在情状之动静方面进行对比,把内心之不平揭示得淋漓尽致。“抱”,释为静态动词“守”,“守候”更妥帖。

另,观下文“盈虚者如彼,而卒莫消长也”一句,这是苏子对“客”悲观情绪的劝慰,劝慰客不必“守月”,因为月时圆时缺,但终于不会消损和增长,若视为字面意义上的“抱月”则令人费解了。

3 渺渺兮予怀,望美人兮天一方

渺渺,悠远的样子。此义不差。然 “渺”、“眇”是古今字,“渺”同“眇”,在注释中却几未提及。

查《说文・目部》,眇,一目小也。从目、从少,少亦声。人之视远必眇其目,故引申为远。《慧琳音义》卷八十六“眇藐”注:眇,远也,小也。兼有“远”与“小”义。《庄子・庚桑楚》“不厌深眇而已矣”,成玄英疏:眇,远也。《文选・曹植〈七启〉》“眇天际而高居”,李周翰注:眇,远貌。

事实上,苏子“渺渺兮予怀”化用的是屈原《九歌・湘夫人》“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”句,按,“渺”,古作“眇”。道光时吾吴虞山顾湘(翠岚)收集前人篆刻四印,其一印“眇眇兮予怀”,“渺”,亦作“眇”。朱骏声《说文通训定声》指出:眇,字亦变作渺。王念孙疏证《管子・内业》篇云:渺渺乎如穷无极,“渺”与“眇”同。

“眇眇”叠用,为《楚辞》恒语,皆训远。其例如:《九章・悲回风》“登石峦以远望兮,路眇眇之默默”,又曰“穆眇眇之无垠兮”,《七谏・哀命》“日眇眇而既远”,《九怀・蓄英》“微霜兮眇眇”,《九思・逢尤》“世既卓兮远眇眇”。又,晋陆机《文赋》“心懔懔以怀霜,志眇眇而临云”,唐朱放《送温台》“眇眇天涯君去时,浮云流水自相随”,眇眇,亦为“远”义。《广雅・释训》:“眇眇,远也。”

综上所述,“渺渺”当补注为:悠远的样子,渺,同眇。

参考文献:

[1]洪兴祖.楚辞补注[M].北京:中华书局,1983.

[2]黄灵庚.楚辞章句疏证[M].北京:中华书局,2007.

[3]许慎.说文解字[M].北京:中华书局,1977.

[4]王念孙.读书杂记[M].南京:江苏古籍出版社,2000.

[5]郭在贻.训诂丛稿[M].上海:上海古籍出版社,1985.

作者简介:王京娜,教育硕士,语文高级讲师。