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散装的慈善

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送给别人的才是你的

人性的本质是什么?人生的意义是什么?我们怎样才能健全自我的人格?我们如何才能挖掘自我的潜能?我们怎样才能实现自我的价值?我们如何才能企及人生的目标?我们怎样才能成为优秀的人士?我们如何才能获得幸福和安宁?这一切问题,坤叔都给出了完美的答案。

年逾六旬的坤叔――张坤,二十年如一日投身助学,他率领的“坤叔助学团队”已发展到800多人的规模,累计资助了3000多名学生。人们容易认为助学者大多是富有的老板。然而坤叔助学团队800多住热心人中,95%是小康平民,坤叔自己也只能算有点财产的小老板。

从广东东莞到湘西凤凰,坤叔已跑了60多趟。坤叔的朋友说:“他是中了爱的毒。”沈从文先生要是活着,他采写坤叔,相信手都是抖的。沈从文作品中呈现的“爱”与“美”,坤叔用行动来书写。尤其让人感动的是,助学凤凰11年间。坤叔和孩子们通信几千封,孜孜以教,润物无声。“资助”之外有“心助”,这正是一般人更难做到的“软实力”助学。

坤叔让人想起丛飞,想起武训,想起王贯英……深圳知名歌手丛飞,以一人之力,“倾家荡产”资助大批贫困孩子,不幸因病英年早逝。清末的武训年青时就开始行乞收破烂,筹集兴办义学之资,三十多年不懈努力,死后被尊为“乞圣”,乞亦能圣,何圣堪比?王贯英则是台湾的“现代武训”,用拾荒、收购废品得来的钱支持创建图书馆与教育活动,在97岁高龄辞世。坤叔亦可称为“当代武训”,但他比武训进步得多,他发动更多人一起参与助学,成为一个慈善团队,这更具有现代意义。

财富是起点,慈善是终点。坤叔为助学花去了200多万元,他平静地说:“我想在我死的那一天,将我所有的财产正好都回报给社会,这是我最大的愿望。”坤叔的人生境界,早已抵在马斯洛所言的“需要五层次”之最高境界――自我实现。然而,我国民间慈善尚不发达。目前慈善公益机构仅有100多个,而美国大小慈善机构有140多万个。此中差距,数学如何差也不难算出来。因此社会上出现了各种“散装的慈善”,丛飞的助学、坤叔的帮扶,都属于“散装”的。“散装”也很宝贵,但“集装箱”般的慈善才力量巨大,坤叔设立助学团队,就有了“集装箱慈善”的雏形――由此才能让民间扶贫助学的“硬实力”强大起来。

人心、人性、人道、人情――软实力和硬实力双管齐下的坤叔,值得我们好好学习。哪位高手真应写一则《坤叔颂》,献给坤叔和他的助学团队。这里引录教育家陶行知的《武训颂》以资参考:“朝朝暮暮,快快乐乐。一生到老,四处奔波。为了苦孩,甘为骆驼。与人有益,牛马也做。公无靠背,朋友无多。未受教育。状元盖过。当众跪求,顽石转舵。不置家产,不娶老婆。为著一件大事来,兴学。兴学,兴学。”这里面除了“当众跪求”“不娶老婆”等若干句外,其他与坤叔的形象多么切近啊!