维吾尔族婚姻与家庭的生殖追求
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【摘 要】生育是人类种族延续的重要手段，一直受到家庭、社会乃至国家的高度重视。喀什是新疆较典型的维吾尔族聚居地，位于南疆西南部，维吾尔族人口占总人口的90%，他们普遍信仰伊斯兰教。结婚生子繁衍后代是每个人的责任和义务。随着城市化发展进程的加快，新疆喀什维吾尔族对生育的追求开始有了一些变异。本文通过对新疆喀什市民进行问卷调查，对他们的婚姻与家庭的观念进行了了解。
一、“生”和“育”的价值观
维吾尔族信仰伊斯兰教，认为生育是人类血脉的必然延伸，人类要生存，要发展必须要生殖繁育，它是人类自身繁衍的自然现象，人们认为孩子是赐予的，结婚生子繁衍后代是每个人的责任和义务。伊斯兰教认为，造物主之所以将人类始祖造成一男一女，就是希望能够充分运用两性生殖功能的结合，以实现生产和延续人的生命。伊斯兰教圣训规定：“婚姻是一种权利，同时也是一种义务，它注重人类的繁衍，看到人类的本性需要，提倡多子多福，多子的妇女，据真主看，比不生育的美女尤为可爱”。他们认为孩子是家庭中不可缺少的重要组成部分。维吾尔族有一种俗语能够证明他们对孩子的渴望和喜爱。“balelek uy bazar，balesez uy mazar”意义我“有孩子的家庭像巴扎，没孩子的家庭像麻扎”。 维吾尔族的婚育习俗也是深受着伊斯兰教的影响。婚育对日子都有明确的讲究。他们遵守伊斯兰教历法，婚礼，葬礼等等一切活动按照伊斯兰历法上的吉凶之日来选。伊斯兰教认为生男女都一样，所以维吾尔族没有生育偏好，在孩子生长的过程中的养育习俗上也有着的影响。
二、影响婚姻的因素
1.生育对夫妻关系的影响
维吾尔族对妇女的生育能力看得很重要。随着城市化发展的加快，年轻夫妇以爱情为基础结婚。但是从心里上还是希望早点生孩子。夫妻遇到生育障碍时，对夫妻的感情影响还是值得留意的。笔者对不同职位和年龄的几位夫妇进行采访。内容如下：
案例1：阿依夏木古丽（匿名），女，28岁，喀什市第一人民医院的护士，已婚4年，仍未怀孕。她说：“我跟老公是大学同学，工作以后自由恋爱结婚。我很爱他，很希望维持这个家庭，可是因为我医学上的缺陷不能怀孕。虽然老公和老公的家人对我还可以不当着我的面说，可是我心里总有个阴影，感觉挺对不起他们全家人，没能完成繁衍后代的义务。我感觉欠我老公，没能给他一个完整的家庭。因为这个我多次向他提出离婚可是他不愿意。我能看得出他是多么的希望自己有个小孩”。阿依夏和老公曾经去过很多医院，去过大城市的医院，但是仍未怀孕。虽然很爱老公，很想维持这个家庭的她，最近决定向老公提出离婚。
案例2：土尔逊（匿名），男，26岁，喀什市盖子水管处干部，已婚2年4个月。他跟老婆都是大学生，工作以后通过父母介绍才结婚，直到结婚第一年半感情一直很好。土尔逊是家里的长子，有个妹妹。他的家庭属于比较传统的家庭，很希望儿子早点有孩子组建一个完整的家庭。已婚快2年半的他最近因为生育障碍对老婆的态度不像以前那样，家庭方面的压力，社会的议论让他无法安心工作。跟他聊天的过程中笔者发现，他因为生育障碍向老婆提出离婚的可能性也不能排除。
夫妻因为主观或客观原因不能生育的时候，选择夫妻感情是最重要的，有没有孩子都无所谓的所占比例为48.89%，选择不能生育就离婚的所占比例为26.25%，选择收养孩子的所占比例为13.70%，选择丁克家族的所占比例为11.16%。
