退化论 第4期

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大雁南飞，在人们的心中这似乎是一个永恒不变的定律。然而，在人们的喂食之下，大雁慢慢地不再南飞。难道是它们不再畏惧寒冷了吗？不是，它们是在人们的喂食中退化了。它们在一复一季的喂食中失去了长途飞行的能力。大雁如此，那么人类呢？

现在的孩子大多是独生子女，在家里，爸爸妈妈宠着，奶奶爷爷惯着，衣来伸手饭来张口。想想那些曾经十几岁便参加工作支持家庭的爷爷辈的童年，我不禁感叹，社会是进步了，可是人呢？那么，退化了的人又怎样才能继续推动社会的进步？早些年曾听说过这样一个事例，一个重点大学的学生在开学几天后便回家了，说起原因来却让人啼笑皆非，不是学校开除了他，而是因为他连鞋带都不会系。一个典型高智低能儿。说到低能，其实又哪里能称得上高智了？过分的溺爱，会阻碍青少年的成长，就像大雁失去了传承千年的长途飞翔的能力，孩子们也会在过分的爱中坎坷地走向未来。他们退化的不仅仅是生活能力，更是一种艰苦奋斗、不屈不挠的精神。

现在，退化不仅表现在个人的成长上的问题上，而且在文化传承上也表现出退化的迹象。乐山大佛是四川有名的旅游景点，同时也是历史文化的遗迹。而它现在却面临着许多问题：风化使得石头剥落，欠整修使得大佛青苔满脸，而附近工厂排放废气形成的酸雨更使得大佛损害严重。这些问题不仅乐山大佛有，龙门石窟、故宫等都不同程度地存在着。故宫，丽江古城等几处世界文化遗产都面临着被除名的危险。沉淀了千年的文化底蕴，却在这现代化的进程中被冲刷，消散。社会是进步了，可历史的文化遗产却在现代化的废水酸雨中被摧残，被退化了。文化遗产是历史的见证，它们的退化不仅是具体形式上的消散，更是人们在意识上对历史文化传承精神的退化。

因为过分的溺爱，孩子们会失去自主的生活能力；因为过分追求现代化，历史文化遗产渐渐失去了它的色彩。大雁退化了，它们失去了长途飞行的能力。人类退化了，他们失去了艰苦奋斗的精神，沉积的历史底蕴。

简评：本文的价值体现在它的现实意义，本文的高度体现在作者眼界的开阔，而本文的水准则体现了作者优秀的论证能力。文章的主要观点可以用“过犹不及”四个字来概括，因为过分的爱，孩子失去了自主的能力，因为过分追求现代化，我们破坏了历史遗产和文化底蕴。从引题到立论，有承接，有递进，文章的主旨逐步提升，文章的警示意义也由此彰显。文中，“大雁退化”这一事例不仅仅是用作引题，而是被作者反复提及，原因就在于这一事例简单却足以发人深省，通过反复的类比，比单纯的论述更能带给读者内心的震撼。

（推荐／黄福清，点评／萧泊零羽）