语文教学的延伸问题

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语文教学,在分析文本的基础上,是需要课外延伸的。具体说来,就是教师在课堂教学的某一时段主要是后半段,留出时间来让学生联系自己的学习生活实际,或谈学习体会,或表态度认识。一节语文课几乎形成了一个固定的两段式结构模式,即一段属于文本,一段属于延伸。但在延伸的过程中,却出现了不少的问题,有的延伸,脱离了文本,牵强附会;有的延伸,用时太长,内容太散,削弱了语文教学的主题内容;也有的延伸,另起炉灶,改变了语文教学的基本方向和基本性质。主要体现在以下方面:

首先,从延伸的内容上看,主要是思想品德方面的延伸。学习杨振宁的《邓稼先》,教师是需要对学生进行爱国主义和科学主义教育的。但不少教师往往是抛出大量的时间,让学生谈自己的体会,谈应该向邓稼先学习什么,并且都是联系自己的学习实际,带有表决心立誓愿的味道。学生遇到这样的情况,往往也是不假思索,空洞地习惯性地说爱国,爱科学,刻苦学习,报效国家的话。

其次,从延伸的时机和时间上看,主要的问题是脱离文本和详略失当。学习《庄子:在我们无路可走的时候》,要学生谈庄子的精神世界究竟是怎样的。这是个必须解决的问题,但教师不是让学生结合文本进行论述,而是谈自己的体会。学生谈的不是庄子的精神世界,而是自己的精神世界了。

在时间的掌握上也有问题,还是很早以前听了一节课,是选自《钢铁是怎样炼成的》的一个片段,文章题目叫做《生命的意义》。教师只讲了大概十分钟的课文,就叫学生谈论关于一个人“回首往事怎样不因虚度年华而悔恨”的话题。这节课一是基本抛开了文本,二是基本上三分之二的时间是在进行思想教育。没有了文本,没有了语文。不少课堂就是这样,特别是在对文本内容偏难的教学中,教师就趁势回避,进行课外延伸,造成了跑题、偏题的现象。

另外,在延伸过程中还存在一个问题就是忽略了对语文学习技巧的延伸。特别是在外国文学的教学中,我们还是津津乐道于思想品德的延伸,而对写作技巧诸如精致的构思,像欧・亨利、莫泊桑等的作品;缜密的表达,像表现主义代表人物弗兰茨・卡夫卡、意识流小说代表人物弗吉尼亚・伍尔芙等,都没有从写作技巧和风格上进行必要的延伸。语文教学的延伸几乎被思想教育和情感教育所淹没,而似乎每个教师又乐此不疲。

语文教学毫无疑问要延伸,但不是每篇课文都要延伸,每节课都要延伸。也不是每节课在行将结束的时候都要留出一段时间进行延伸,更不是丢掉书本无限拓展或者过度拔高地进行延伸。在语文的延伸性教学中,我们需要特别明确几个思路:

其一,延伸教学,实际上是语文教学个性化培育的机会。我们在基本的教学中,完成的只是“官方”的教学目标,也就是语文教材和教学指导用书里提到的教学目标,这是规定的指标任务,体现的是知识能力、过程方法、情感态度价值观的基本要求,应该不打折扣地完成。但除了“官方”的目标外,还应该有“民间”目标,民间目标是个性化的属于自由发展区域的目标。

其二,延伸教学,可以给学生多种表达渠道和方式。我们一般看到的就是让学生侃侃而谈,也有让学生写一段话的,但也只是叫学生读一下自己写的内容。并且往往是一个班级的学生都在奋笔疾书,快下课的时候,教师找一个学生象征性地匆忙读一下就结束了。

其实,延伸更多的方式应该是讨论、交流、甚至争论,叫学生发表不同的看法,展示不同的个性,表达不同的学习体会,不一定要异口同声地表决心,答案相同地说体会。学习语文毕竟不是开统一思想的会议,学生完全可以表达自己的学习看法。

其三,延伸教学,要体现语文教学的灵动和自然。延伸基本上是在学习行将结束安排在一节课的后半段进行的,在内容和时间把握上都要处理得当。本来一节课如行云流水,在延伸时如果内容安排不好就是狗尾续貂,本来学生学习情感投入充沛,如果安排一个粗浅的表决心内容,就会留下败笔,让学习效果大打折扣。

教学延伸是一种好的方法,但关键是不能用滥,不能错位。要根据文本和教学的实际需要,随机延伸,随时延伸。总之,不管怎样安排,自然、得体、流畅、有效,应该是一个基本的思路和原则。