塞下豪情,沉思古今

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边塞，是漫天黄沙，是皑皑白雪，是一望无垠的荒野戈壁，是奇伟绚丽的异域风景；边塞，是车马奔腾，是刀光剑影，是保家卫国的坚定决心，是建功立业的壮志豪情。可是边塞，同时也意味着战争，意味着牺牲，为国捐躯的可能是军功赫赫的将军，也可能是默默无名的小卒。

这些关于生命的热情，对于死亡的惋惜，全都凝聚在那些以边塞征战为主题的诗歌之中，世世代代流传下来。

佳作集锦

塞下曲①（其一）

〔唐〕李?白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳②，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰③。

〔注〕①?《塞下曲》：古代边塞地区的一种军歌，歌词多写边塞军旅生活。

② 折柳：指古曲《折杨柳》，描绘从军生活的劳苦。后人多用来表达伤春惜别之情，尤其是表达对征人的思念之情。

③ 斩楼兰：据《汉书·傅介子传》记载，汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域时，借进献金帛诱使楼兰王入帐，而后将其杀死，带着他的首级回国。

塞下曲（其二）

〔唐〕王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

品茗共赏

五月的天山，不同于春暖花开的中原，依然是白雪覆盖的景象。没有迎春盛放的鲜花，只有无尽的寒风在耳边呼啸。隐隐的，风声中还有远处传来的笛声，吹奏的是那述说远行之人愁苦的《折杨柳》曲。确实，在这一时节，苍茫的边塞是见不到春天的，春天只能从凄凉的笛声中去体会。然而，在这边塞的寒春里，守边备战的士兵们依然精神饱满。他们白天听从金鼓号令行军作战，夜晚仍然保持警醒，只能抱着马鞍子打盹儿。将士们都希望能像傅介子那样，以腰间之剑，为国立功！

这是李白笔下的边塞。首联写边塞的“寒”，既是气候上的感受，也是心境的写照。在笛声的烘托下，旅人的思乡之情更显沉重，自有一种绵延不绝的苍凉。但诗人并未执著于此，而是笔锋一转，变苍凉为雄壮。古代出征时要以鸣金击鼓的方式来指挥士兵进退，颈联的“随”字摹写了令行禁止；而“抱”字则描绘出夜间戒备。“晓战”恰好与“宵眠”相对，概括出一日军中生活的情况。战斗生活紧张而激烈，紧迫的军情跃然纸上，而边防的将士们则个个斗志高昂，奋勇争先。在尾联中，李白借用了傅介子慷慨复仇的典故。“直”与“愿”相呼应，表现了将士们甘愿赴身疆场、为国杀敌的雄心壮志，语气强烈而坚定，气势恢宏，夺人心魄。

王昌龄笔下的边塞仍然写到风，却是晚秋刺骨的寒风，那么冰冷，如刀，如剑。戍边的将士们饮马渡河，眺望那一望无际的沙场。夕阳尚未落下，昏暗之中隐约能见到遥远的临洮。那是长城的起点，自古以来就是战场。在荒无一人的古战场中，诗人仿佛进入了历史的长河。那里曾经发生过一次次激烈的战斗，都说戍边的将士意气风发，可如今，黄尘一如古时弥漫，却只剩下遍地零乱的白骨，夹杂在野草间，极尽荒凉。

同样以“塞下曲”为题，同样描绘边塞景象，王昌龄的诗作则显现出别样的特色。诗的前半部分突出描写塞外晚秋时节的凄冷氛围，以长城为背景，构筑了一幅平沙落日的荒凉景象；而后半部分则进一步强化这一氛围，将战场上白骨成丘的惨烈情状描绘出来，令人触目惊心。“咸言意气高”一句，不禁令我们想到李白笔下那些斗志高昂的将士们。是啊，有战争就有伤亡，那些战场上无家可归的亡灵们，是多么令人惋惜！与李诗的壮志豪情相比，王诗显得更为冷静。诗人在时间的观照下反省战争的破坏性，进而表现出一种“非战”的思想，这在中国古代是非常难能可贵的。