闽西培田古村韵

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古村旧韵

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培田古村落位于福建闽西连城县宣和乡境内，从连城县城出发，驱车上高速路，向西北方向行驶约30分钟后，这片古民居建筑群就呈现在我眼前。沿着石板小道走进村口，老水车把我们带进这有八百年历史的吴姓古村落。一座巍峨的牌坊屹立道口，石牌楼上光绪皇帝御赐的“恩荣”二字，似乎在昭示着这座古村落曾经“不论文官武将至此，文官下轿，武官下马，一律步行”的荣耀。 1. 曲曲折折的巷道里转悠，走着走着便会怀疑自己是否走在江南水乡的哪个古镇上。 2. 培田古戏台后厅墙上写着“忠孝廉节”四个黑色大字，古村的村民不忘祖训也受益于祖训，千年血脉生生不息。3。恩荣牌坊是光绪皇帝御赐的，是光绪皇帝为表彰御前侍卫、武将军吴拔祯而建的一座忠正牌坊。

培田古村落有着冠豸山、笔架山、武夷山南脉三道绿色屏障，自北向南直落培田，如三龙环抱，抵挡了寒流霜害、夏秋台风的侵袭。村外五个山头，又似五虎踞护，护佑着古村的一方安宁。一条官道擦村而过，通往长汀、连城，这个村庄就是古时官道上的一个驿站。一条河源溪绕村而去，既供村边农田灌溉之用，又保村内生活所需。村落南边水口处，古梅、香枫茂密掩映，似巨人把口，“保端避邪”。

这是我第二次探访培田古民居，前后虽然间距了十年时间，但所看到的一切都还保持着十年前的原样，可见客家人对老祖宗遗留下的文化古迹的保护有强烈的意识。儒家思想作为中国两千多年封建社会的主流意识形态，是农耕制度的反映和产物。它视“耕田读书”为人生第一要义。因此，“耕读传家”的观念在中国根深蒂固。培田原名赖屋，吴氏三世祖吴文贵深得耕读文化的真传，取培育和耕作之意，把赖屋改名为培田。培者，益也，养也；田者，耕作也。“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋”，“春下一粒粟，秋收万斛粮”。从此，培田拥有了一个书香味十足的面孔。 恪守规格

这个面积仅13.4平方公里、住户300多家，村民仅1000多人的培田村里却保存着30幢清时建的高堂华屋、21座祠堂、6处书院、1条千米古街、2座跨街牌坊、4处庵庙道观，它们组成一个连片成群、规模宏大、布局讲究、设计精美的古民居建筑群村落。我在曲曲折折的巷道里悠转，走着走着便会怀疑自己是否走在江南水乡的哪个古镇上，但又不全是，因为满眼的古建都是布局完整的壮观和谐明清民居的风格。

“九厅十八井”是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴对称布局，厅与庭院结合构造的大型民居建筑。“九厅十八井”建筑群与土楼、围龙屋、吊脚楼、徽派民居齐名，有着“辉煌的客家庄园”之称。村中间有一座高堂大屋为“九厅十八井”的建筑──官厅，又称侍卫府。村东南角是一座比官厅更大的九厅十八井建筑──大夫第，又称继述堂。其中最著名的要数这座“大夫第”的宅院，这座大宅坐西向东，占地7200余平方米，是士绅吴昌同的家。从1884年开始，他携四个儿子经过11年的时间建造而成。族谱记载：“集十余家之基业，萃十余山之树木，费二、三万之巨金，成百余间之广厦，举先人之有志而未逮者成于一旦”。吴昌同号一亭，以乐善好施而声名远扬，得朝廷封赠，享奉直大夫、昭武大夫之殊荣，因此其宅院尊号大夫第。这“聚族而居，五代同堂”的大屋，迄今仍是培田保存最完美、最大的宅院。老建筑古董“大夫第”在整体的建筑上，还科学地运用了梁柱式框架结构，使得这座大院在经历了十余次4.5～6.9级的地震后，至今仍安然无恙。

细品这座老宅子，“三台拱瑞”横书在飞檐雕拱的大门门楣上，分明在告诉我们此处乃吉星高照的所在。门联为：“水如环带山如笔，家有藏书垅有田”，内大门楣横书“大夫第”，更显此处人杰地灵，儒雅富贵，怎能不走进细观。