案例3：阿里木（匿名），男，28岁，喀什市中学老师。热娜（匿名），女，26岁，喀什市中学老师。两人是夫妻，结婚4年多。是亲戚介绍才结婚。夫妻关系一直不错，因医学上的缺陷，没孩子。阿里木说：“我们结婚才2年，我年龄也不小了，我父母，朋友都希望我早点有个小孩，我也觉得那样很热闹，可是我又担心我说出来我老婆心里难受，我很爱她，所以每次安慰她说：没关系，我们还年轻，我爱的是你，我们也可以生养一个孩子”。热娜对老公一直很感激，婆家对她也不错。热娜说：“我们结婚4年多了，已经很努力了。我们夫妻感情一直很好，都不想离婚。所以我跟老公商量好了，明年收养一个小孩，双方父母也没有意见”。
笔者在喀什市调查时发现，正在处于生育高峰期的年轻人大部分都是以自由恋爱的基础上组建家庭，夫妻关系还可以。但是遇到生育障碍时，男女方对夫妻关系的反应有一定的差别。
2.生育对长辈，家族关系的影响
一个家庭的生育决策与生育行为是家庭成员关系与定位的直接体现。胡尔指出规劝与协调是影响生育意愿与决策的途径之一。作为家庭的重要事件之一的生育问题，理应是家庭成员之间规劝与协调之后达成的共识。通过调查表明，城市年轻人的生育意愿与本人父母与配偶父母的态度和意见相关的。大部分维吾尔族本人及配偶的父母建议他们结婚就要孩子。
笔者分别选择几位长辈进行谈话。谈话内容如下：
案例1：麦丽开克子，女，56岁，粮食局退休干部，大专文凭。对子女生育障碍问题而离婚她没有一定的看法。她说：“生育对一个家庭的稳定与否起着一定的作用，有时候夫妻感情遇到危机的时候有可能因为孩子，夫妻就能继续维持这个家庭，我觉得生孩子很重要的，但是因为不能生育而离婚我不太支持。”
案例2：买买提阿訇，男，54岁，个体户，小学毕业，有3个儿子，2个女儿。他说：“繁衍后代很重要的，不能生孩子可以去医院治，治不好这个真不好办，我就让他们自己决定。我儿媳妇结婚2年多没生孩子。那个时候我都不愿意给他们盖房子，害怕她有问题一辈子这样过，好几次让儿子离婚，他不愿意，又等了3年依然没讯息。后来他们自己协商离婚。现在我的儿子有3个娃娃，听说儿媳妇也有2个娃哇。当时我很担心儿子才让他们离婚，现在有点后悔。”
案例3：阿不堵赛买提，男，55岁，喀什人民医院医生，本科毕业。有2个孩子，女儿，儿子。他说：“我亲家是我的大学同学，关系一直不错，孩子们结婚也是我们的意愿。我们都希望早点抱孙子，可是孩子们自己不愿意这么早要孩子。结婚2年多，刚开始跟亲家关系很好，慢慢地孩子们感情出问题，又没有孩子，闹离婚，弄得双方家长关系也开始变得冷淡。这个时候我觉得生育对一个家庭来说是非常重要的。因为没孩子双方都不愿意给他们买房子，害怕那天分开了经济纠纷麻烦得很。”
除了上面几个人以外笔者采访好几个长辈，他们看法基本一致，认为生育是稳定家庭关系的重要纽带，繁衍后代是重要的责任，都希望孩子们早点组建一个稳定的家庭。但是喀什市内，很少长辈因为生育障碍建议孩子离婚，鼓舞及能够接受收养孩子的父母越来越多。
三、维吾尔族的生殖夙愿
传统的维吾尔族家庭，对妇女的生育能力看得很重要。妇女的生育能力直接联系着女人在家中的地位。男女方没有生育能力是一件难以启齿的事情，会受到各种隐形压力，甚至导致离异。维吾尔族的“传宗接代”跟其他民族相比，并不隐含任何价值判断，古今中外都一样的人类自身生命延续的别名而已。
随着妇女在家中地位的提高，妇女在职场上与男人一样的地位和社会贡献，丈夫对妻子的生育能力看得没有像传统社会那么重要，但是心理上还是很希望有孩子，繁衍后代，这样才觉得家庭是完整的。生儿育女在他们家庭生活中可以认为夫妻感情的非常重要的纽带和调节
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