画龙不敢点睛

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南朝的梁武帝崇尚佛教，花了很多钱建寺庙，又花了很多钱对寺庙进行装饰。当时有一个叫张僧繇的画家，善画龙。有一天，梁武帝命他在一座寺庙的墙壁上画四条龙。可是这四条龙画好后，都没有眼睛。众人不解，张僧繇解释说，这些龙是不能画上眼睛的，如果画了眼睛，龙就会飞走。众人不信， 张僧繇便拿起笔，给其中的两条龙画上了眼睛。果然，顿时乌云翻滚，雷电大作，画上眼睛的龙腾空而去了。

这就是画龙点睛的来历。

其实，这个故事很有些联想的价值，这价值不在“点睛”上，而在“不敢”上。岂止古人不敢随便点睛，今人同样不敢随便点睛。这“不敢”二字，大有文章可做。

张僧繇不敢随便点睛，是因为他的笔太神奇了，只要一旦点睛，龙就活了，就飞了。那么今人不敢随便点睛是怕什么呢？说来你可能不信，今人不敢随便点睛，是怕龙变成了鸡，而且还怕鸡飞蛋打，怕前功尽弃。这叫画龙可以，点睛不可以，突出领导可以，突出个人不可以。所以，要把点睛之笔交给领导，要把点睛的机会让给领导。如果你抢了领导的风头，贪天下之功为己功，你的祸事便不远了。

如何对待错误是中国人的拿手好戏，因为中国人常常会于莫名其妙之间就犯了错误，所以他们很知道应该如何正确对待错误。但是，一个人如果仅仅知道如何正确对待错误还远远不够，他们还必须知道应该如何正确对待成绩，因为如何正确对待成绩比如何正确对待错误更加重要，处理不好，再大的成绩也会瞬间变成错误。所以，中国人对待错误忐忑不安，对待成绩则诚惶诚恐。尤其在一条龙画好之后，不敢点睛，一定要战战兢兢地把那支点睛之笔交给领导。

一个人的妄自尊大不是天生的，当许多画龙高手都恳请领导来点睛的时候，领导的自视一定会不断高涨起来。 于是出一本书，拍一个电影，演一出话剧，都是领导智慧的结晶。项目谈好了，领导来签字；工程建成了，领导来剪彩，这都是不可或缺的点睛之笔。有的时候，虽然你的领导是一个外行，但是，点睛这一个环节是万万不能忽略的，要请领导指示一番，然后恍然大悟，说是又给了我们很多启发；虽然你的方案已经十分完美，但是也要略微预留一点领导能看得出来的纰漏，然后请领导点睛，并经过对领导精神的进一步落实，使我们的方案得到进一步的完善。清朝的纪晓岚便深谙此道，他在编撰完《四库全书》的时候，留点明显的差错，好给乾隆皇帝一个点睛的机会，于是龙颜大悦。

其实仅仅是让皇上高兴，倒也没什么，只是这皇上高兴之后，便以为自己无所不懂、无所不会了，别人什么都不行，什么都等自己的神来之笔去点睛了。而且在赢得一片叫好之声以后，便越发地感觉这个世界离不开他了。他不仅能一个旧世界，还能创造一个新世界，他的神来之笔可以画最新最美的图画。结果不是经济上不去，就是国家不发展，问题老是成堆，老是按下葫芦瓢起来。

现在想起来，我还真替当年的张僧繇捏把汗，这位自以为了不起的大画家就没怎么把领导放在眼里。点睛这样的大事，不是臣子所应该操作的。他应该把笔交给梁武帝，让梁武帝来点睛。即便龙飞不起来，也要对梁武帝大加赞赏，瞧您画得多好啊！您是当今最伟大的画家，您这一笔点上去，这龙就和真的一样了。你想，梁武帝能不高兴吗？如果大臣们再看出火候，顿时集体跪拜，吾皇英明，他老人家该是怎样的幸福啊！

所以，愚蠢的人只顾展示自己的才华；而聪明的人，则是千方百计让领导展示才华。当年张僧繇如果能认识到这一点，即便不弄个文化部长当当，荣华富贵肯定是没有问题的。如此，当你画完一条龙的时候，该由谁来点睛，心里总该有些谱了吧。