迈入“三台拱瑞”门楼，一个四四方方的大雨坪展示在眼前，雨坪后方就是正房大屋。正房大屋位居中央，是待客吃饭的场所，主墙上悬挂着宗族的名号和先祖们的牌位。其他的房间以此为中轴对称布局，厅与庭院结合构建。此屋不似衍庆堂、官厅、双灼堂、敦朴堂等培田建筑那样严格对称，它多了两列横屋（厢房），形成了五列四进结构，但它仍然符合中国古代建筑群体布局的特征：以院子为中心，有显著的中轴线，在线上布置主要的建筑物，院子四面布置建筑物，每个建筑物的正面都面向院子，并在这一面设门窗。这样的设计，既遵循了祖宗“先后有序，主次有别”的建制要求，又具有时代的延展性和尺度的科学性，形成了丰富的空间序列。 易学建村

培田古村落的选址建造与周易风水学说中的村落选址原则极为一致。它西倚松毛岭，东仰笔架山，北踞太平岭、平峰山、雷公岽三座大山，其间蜿蜒流出三条溪水，分别自西北至东北汇聚到村东，然后环绕到村南向邻村流去。村内古民居群均以西边山体为后龙，主厅面迎东山旭日，大门稍与溪流相逆水，以此得“纳财得福，北朝天子”之灵气。

每一座古建筑都有暗沟，用来排泄家家户户的天井雨水、生活污水。天井将民居屋面流下的雨水汇聚一处，顺沟而出，流入石砌水池，满足“四水归堂，财源攘滚而来”的聚财心理。排水路径讲究宜暗藏，不宜显露；宜弯曲而去，不宜直泻而出，乃因“水为气之母，逆则聚而不散；水又属财，曲则留而不去也”。 庭中兰蕙秀 1. 今天的培田依然有村规，昭示着这是一个有优良传统的古老村子。2. 古村的三岔口，是村子里最繁华热闹的地方。

有水的流过让培田古村落显得更加灵动起来，这里对水的管理很严格，走在巷道里时不时会看见老妈妈蹲在路旁的沟渠里汲水洗衣，有人不明就里就问村民，这个圳水也能用来洗衣吗？有人回答说过去圳水清澈见底，村里人就靠屋旁流动的圳水作为生活用水，洗菜淘米。问个明白才知道源头有闸，自古以来每天都有放水的时间，严格规定什么时候该淘米做饭，什么时候可以洗衣，就连用水都讲究科学。村中还有一口口水塘、古井，见于房前屋后。

穿过那条仅能容下一匹马行走的小石头路，就来到了横贯全村的千米古街。培田曾是古时官道上的驿站，汀州（今长汀）莲城（今连城）在这里分叉，这条街也就成了当时人们的必经之路。街的两边，民居、商铺、祠堂、书院，自始祖祠至“石背角”，沿线仅店面在鼎盛时期就有48家。漫步古街依然能忆起万福来客栈、大通公司、早珍号纸庄、振华新布店、仁和堂药铺、三角店肉铺、尚有理发店、豆腐作坊、轿行、银库、钱庄，往来如织的人群，不绝于耳的喧嚣，昔日繁华的胜景仿佛依旧触手可及。至今仍镌刻在古街一户人家门两侧的对联：“庭中兰蕙秀，户外世尘嚣”，这副对联为清邮传部主事项朝钦所作，足以佐证当时古街的繁荣。走在今天的古街上我们仍然能与保存完好的23间古店相遇，这始于明朝的约定，依然在这闽西的山下，和静清寂。

古村很美，村民的心灵更美，勤劳节俭，尊老爱幼。想起走过的培田古戏台后厅墙上的“忠孝廉节”四个遒劲壮观的黑色大字，古村的村民不忘祖训也受益于祖训，千年血脉生生不息，被如此古雅的儒理风气潜移默化地影响着。今天培田古村民们也自有一番别处少见的平和安然，我们亦感受到培田每个屋檐下透出祥和宁静的书香氛围。在我离开培田那一刻，漫天彩霞普照，西边日落方向漫天彩霞，那怒放的火烧云映红了半边天，映红了整条街道，映红了这里的每一张面容。云朵肆无忌惮地喷晒着热情，倾泻的火红美得灿烂，美到入骨入髓。 2. 古村的三岔口，是村子里最繁华热闹的地方。