玛琳:女性身份危机导致的悲剧
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摘要：《上等女性们》是卡里尔・丘吉尔最成功的作品之一。在剧中，丘吉尔以女性主义的视角为我们展示了各种女性通过认同或抗拒男性价值观、接受或摆脱传统女性身份来谋求自身发展。其中最具代表性的是玛琳，她竭力打破男性社会对女性发展设立的壁垒，在事业上取得辉煌的成就，为成功付出了昂贵代价，丧失了自己作为女性的个体价值，在职业中内化了男性观念，丧失了母亲情怀。
关键词：《上等女性们》；女性主义；母亲情怀
中图分类号：J205
文献标识码：A
文章编号：1006-026X（2013）04-0000-01
卡里尔・丘吉尔（Caryl Chmchill）是二战后英国重要的女性主义剧作家，其剧作大多以性别题材和社会批评为主，早期剧作尤其给女性以特别关注。《上等女性们》是一部纯粹的女性主义剧作。它从女性主义的角度展示了女性生存的环境以及面临社会种种压力的真实心态。此外，女性在现代社会中所扮演的各种角色也在该剧中得到充分展示。社会给予女性的所有角色可以简单地分为四大类，即：职场、家庭、婚姻与爱情。而该剧把女性在她们所扮演的社会角色中的境遇、想法、立场和处理问题的方充分地展现出来。本文拟从玛琳对待其职业和家庭的态度中探讨其女性情怀逐渐丧失的悲剧以及其母性的缺失。
一、在男性的文明中异化自己
乔西・西梅尔曾经在《哲学文化》等著作中认为，我们整个文明是一个男性文明。这个社会所有通向权力的途径全都掌握在男人手里。男人生来就注定比女性占据更为有利的地位。他们不必显山露水，就已统治女人的一切。生而不为男人是女人的罪责。但也有相当多的女人不满男人的世界，一心要做女强人，在她们看来，女人也应如猛虎狮子，占据男人世俗的领地。“女强人”的称谓和内涵从某个侧面也反映了这样一种现实的存在，既意味着她们和男性一样强悍，又意味着她们在女性角色方面的某种缺失。而这种心理实际上代表着一种欲望的沉积以及对男性的一种失望，换句话说，女性这种无意识的心理，努力朝向男性的世界靠近，就意味着使之慢慢近乎自己的天性一般，女人开始扮演男人的角色。
丘吉尔正是通过玛琳这个女性形象，展示了沉积在人类历史深处的一种无意识心理，以及在这种心理的作用下女性所遭受的致命打击。《上等女性们》中第一幕是在餐馆中举行的一场宴会，主人玛琳在此邀请一些女性朋友庆祝她刚刚被提升为“上等女性们”职业介绍所的经理。第二幕同样也是一个全女性角色的场景，全剧中唯一被提及的男性职员霍华德・基德从未正式出场。这似乎暗示着在男性和女性争夺权力的浴血厮杀中，女性取得了完全的成功。剧情的展开为我们披露的不是其成功之后的解放与喜悦，而是深深的痛苦。为了摆脱弱势地位，不再受到压制，她抛弃了传统的女性特质和形象，选择了成为权力的掌控者，勾勒出的是马琳这位成功女性所面临的孤独境地。
在《上等女性》中，邱吉尔为我们展现的是这样一种女性形象，从表面上来看，玛琳是人中龙凤、女中豪杰，到社会上尽情施展自己的才华，把自己的男对手打得落花流水、俯首称臣，然而她生活得并不幸福，社会对她的做法是持反对态度的。玛琳近乎疯狂地跻身于男人的空间，做着和男人同样的事情，甚至有着比男人更男人般地热情去晋升职位去获得成功。而其同事基德的妻子则哭哭啼啼地要求玛琳退出经理的位置以免丈夫在女人手下工作而感到屈辱，同样身为女性也不能理解玛琳的成功。此时的玛琳是拥有着比男人更多的自信，她希望自己的个性在工作中和与人交往中充分地表现，希望自由地发展自己的独立见解，按照自己的愿望去做事情，成为与男人一样的人，然而在同性的眼光下，这只不过是逆袭，是不可理喻的行为。玛琳甚至享受这种性别逆转的的，对女性的懦弱深感鄙夷。
