老毛头的黑帮鼓
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“你给我绣上一个枕头巾，
四角儿绣上九针针，
再给我绣上一条龙，
绣一颗珍珠放光明，
（咚不隆咚咚咚咚――）
绣一颗珍珠放光明。”
高跷围圆场子一开唱，老毛头把鼓槌甩给了玉虎，早憋着一泡尿呢。老毛头拨开围挤在周围的人圈圈，一溜烟儿往茅厕跑，三步并作两步。难怪老毛头老婆说：“甚也不如鼓当紧！”他一边跑一边耳朵支楞起听着玉虎的鼓点。“嗨，这后生，又卖弄开了！”玉虎仗着样板戏盛行时在村里剧团打过几天鼓，一拿起鼓槌，就把鼓点改了。
出了茅厕，老毛头双手忙乱地绾着红裤带，脚下像夹了风，走得快要跑起来。进了人圈圈里面，见玉虎侧歪着脑袋，敲鼓的手腕紧绷出几条筋，胳膊比在鼓面上，鼓槌压得不能再低，正到了要劲头的时候。高跷上正唱着：
“你再给我绣上个孙梦（悟）空，
金箍棒一甩甩在空，
上天大闹灵霄殿，
下海大闹水晶宫，
（咚不隆咚咚咚咚――）
下海大闹水晶宫。”
高跷散开圆圈，顺势走成两列队伍。
老毛头示意玉虎快把鼓槌还给自己，玉虎就瞅了个空把鼓槌交到他手里。村里的红火只要一起锣鼓，玉虎就守着老毛头不离了。起先老毛头真以为玉虎是想和他学两招，还偶尔把鼓槌交给玉虎让他练练手。几回下来，老毛头发觉玉虎的鼓点和自己的不是一个路数，才看出玉虎只是守着这面大鼓，只等鼓槌到手。自己这一套可是老辈人传下来的，自己严严格格多连一个小忽闪也不敢加。要说还是老辈人留下的东西好啊。老毛头不知怎么就生出一种责任感来，护着自己手里的鼓槌了。玉虎也始终没有硬要，这一点也不由得让老毛头感觉惬意。老辈人的东西不是谁想改就能改的。
全公社最讲究的红火，就数古城村的了。“锣响一声媳妇上了墙，鼓响一声闺女上了房。”用这来形容古城村红火的吸引力一点也不为过。每逢腊月二十三，老毛头领几个后生，打开村委会的小库房，一件件搬出红火的家伙，搬出跷子，码在库房门口，不一会儿后生们就一人一副领上了。最后老毛头掀开一块红布，一米半幅宽的大鼓尘土未沾，鼓帮上的黑色贼亮贼亮。老毛头伸出右手的食指中指，手心朝上在鼓面上弹了弹，“嘣嘣”，心里亲亲地叫了一声：“老伙计，又见面了！”这面鼓至少用了八年了，原来鼓帮也是红漆的，时间久了红漆掉得斑斑块块，老毛头就用自家用剩的黑油漆抹了一遍，不想鼓声竟变得越发厚实了。自从鼓帮换了颜色，这鼓就不同于其他村的普通的鼓了。腊月里老毛头哪能顾上自家炸油糕蒸馒头的忙乱，天天陪着踩高跷的后生们练队形。老毛头早就手痒痒了，用他老婆的话来说：“锄地也是用的鼓点。”天天心心念念都是“咚不隆咚……”
到了正月初七，锣鼓一响，后生们装扮起来，绑上跷子，一色水的新头戴新衣服，正式红火起来了。一人来高的跷子上，后生们打扮成各种角色，一出《水浒传》，一出《打渔杀家》，一出《七仙女》，再加一出《白蛇传》，组成两行齐楚的队伍。翠绿梅红的衣裙、彩带上绣着的绿叶红花、闪闪发光的玻璃苫肩、毛茸茸的英雄花，后生们甩起的红绿绸带，红火带领着村民们在村中大路上走了几个来回。扮青蛇的郭银龙扭得软腰圪裂，在年轻媳妇们攒堆的地方越发扭得起劲，媳妇们笑骂着：“不愁扭断你那腰节股！”边骂边担心他微微罗圈的腿上加木头跷腿会不会互相绊住。去了外村，外村的村民也是跟着走了一程又一程。有个笑话，有一次在外村表演完，郭银龙卸了高跷上茅厕，有个老太太忙喊住：“那女子，你走错了，女厕所在那边。”就是这热闹鲜亮的红火当中，绝不能少了老毛头的鼓。有好些人就为了听鼓，为了听老毛头一套又一套的鼓点，为了看老毛头敲鼓时肩膀上忽抖忽抖的振动，为了看老毛头使劲时腮帮子上忽颤忽颤的肉，围着鼓队不离一步。老毛头打鼓到了节骨眼儿上，常常赢得众人的交口称赞：“这老汉，真有劲气！”
老毛头很享受这种感觉，手里的鼓槌说不出地得心应手。人们看得越热切，他的鼓打得越来劲。鼓心的声音浑厚；鼓边的声音轻快；高跷踩街时要卯上劲儿，打出力度和均匀；高跷围住圈子唱曲牌时要屏住力道，打出节奏和轻重缓急。鼓点变化多端，花样套路丰富，高跷的步伐大小、动作幅度、变队掏花全在他手上的控制之中。
