方仲永再思考

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前些日子，中央电视台科学教育频道播出了一个“家有神童”的节目。在屏幕上，看见了几个很可爱的小孩，别看他们不过三五岁年纪，却表现出了过人的智慧，或者识字，或者计算，或者念外语……的确不愧“神童”的称号。他们的父母也满心欢喜地出现在屏幕上，向观众介绍孩子的情形。我看了也是满心欢喜。这些神童成年之后的成就，一个八十老翁当然是不及亲见了，但是我愿意向他们表示我最良好的祝愿。

我在看着这个电视节目的时候，很自然地又想起王安石的那一篇有名的《伤仲永》了。他文章的标题不用《书神童方仲永事》，而用了个“伤”字，表示了浓重的感彩，表示了他的倾向。

方仲永大约比王安石小一岁，江西金溪县农家子弟，五岁就开始作诗，于是人们就以神童看待他了，还不时让他作一点现场表演：“自是，指物作诗，立就，其文理皆有可观者。”家有神童，当然是一笔有出息的资源：“邑钱币乞之。”他这个农民家庭似乎也有了进入上层社会的趋势，偶尔也成了士人的宾客。他父亲很高兴了，很满足于他这宝贝儿子给他带来的眼前的快乐和收益：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”故事说到这里，已经使人觉得一点悲哀：这岂不是和展览珍稀动物来收一点门票有一点相似吗?

王安石十三岁那年，在舅父家里遇到方仲永了。这个五六岁时候就能够作诗的著名神童，这时当然也还能作诗，不过，“令作诗，不能称前时之闻”了。又过了七年，这时，都是二十岁的成年人了，再向舅父打听他，得到的回答是：“泯然众人矣。”过人的智慧已经不见踪影，完全成了芸芸众生之中的普通一人!

从方仲永的事例，王安石感到了后天的教育对于一个人成才的重要性。他说：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?”

王安石强调教育的重要性，当然是对的。哪怕是神童，也必须受教育，进一步开发其智力。不过，这里说的“受教育”，却不一定是按照现行学制按部就班念下去的意思。现行学制是按照一般智商水平的学童设计的，让智商特高、领悟力特强的神童去迁就智商一般的同学的那种慢进度，可能会使他们对“学习”感到厌倦。这里就有个“因材施教”的问题。前若干年媒体曾有报道：科技大学办有少年班，大约也就是考虑到因材施教的问题。算来当年入学的少年，现在也应该是三十岁以上的人了，其中想必也有人成为各学科的中坚了吧。只是似乎未见后续报道，不知其详了。就我知道的说，像美国的比尔・盖茨，就是事业有成的神童，可是他有从正规学校退学的经历。恐怕可以说，他的退学，对于事业的成就不但是无害，反而是有益的。

家有神童，可喜可贺。这不只是一家的喜庆，也是国家和社会的一项资源。重要的是，一定不能让他由神童逐渐蜕变为众人，而要好好教育他，找出一个最适合于他成长、发展的方法去教育他。