唐伯虎开夜车

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夜读

唐寅

夜来欹枕细思量，独卧残灯漏转长。

深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。

人言死后还三跳，我要生前做一场。

名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

赏析

唐寅字伯虎，为明代后期的文学家、书画家，与文征明、祝允明等人并称“江南四大才子”。由于媒体对他的大量炒作，“唐伯虎点秋香”的传说广为流传，在现代人的眼里，他是位玉树临风，风流倜傥的文人，被冯梦龙视为“情中豪杰”。他视功名为粪土，视权贵如蝼蚁，随意挥洒，率性而为的性格尤为后世所称道。

这首诗是他早年读书的一个缩影，从中也可看出他积极进取的一面。一盏孤灯下，诗人独卧枕边，辗转反侧，不能入寐。诗人思绪悠长，仿佛夜也跟着变长了。他在思量什么呢?在忧虑年岁渐长，而一事无成，杜甫说“功业频看镜”，陆游说：“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”身渐苍老，而一事无成，这是何等的苍凉、落寞。古人以乌纱黄绶代表做官，“黄腰带”即是指身居其位，唐寅并不是曹雪芹所骂的那种“禄蠹”，他想作官是为了更好地为国为民效力。听别人说，一个人在临死之时，还要挣扎几下，不甘心就这样默默死去，这里是用了宋大将宗泽临终前三呼过河的典故。下旬是用歇后的方法，“我要生前做一场”，省略了“功业”，诗人想到宗泽就暗自鼓励自己，要在身前做一番轰轰烈烈的事业，赢得生前身后名，如果没有显名一时，即使死了心都不会朽烂，也不会瞑目的。但是光有志向不行呀，还须有实际行动。“再挑灯火看文章”，学而优则仕，尤其是科举制度盛行的明朝，更是这样，读书考试是进入仕途必要的敲门砖。“再”字很有意思，很显然，诗人在灯下读书时，看倦了，不想看了，或者是遇到问题不能解决，想放弃了，释卷不读，但又想到自己的事业，想要为国为民做点事，所以，挑亮灯光，再次捧卷。

这首诗，充满了强烈的人世意识和浓厚的个人色彩，一种积极向上，自强不息的气息扑面而来，以意识流的手法，以心理过程为线索，从时间的流逝中衍生出的忧患意识到自己的“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，再从这种使命感转入下定决心，挑灯夜读的实际行动。他没有提口号，顺着他的心路历程，一路读来，倍感亲切，使人信服。

由于明朝后期政治的腐败，唐伯虎没能够为国为民效力，转而消极，高唱“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”(《桃花庵歌》)。又以《金刚经》：“如梦幻泡影，如露亦如电”之意，认为人生虚妄，为自己取号“六如”。寄情美酒佳人，流连翰墨彤管去了。

在明朝那样的大背景下，也许诗人读的不是经世济民的雄文，而是应试的八股时文，但他“攻书莫畏难”的。