一曲红绫唱尽征人泪
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摘 要：自古以来，“凉州”作为迁客骚人们悲天悯怀的寄寓，久唱不衰，其中尤以王翰、王之涣的《凉州词》久负盛名。二王的《凉州词》不仅吟唱了个人旅居边关的幽思情份，而且映染了盛唐边塞诗歌的半壁江山。然则细究其理，二王的《凉州词》无论是在个人情感的抒发，还是艺术表现手法方面，均存在着颇多差异。
关键词：《凉州词》 王翰 王之涣 异同
千古悠悠浪淘沙，一曲红绫唱万家。遥知他方归念处，举杯邀月泪婆娑。一曲《凉州词》，回响在大唐上空，千古绝唱，时刻拨动着男儿将士的英雄情怀；一杯葡萄美酒，浸融着多少边关将士的思家情怀。
大唐的诗歌舞台上，开元是一个不可企及的高峰。他们歌咏自然，无不投射着英灵之气；他们悲吟乡关，莫不流露着壮志悲怀。而凉州，作为一个西北边关的标志，是一个实现梦想、暮登天子堂的地方，也是一个凝聚边关情思、浸满征人泪水的悲情家园，自古以来，无数文人墨客为此泪眼朦胧，却也成为诗人们心中难以割舍的情结。
《凉州词》历来评说弥广。关于其题名渊源，《乐府诗集》称系开元年间西凉都督郭知运进献的一种宫调曲。而地理意义上的凉州，在唐代凉州又名姑臧，是丝绸之路上繁华的国际大都市，作为河西节度使驻地，又是西北军事重镇，文人武将、侠客倡家络绎不绝。其间往来唱和，不乏名篇。唐诗中，直接以“凉州”为题的诗歌就有23首，即李贺《凉州歌五首》、王翰《凉州词二首》、孟浩然《凉州词二首》、王之涣《凉州词二首》、张籍《凉州词三首》等。《全唐诗》涉及凉州、“凉州词”、“凉州曲”的超过百首。
唐人七言断句，李沧溟推王昌龄“秦时明月”为压卷，王凤洲推王翰“葡萄美酒”为压卷。王渔洋谓：必求压卷，王维之“渭城”、李白之“白帝”、王昌龄之“秦时明月”、王之涣之“黄河远上”，其庶几乎！而终唐之世，无出此四章之右者矣。其中足以显示二王《凉州词》在盛唐诗歌史上重要地位和巨大影响。
同是盛唐七言断句压卷之作，同以“凉州”为题，又同以描写西北边疆的边塞风光为主，但由于个人人生阅历的差异，在他们的世界里，凉州又是那样的迥异，下面笔者将对二王的《凉州行》略作梳理，试析其中的异与同。
一、二王的《凉州行》的异曲“同”工
（一）道不尽的怀关思乡之情。
两首诗都以西北边陲的凉州为描写对象，王翰诗中“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”一个“回”勾起了多少边关将士的幽幽怀关之情，自古英雄战死沙场，壮士马革裹尸，曾经无数男儿为之倾慕，可黄沙漫漫，何人又撩不起那颗绵绵故园情，不念及家中的父母、妻儿，想着他们等待的眼神，早已泪眼朦胧，唯有醉卧沙场，仰天长啸，借以聊慰那忧伤的心灵。王之涣诗中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，羌笛悠悠，何须归怨；杨柳依依，有情人终在四方。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）一夜的芦管，吹尽征人的泪水；满眼的情思，望尽故乡的忧伤。缕缕的羌笛，伴随着将士绵绵的闺怨，青青的杨柳寄托着亲人暖暖的祝福，只盼春风的扶絮早日吹响幽怨的羌笛，好让那些旅居他乡的将士不再心伤。
（二）唱不尽的边关幽怨之歌。
旅居他乡的游子才懂家的温暖，戍守边疆的将士才明晓战争的残酷。鼎盛繁荣的大唐帝国，表面和谐安宁，可实际早已矛盾重重，边疆战事连年不断，而玄宗又穷兵黩武，致使将士们终年驻守边关。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”正在大家“欲饮”未得之时，乐队响起了琵琶，急促的旋律，吹响了征夫的号角。边关的羌笛吹奏着征夫的情思，远方的杨柳依旧在等待着春风的吹拂，可惜天子的春风迟迟未到，只是愁煞了那苦等的人。
二、二王《凉州词》的同歌“异”曲
（一）抒情表现手法的差异：
王翰《凉州词》以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，绮丽耀眼的词语，写下这开篇的第一句――葡萄美酒夜光杯，犹如突然间拉开的帷幕，在人们眼前展现出五光十色、酒香四溢的盛大宴席。这景象使人惊喜，又使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定了基调。第二句开头“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴不凡的诱人魅力，表现出将士们豪爽开朗的性格。这句诗改变了七字句习用的音节，采取“平二仄五”的句法，更增强了感染力。诗三、四句写宴席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛。”或曰：“故作豪饮之词，然悲感已极。”语虽差异，但都离不开一个“悲”字。“醉卧沙场”表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有一种视死如归的勇气，这和豪华的宴席所表现出来的热烈气氛是一致的。它明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放狂热的，它给人的是一种激动和向往的艺术魅力。
折柳赠别，是古人的风俗。唐人常因闻《折柳曲》而产生别离、思乡之情，自古“此夜曲中闻折，柳何人不起故园情”（李白《春夜洛城闻笛》）唱尽了游子思乡之情。王之涣首先借“羌笛”之“怨杨柳”之语，抒写征人之“怨”是“怨别”思乡。接着以“羌笛何须怨杨柳”反跌“春风”句，以宽慰语写哀怨意，与明王夫之所谓“以乐景写哀情，以哀情写乐，倍增哀乐”手法相同，更突出对春风的“哀怨”之情，更加深刻的揭示征人之“怨”，表现了诗人对征人遭遗弃的同情和惋惜。
（二）抒感的差异
王翰《凉州词》描写战士们旷达豪饮的边塞生活，是一首旷达的豪饮之词。袁行霈先生说：“此诗以豪饮旷达写征战，连珠丽辞中含着清刚顿挫之气，极为劲健。”将王翰豪放不羁的行为心态，以及及时富贵行乐的思想生动的描绘在我们眼前。“人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。”以狂放的的人生态度表现其坦荡的胸怀和豪健的气格。同时，诗人以旷达的心态，视死如归的勇气，用“谐谑”的口气，“古来征战几人回”让我们摆脱了浅斟低酌，借酒浇愁的媚俗。以旷达之语，倍觉悲痛。
王之涣的《凉州词》，在明写边塞景物之时，还暗写了征人的思乡之情和边塞生活的艰苦。袁公说：“于壮观中寓苍凉，慷慨雄浑而气骨内敛，深情蕴藉，意沉调响。”写悲切的怨情，悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法委婉蕴藉，也可看到当时边关将士的乡愁难禁，同时也意识到卫国戍边责任的重大。也许正是因为《凉州词》情调悲悯而不失其壮，所以能成为“盛唐之音”的典型代表。
盛唐的歌声已经远去，凉州的曲调依旧飘荡在中华民族的上空，繁华背后的荒芜不再属于那段悠久的历史，而凄清之后的历史却给我们唱响了一首共同的歌――《凉州词》。