玉虎有时在人群听鼓，有时在人堆里头看鼓，有时还和年轻后生们搬鼓抬鼓。老毛头见玉虎在跟前，尤其要使出浑身解数，倒要叫他看看老辈人留下的玩意儿。见玉虎听得在意，老毛头心说，这是一朝一夕的功夫吗？
老毛头周围围着一群看鼓的村民，其中也有几个得空就操起鼓槌的，但老毛头一个也看不上，没点鼓点的意思。还就是玉虎有个打鼓的模样，可惜他不按规矩套路来，非要自创一套。时间一长，听鼓的人分成两派，一派忠实地拥护老毛头的传统打法，另一派常常盼望玉虎拿到鼓槌。每当老毛头打鼓打得寒风里额角渗汗时，就总有人提议：“毛头叔，你歇歇，让玉虎打一会儿。”老毛头也只在累极了的时候把鼓槌交给玉虎。在老毛头听来，玉虎的鼓点也越来越多地掺进了传统的套路，但还是不舍得抛开晋剧那个味儿。收工的时候，郭银龙边拆跷子边问玉虎：“你那是打的什么套路？”玉虎认真地说：“我把毛头叔的鼓里头加了点戏鼓。”老毛头听见接住话茬：“什么戏鼓，戏是戏，鼓是鼓，隔行如隔山嘞！”玉虎住了口，默不作声。
玉虎也是犟脾气，傍晚时就去了老毛头家。“毛头叔，你就叫我试一试！今儿黑夜去下村踩街，我来打。要是打得不好，我就扔了我这些，专门学您的。”老毛头沉思半晌，说：“行！”老毛头不信，传了几十年的玩意儿会败给玉虎的瞎琢磨。
入夜，红火队伍整好了装扮，在村中大路表演了一遍，就向下村走去。玉虎的新鼓点击破了夜的宁静。伴着鼓声，高跷的步伐“唰！唰！唰！……”高跷上的后生们每人都手持一个纸扎的灯笼，跟着鼓点，一高一低，齐齐整整。队伍前后高挑着两排玻璃灯，把队伍照得亮亮堂堂。打头有两个后生扛着古城村文艺队的大旗开路。红色的大旗上亮黄的火焰牙子，黄飘带，旗上分别写着几个银粉大字：“古城村文艺队”、“百花齐放，万紫千红”。 紧接着就是高跷。抖黄袍扮的是《打渔杀家》的萧恩，手里毛乎乎的白鹅灯脖子又长又软，随着扭动，白鹅的脖子一伸一缩，切切儿地玉虎鼓点的重音落在鹅脖颈的一抬头上。老毛头暗暗叫了一个“好！”青蛇手里的白菜灯，一层一层的白菜叶是康画匠最得意的彩头。鼓声一动，白菜叶一颤，郭银龙扭得厉害，像要把白菜叶子抖下来一样。鼓声在此处又加了一个柔和的缓冲，郭银龙回身的一刻，鼓声又是一个结实的重音。老毛头听这鼓不只是鼓点的创新这么简单，还细腻得很呢。老毛头跟在抬鼓的人后边，听着玉虎把自己常用的鼓点化用到他那套戏鼓里，揉得水融。
不知不觉到了下村，下村的红火正在转旺火。每当这个时候，两个村的红火总要较较劲，说杠就杠上了。看看哪家的红火装扮新鲜，品品哪家的高跷扭得好，也比一比哪家的大鼓打得更振奋。可这回，下村的红火早早停住了鼓声，高跷撤在一边，让出了笼旺火的场子。古城村的大旗长驱直入绕场一周，高跷队就围着旺火表演开了。下村的村民酸溜溜地感叹：“多会儿也是人家古城村，高跷好看鼓好听！”老毛头听了心有点乱，挤出人群，看见下村鼓匠房几个师傅也挤在人堆里伸着脖颈直往里看。他退在场外，掏出纸烟，正要点上，下村红火上打鼓的对头海亮老汉踅摸到他面前。“老毛头！多会儿培养了这么能耐的徒弟？”老毛头还没张嘴，海亮老汉又说：“还是你鬼大，打鼓分不出高低，带徒弟想先压我一头！别说，这后生的鼓挺融和！……明年跟你比徒弟，不要高兴得太早！”说完眼睛就探进人群，盯着玉虎看了。老毛头回头正要答话，看见海亮老汉专注得还张着半拉嘴，就把话咽了下去。
老毛头目光也投向了人群簇拥的玉虎。“这后生当徒弟还真不算委屈自己，自创的戏鼓将就还能听，不如我给他修砍修砍，把老辈人的玩意儿给他说说……”玉虎手里的鼓槌上下舞动，他低头盯着在鼓面上蹦跳的鼓槌尖，感觉眼前这面大鼓鼓帮墨黑墨黑的，很显得有些分量。
一阵快节奏的鼓点过后，高跷上的后生们互相搭住肩膀，围成一圈儿。鼓声里更浓稠的晋剧味儿出来了，跷子上的后生们唱了个老曲牌：
“奴正在后院里打蒜薹，
来嗨呦嗷嗨――
架墙抛进一个戒子儿来，
真乃是好奇怪，
手扳住花栏墙往外看，
来嗨呦嗷嗨――
原来是隔（jia）边村的二秀才，
你从哪里来？”
……