丘吉尔塑造的这个“穿着裙子的男人”的女性，竭力打破男性社会对女性发展设立的壁垒，谋求达到成功。表面上，玛琳还是女性，她获得了甚至男人都不可企及的成就，她是成功的，至少在事业上。她也曾坚决地宣称：“在办公室里，我从不穿裤装上班，我可以，但我不这样做。”诚然她把自己打扮成女人的样态，然而衣服仅仅是性别的外在标志，玛琳内心早已悄无声地内化了男性的价值观，她“不是真正意义上的人，没有显示出作为女性的魅力与男性相和谐，她们是被侮辱与被损害的形象。”
玛琳对自己生命本相的自我扭曲是如此振聋发聩，让我们看到这不仅仅是一个女人的悲剧，而是在一个男权的社会中，男性观念被女性自觉地内在化，从而丧失性别主体地位的所有女人的悲剧。
二、母亲情怀的缺失：放弃孩子
在众多文学作品中，孩子都被塑造成爱和希望的化身，是父母亲生命的延续。在《上等女性们》剧中，玛琳代表了那些要实现自身价值和自我解放而不懈努力的女性。但她的成功同样付出了沉重的代价，是建立在完全放弃自己的家庭责任之上的。她多年没有看望父母，把自己年幼的女儿安吉扔给姐姐抚养。安吉生活在乡下贫困的环境下，没机会受到教育，智力发展也不完善，而与玛琳在上流社会的风光生活形成鲜明对比。外人不理解，同事冷嘲热讽，甚至玛琳自己的姐姐都谴责她自私，“我为你感到羞耻，什么都不顾，只想为你自己”。在第三幕中，我们从姐妹俩的争吵中突然明白，为了跻身上层社会取得成功，马琳拒绝了婚姻，离开了她所蔑视的贫困的家庭，抛弃了亲生女儿安吉，逃离了传统女性的所有角色。在家庭里，母亲是孩子道德的指导者和主宰者。安吉从乡下去投靠在城市工作的玛琳，玛琳对她的到来并没表现出热情，甚至对她有所鄙夷。一个母亲，不仅不抚养自己的亲生孩子，而且毫无恻隐之心，把她和一般生活在贫困中的女性看得别无二样，冠冕堂皇地发表女性应独立的言论。诚然，女人要自强，要自我解救，玛琳一方面扮演着解救受苦受难弱者女性的体面形象，另一方面却不愿真实地解剖自己，在自己家人面前表现冷漠至极。
女人在自由支配自己命运、拥有特立独行个性的同时，也不应忽视自己在社会、家庭中的责任和义务，否则便是放弃自己在家庭和社会中与男性同成为主体的权利。其实，女性争取解放的目的不是成为男性化的人，而是要成为真正意义上的女人。玛琳在自我提升的过程中逐渐内化了男性对待女性的观念，以牺牲母亲角色为代价，这样的成功又有多大意义？
三、结论
在鼓励妇女积极投身社会的今天强调母性乃女性之本，也许是一种找回自我的努力。女人应该有自己的领域，男女本是平等的两类人，男人与女人两极发展，才是真正的社会平衡。女人应该思考如何让自己活得更像女人，把自己的性别优势做到极致，而不是成为男人化的女人，仍然是要把女人该做的事做好，做得更好。女人与男人是不同类的人，女人比男人更有魅力的一面在于女人扮演母亲的角色。提升母亲价值不仅不会影响女性自身的全面发展，还将对当今已经取得的女性社会参与的成果带来巨大的推动作用。