假面的悲哀――徐《五彩的衣饰》赏析

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摘要：徐是中国现代文学中被忽视的一位诗人，曾被林语堂称为“现代诗歌第一人”。 《五彩的衣饰》写于1949年10月，收入诗集《轮回》，是徐中年对世俗丑恶的厌倦和嘲讽。思想深刻，寓意深远，包含哲学性。《五彩的衣饰》属于自由诗，因没有刻意的追求压韵而显得很自然。表达人的性灵美好，强调“有所守”就是要守住生命中最真实的东西。

关键词：诗歌 讽刺 理性

徐是中国现代文学中被忽视的一位诗人，曾被林语堂称为“现代诗歌第一人”。 徐一生留下了大量的诗作，有《进香集》、《借火集》、《待绿集》、《鞭痕集》等几本诗集传世。《五彩的衣饰》写于1949年10月，收入诗集《轮回》，是徐中年对世俗丑恶的厌倦和嘲讽。《五彩的衣饰》抨击和讽刺了一些被欲念驱使而善于伪装、失去自我的人。诗的第一节用自然景物领起全篇，“五彩的衣饰”暗喻世间一切浮华，“朝霞”与“落日”暗喻人生当中美好的东西，比如纯洁明净的心灵。第二节揭示出诗的旨意，是人的欲望破坏了人最初的善良淳朴，在社会中逐渐变得虚伪做作、圆滑世故，在这背后，又有许多无奈。第三节是第二节在时间上的延续，写出了人们伪装之后的寂寞、丑恶。“夕阳西沉”意味着一切即将结束，这时候是“万籁俱静”的，也正是这个时候，人生中最真实的东西会显露得真切，可能是最纯真的，也可能是最丑恶的。善于伪装的人的生命尽头是丑恶的。“野狗群狐”和“阴险的鬼泣”扰乱了心灵净土。人们在伪装中做出的事情，使他们的内心充满了恐惧和烦乱。诗的最后一节，写到白天虚伪的人，在夜晚内心会不安，因为夜是属于灵魂的，在晚上白天的所作所为会在潜意识中出现，那些不为人知的内心隐秘常常会使人在静夜中惊醒然后深深的忏悔。这些虚伪的人在夜里最寂寞，因为他们的“假笑假哭”背叛了自己，他们没有用真实面对他人，用“出卖”来满足“愿望”，他们得到了自己利益，却出卖了自己的灵魂。所以“黄金难买寂寞的良药”，这“寂寞”里有对自己曾经做过的事的忏悔，由于人人都戴着假面，每个人都会因没有一个可以倾吐衷肠的朋友而悲伤，这种寂寞是不能与人分享的。诗的最后一句带有悲观在其中，死亡终止了生命，也终止了内心的寂寞、恐惧、忏悔。“临死带走了一切秘密”也有讽刺的意味，冷嘲了那些曾经以假面处世的人最终什么也得不到。人终归是要死的，所以生前所拥有的一切到最后也不再属于自己。无论是出卖“朝霞”和“落日”得到的“五彩的衣饰”，还是用“假笑假哭”换来的“狂蜂浪蝶”，都因生命的结束而失去。他在《日子》一诗中写道：“时间从未被生命征服”，时间可以带走一切，人心里的那份感受，也将埋进坟墓，永不被人知晓。人被欲望驱使而善于伪装，但伪装却给人带来不为人知的寂寞和悲哀。这样的人也是可怜的，他们生前用虚假处世，最后还是要寂寞的死去，在尘世中用伪装换来的一切最终还会失去。

