晏婴做“恶人”

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晏婴是春秋时期齐国的上大夫。历任灵、庄、景三朝，辅政40余年。据说晏婴身材不高，其貌不扬，但他的美名却流传千古。孔子曾赞晏婴：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”

齐景公时，晏婴辅政。景公因为希望光复齐桓公的霸业，所以非常勤政，善于纳谏。但齐景公同时又是个贪图声色犬马的人，作为君主，强国的愿望和享乐的欲望他不愿放弃任何一个。

有一次，齐景公强令民工建造规模浩大的楼台，众百姓苦不堪言。晏婴出使回来目睹了这一情景，马上进言齐景公停止造台。齐景公当时极不情愿，但晏婴说得句句在理，他又无可反驳，只好接受了，准备随后下诏，停止修建。令人意想不到的是，晏婴退下后并没有回家，而是立即赶到工地催促民工抓紧干活，稍有懈怠就以鞭子威胁。晏婴就这样在工地监工，很久都不离开，工人们恨透了这个晏大夫，却又不敢抱怨。正在这时，齐景公的传令官到了，下令停止施工，宣布民工可以解散回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼，好像遇到大赦一般，高高兴兴地赶回家去了，一路上都在称颂齐景公的仁德爱民。原本不情愿停建大台的齐景公听到臣民对自己的称颂，立即心情大好，一方面意识到自己之前的过失，一方面特别感激晏婴的劝谏。

晏婴采用错位策略，先给民工制造最坏的状况，再用齐景公的赦令来让他们感到解脱，既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。这种故意把贤名让给君王，把恶名留给自己的做法既体现了智慧，更体现了胸怀。人无完人，领导也是人，总有出错的时候。聪明的下属这时要做的不是趁机体现自己，而是尽力挽回上司的形象。这样做的结果是保全了组织对外的整体形象，无论对上司、对自己还是对整个团队的成员都是有利的。相反，如果遇到上司犯了错误就幸灾乐祸，甚至想趁机贬低上司，从而树立自己的威信，得到的后果只能是自取其辱，更会损害组织的整体效能和利益。

一个单位的领导，代表着单位中每个成员的核心利益。维护领导形象，实质就是维护自身利益。齐景公最终没有成为昏君，是国家之幸，百姓之幸，同时也是忠臣晏婴劝诫之功。晏婴名垂千古，是因为他无论何时何地，都以国家利益为重。人们或许可以忽略晏婴自当“恶人”的夸君之策，却无法忽略齐国日渐强盛的事实。

古今一理，领导也会有错，作为下属有提醒、劝诫和补台的责任。在单位努力树立班子团结干事业的形象，能够使组织凝聚力倍增，员工执行力和工作效率增强。同时，关键时候往往更能体现下属的高尚品质。