让思维穿戴着语言的霓裳翩然起舞

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摘 要： 新课改后的高中语文教学，似乎更注重培养学生的感知能力，引导学生对事物的认知需要从感性认识上升到理性认识。尤其在写作上，必须要有一定的理性思考。学生需要广泛涉猎阅读，形成新的思维观念，即创造性、发散性思维，打破旧观念、旧规范的束缚，打破僵化保守，无拘无束。进而深入到新表达中，不受题材、体裁限制，使用个性化的语言，反对套话，反对千人一面、众口一词，让思维穿戴着语言的霓裳翩然起舞。于规范的结构中，任意驰骋，有如羽化而登仙。

关键词： 思维 语言 高中语文写作

写作大抵应该是符合自己心愿、任意驰骋的一项工作。高中生的写作，从应试的角度看，就是“带着镣铐跳舞”。当千万考生面对作文结构相似的局面，如何展现自己的风格，这是值得高中语文老师探究的问题。当洗尽铅华后，我们都希望看到本真的文字，而又有属于当代中学生的开拓思维。可惜，现今的高中生作文，文字空洞、内容雷同、思维局限，不得不让人忧心。

一、追求写作的理性思考

新课改后的高中语文教学模式，似乎更加注重培养学生的感知能力，引导学生对事物的认知需要从感性认识上升到理性认识。尤其在写作上，提倡的是必须有一定的理性思考。学生需要广泛涉猎阅读，形成新的思维观念，即创造性、发散性思维，打破旧观念、旧规范的束缚，打破僵化保守，无拘无束。进而深入新表达，那就是不受题材、体裁限制，使用充满个性的语言，反对套话，反对千人一面、众口一词，让思维穿戴着语言的霓裳翩然起舞。于规范的结构中，任意驰骋，有如羽化而登仙。

写作时的让思维“有张力、深度、广度”这一能力，离不开平时的训练。学生认为每日做作文摘录，积累起来，就可以写作达到“胸有成竹”的效果。殊不知，纸上抄来“终觉浅”，只是求心理安慰罢了。究竟如何拓展思维，在写作的世界里翩然起舞呢？我认为有“三个关注”――关注生活、关注人生、关注自我。

二、确立新思维，突破新表达

在三个关注世界里思考问题，就要阅读报刊名著，欣赏优秀影视剧，品评社会热点新闻。以教学的实际操作为例，2013年我任教高三年级的一个文科班，这个班是我从高一下学期开始接手的。任教的第一天，我给班级定下了一个规矩，就是人人准备一个周记本，当时希望的是这个本子一直延续用到高三。我要的并不是走以前的老路子――每周写一篇日记而已。在研习新课时，针对某个文本，随即想到一个话题或是某个观点，让学生围绕这些论题完成小的短文。

印象最深的是，一次我在《萌芽》杂志上看到一位中学生写的名叫《我所不能抵达的世界》的文章，很有感触。小小年纪，有着大大的梦想，在人生道路中，看到这样或那些不能完成的事情，纠结也好，思忖也罢，写来的文字却是真实的。而后，我“丢”给学生这个周记作业，要求围绕这个文题展开，多向发散思维。后来，看到学生写的文字，他们所不能抵达的世界跳出现在的生活圈子，去未来看看；写被自己的梦想所捆住，看不清自己到底要什么；再有走出校园，走出这个城市，去中国贫困的山区看看；更有学生所写内容是上升到精神层面的，他说所不能抵达的世界是不可能成为像孔子那样的贤哲……那次的作文批改收获颇大，带着感动，发现这些学生其实想说的东西可以很多，想写的东西也各有千秋。我将写作的训练是“把看到的，感受到的写下来的”的观念传授给学生，让他们关注生活、关注热点。两年时间，只有这个作业一直没有变，看着学生的这个作文集锦本，翻看每一篇，都会有新的发现和启示，它包含了学生积累的对事物关注和认知的思维体验，或多或少写下对生命的感悟，也有对这个社会发展的建议，或者是当代人的处世态度。这些学生的语言逐渐从稚嫩走向成熟，从苍白走向有力，在一次次大作文考试中，把平时关注的巧妙运用完成正规写作，真正实现让思维穿戴语言的霓裳，在应试面前，大胆起舞。可以说，在写作天空里，学生抛开了最初的迷茫，愿意读报纸杂志，愿意和我一起探讨人间百态，更愿意学以致用。越来越多的学生面对写作不再恐惧，而是以探究的姿态对待。高三进入总复习阶段，我安排每周两节写作课，一次要求完成一篇作文，名叫《品》。全班共50个学生，却有32种立意，思维的拓展让我觉得欣喜，这些学生脸上露出了惊喜的表情。原来，两年多的努力都是值得的，学生的思维尽量做到不拘束，走出限制，然后在语言上下工夫。一次写作以《倾听》为题，进行创作，发现一篇佳作，着实让我感动。其中某些语言是这样的：

普天之下，惟殿堂之上，才见你这般忠贞之臣。俯首称臣，你跪的是在座君主，却为天下百姓俯首。若无你在殿堂之上的直言不讳，怎会有“贞观之治”，若无你那善于倾听的双耳，怎可告百姓之急，平民之苦。

可是，还会有谁来倾听你的心声呢？唐太宗倾听的不过是百姓疾苦，而你却从未让太宗倾听过你的心声。转念一想，一颗只为百姓的忠心，你的心声岂不就是百姓的心声！魏征，我敬佩你不畏强权，敢于直言的个性，同时也庆幸你有一位善于倾听的明主。

可幸，可幸。前人之鉴，后人也懂。既有谏太宗十思疏，今人当政何以不听民意，不察民情。如此盛世，是我辈之大幸，当归功于魏征，太宗等善倾听者。岂能忘却前人之经验教训，从头做起，必要经历磨难，社会必动荡不安。乃倾听着，必明他人之意，乃当政者善倾听，必得民心，必是天时地利人和。所谓，臣倾听民意，君倾听臣心，国根之稳固，世道之太平，并不远矣。近念及魏征，太宗等人，说倾听之重，召今世当政者理当倾听。

这样恳切的话语，犹如李密的《陈情表》，当时，我给予的点评是：本文选材虽是我们耳熟能详的故事，但作者视角独特，从“臣倾听民意”和“君倾听臣心”两个点展开，有理有据，倾听民意，倾听良言，饱含其中，至真至情。语言多用四字短句，一语中的，通顺流畅。再者，行文如流水，一气呵成。读《谏太宗十思疏》时，我们为魏征的忠君所打动，而读本文，为作者的“倾听君臣、百姓之声”所感染和震撼。当代中学生有这样的气魄和价值观，可谓是当世之幸，感谢作者的真切文字，能写出“臣倾听民意，君倾听臣心，国根之稳固，世道之太平，并不远矣”这样的话语，着实难能可贵，我们不禁为之而鼓掌。把独特的思维以文字加工处理，就是完满的。