《五彩的衣饰》属于自由诗，因没有刻意的追求压韵而显得很自然。此诗一共四节，节与节之间是递进关系，也有一定的时间顺序，每一节都有关键词语点明诗歌的意旨。诗的风格婉转清丽，冷峻悲凉。没有华丽的辞藻，却有动人的诗情，内敛中有激荡，深沉中有清醒。诗人就像一个饱经沧桑的智者，用冷眼扫视着人生的百态。这首诗讲究节奏和旋律，读起来铿锵有力。诗人用感性的词汇表达理性的情感。诗歌的外在面貌是冷静的，但细读它却能感受到诗人复杂的心境。就像大海，表面平静冷淡，但里面波澜起伏，深藏玄机。此诗有很强的可读性，耐咀嚼，发人深省。诗的第一句“谁为了一件五彩的衣饰，出卖了朝霞与落日”，诗人注重颜色和自然景物给人的审美感受，用暗喻的修辞手法，以此开篇给读者以深刻的印象。题目就用了暗喻的手法，以“五彩的衣饰”暗喻人虚伪的假面。诗的前两节就用了一切否定性的词语，如“出卖”、“辜负”、“毁灭”、“叹息”等，这些词给全诗带来了一种沉重感，奠定着全诗的感情基调。另外，此诗还富有一定的哲理性，它表达了因欲念而伪装，因伪装而痛苦的这种人性的悲哀。这首诗的出色之处不仅在于诗歌语言的凝练有力，也在于诗歌意象和诗人心境之间的和谐自然。意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。诗人写这首诗时是四十一岁，低沉冷静正是这个年龄所具有的心态，所以他的诗中有“夕阳西沉”、“野狗群狐”的意象，这种意象的出现与诗人当时的心态是和谐统一的。诗中的意象有对比性。诗的第一节所用的都是令人赏心悦目的意象，如“五彩的衣饰”、“朝霞”、“落日”，但第三节却出现了“野狗群狐”、“残瓦短篱”等意象，这种对比是诗人刻意为之，用两种意象来互衬，使诗节之间有跌宕的波澜。诗歌的结构具有跳跃性，每节诗都是一个主体，由内在的诗情将这些小节连成一个整体，这样的结构使这首诗有种内在的张力。这首《五彩的衣饰》不华丽而不平淡，不晦涩而不简单，笔者认为，此诗不失为徐的一篇佳作。

徐早年学习过哲学，所以他的诗歌在感性中包含着理性。诗人把感情寄托于诗，以诗来表达他个人的情绪。《五彩的衣饰》只有四节十二句，这短短的诗行却把一类人概括得详尽真实。徐一生都在写作，是一个默默的学者。在他平淡的一生中，没有经天纬地的辉煌，想要得到的没有得到，没想得到的却拥有了，正如他在《风萧萧》后记中说：“但是在工作与生活上，我能有的并不能如我所想有，我想有的并不能如我所能有。”他没想过要当一个作家，但却一辈子被称为作家。他想在工作上取得业绩，却怀才不遇。诗人的内心有对人生的无奈，有对丑恶世态的愤恨，有理想不能实现的遗憾。在这首《五彩的衣饰》中，我们可以读出作者心中的苦闷、悲哀、愤怒。诗人在冷笑，冷笑这些带着假面的伪君子，尽管他们曾经吸引了“无数狂蜂浪蝶”，“假笑假哭”了一世，所得到的“五彩的衣饰”尽管华丽，但最终还是带不进坟墓。这种人在夜里会叹息、会哭泣，就是在梦里都“含着呜咽”他们是不快乐的，甚至是非常痛苦的，这痛苦只有他们自己才能咀嚼，因为秘密是不为人知的，也是不可告人的。他们出卖灵魂换来的“五彩的衣饰”却使他们感到无比寂寞，这不是人的悲哀么？《五彩的衣饰》是写给世人的挽歌，也是作者心中的叹息。徐喜欢白居易的诗，所以他的诗也有现实主义情怀。《五彩的衣饰》具有现实意义，它不仅详尽了当时的一种社会现象，表达了自己内心的感受，也启迪着读者不要用虚情假意来换取那件“五彩的衣饰”。 徐是个真君子，他信仰“真”，在《念人忆事――徐佚文选》中收录了徐怀念故人的文章，其中他大胆的指出了许多文化名人的缺点和弱点，包括对老舍那鲜为人知的耍花腔的嘲讽。徐的诗也写得真切，他是一位有傲骨没傲气的作家，他推崇那些“有所守”的人的高尚品质，憎恶那些虚假的嘴脸。徐是表现“真”、信仰“真”、传递“真”的作家，这首《五彩的衣饰》也是徐为人原则的体现。“五彩的衣饰”是虚假的，而“朝霞”、“落日”这些真实的东西是人应该牢牢把握的。如果人出卖了灵魂的真，而用假笑假哭来换取那件衣饰，最后只会内心痛苦而寂寞的呜咽。人的性灵是最美好的，“有所守”就是要守住生命中最真实的东西――这也是读徐《五彩的衣饰》的真谛。

附：

五彩的衣饰

徐

谁为了一件五彩的衣饰，

出卖了朝霞与落日，

多少谎语的旖旎，

辜负了春秋佳节。

人类的愿望如火如焰，

把有限天赋的灵性毁灭，

人人学会了假笑假哭，

还有是无谓的叹息。

夕阳西沉后万籁俱静，

也散尽无数狂蜂浪蝶，

围绕田园的是野狗群狐，

残瓦短篱边是阴险的鬼泣。

白天扮演尽人间的虚伪，

人人梦里都含着呜咽，

黄金难买寂寞的良药，

临死带走了一切的秘密。