从《女人的心》透视庐隐的婚姻
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摘 要：《女人的心》是庐隐追求自由爱情主题的经典之作，作品中女主人公素璞对自由婚姻的大胆追求，折射出了庐隐的婚姻状况，即在婚前是大胆、勇敢、执着的，而婚后面对现实的生活，又是犹豫和无奈的。
关键词：庐隐；婚姻；执着；无奈
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）15-0024-01
《女人的心》是庐隐追求自由爱情主题的中篇小说，小说的主人公素璞和纯士的相识安排在一场婚礼上，这场婚礼主角黎云和海文是通过“苦恋挣扎”才“终成眷属”的，海文是有妇之夫，和黎云相处了三年才离婚举行了这场婚礼。安排在这样一个场景相识，为素璞执意追求心目中的幸福定下了基调。
素璞作为有夫之妇，由于丈夫在欧洲留学，留在国内的她因自身的孤寂和贺士的一些做法，使本来就不牢固的婚姻越来越经不起时间的考验。遇上纯士以后，素璞深深被纯士的学识、才气所吸引，通过与纯士每周补课时间的接触，让自己禁锢的思想开放，对美好的生活充满无尽的向往。让她感受到了“在一带馥郁的花林中，闪动着如霰的月光，在那波光下，飞舞着初夏的花魂，那里是充满了温馨的神秘空气。”素璞虽然还有犹豫，但内心的空虚，对自由爱情的向往，让她很快找到了可以原谅自己的理由，毅然决然与纯士同游颐和园。他们像情侣一样手挽手，同说笑，互相表白爱意，一起在城外过夜。素璞真正感受到了爱情的真谛，纯士圣洁的爱情降伏了她，让她体悟到自由恋爱带来的快乐。素璞“要打毁一切不合真理的藩篱”，决心不再和无爱的丈夫敷衍下去。为了追求理想和幸福，她毅然跟随纯士到美国留学，又到欧洲与丈夫贺士离了婚，并和纯士在大洋彼岸举行了婚礼。
素璞的追求和抗争，不论结局如何，也不管是否合乎道德，但有一点是可以肯定的：女人被封闭、被压抑已经的人性意识终于开始觉醒，人的本能生命欲望、情感欲望终于可以以某种合理的面目出现，这就从理性层面上确立了爱情的神圣性、婚姻的自由性，大胆张扬女性情感，反叛了封建礼教对女性情爱权利的剥夺。庐隐的婚姻又何尝不是这样呢！
1923年，庐隐与有妇之夫郭梦良准备结婚时，因郭已有家室，受到了来自亲戚、朋友各方面的压力，执着追求个人幸福的庐隐，勇敢地抵制各方面令人难堪的闲言碎语。她对外界哗然的舆论说：“生命是我自己的，我凭我的高兴去处置它，谁管得着？”她对郭梦良说：“只要我们有爱情，你有妻子也不要紧”。这样的一种姿势，有着凛然的决绝和不悔的蹈赴，终于和郭在上海举行了婚礼。1928年，面对着比自己小九岁的李唯建的爱情攻势，开始她还很慎重，但很快下了决定：“让我们是风和云的结合吧。我们永远互相感应、互相融洽，那么，就让世人把我们摒弃，我们也绝对的充实，绝对的无憾。”1930年，他们在东京筑起了爱巢。庐隐对两段婚姻的追求都是执着的、大胆的，对于那个年代来说，更是反叛的。
面临回国后现实，慑于道德规范和社会舆论的压力，素璞却又陷入了心灵的纠纷中。生活中的“阴影如坚韧的绳索，紧紧地绞着她的心，以至于出血了。”在忏悔和自责的犯罪心理支配下，素璞甚至想要终生与女儿和母亲为伴，对新的婚姻发生了动摇。作品真切细腻地展示了素璞情致冲突的内心波澜，借作品人物的口对女主人公做了评述：“她要做这个社会里的女人先锋，但是她的勇气还不够，所以她的行动，变弄得令人不可捉摸了，这是时代病！”
庐隐通过素璞这一形象，揭示一代妇女面临新与旧的冲突时精神上的痛苦与失衡，写出了她们在迈向新世界征程中步履的艰难和沉重。与此同时，也鲜明地流露出作者的感伤和惆怅。庐隐与郭梦良的新婚欢乐也是短暂的，他们遵郭父之命回福建老家探亲，与郭的前妻同住在一个屋檐下。自尊心极强的庐隐这才体会到“做小”的尴尬和卑微。她遭受到冷遇、歧视，犹如掉入绝望的深井。我行我素惯了的庐隐忍受不了“胯下之辱”，1924年，她在致好友程俊英的信中辛酸地哀叹：“过去我们所理想的那种至高无上的爱，只应天上有，不在人间。回乡探视，备受奚落之苦，而郭处之泰然。俊英，此岂理想主义者之过乎？”愤闷郁结在胸。庐隐与郭梦良又回到上海。郭梦良忙于自己的事业，创办上海自治学院，研究人生哲学，编辑《人生观大论战》，忙得席不暇暖，无法陪伴庐隐。是时女儿出世了。庐隐在致程俊英的信中大叹苦经：“我现忙于洗尿布，忙于柴米油盐，而收入甚微，不得不精打细算。营养不良，我们身体都欠佳。啊，这就是人生！”
认识庐隐之前，她是李唯建心中的偶像，所以他对庐隐的最初情感是崇拜和尊敬，待走进婚姻，庐隐揭去偶像的面纱，两个人真正过起柴米油盐的庸常日子，彼此都有了失落与失望。李唯建年轻的心和疏懒不拘的性格一时还担不起婚姻的责任，他经常借故逃避不回家，庐隐自然就要一个人维持一家人的生活，这当然不是她理想中的爱情。
参考文献：
[1]庐隐.庐隐经典作品选[M].当代世界出版社，2004.
[2]张亚丽.谈庐隐的创作与人生[J].贵州师范学院学报，2004.
[3]李晓峰.论庐隐小说的情感维度及其审美价值[J].宝鸡文理学院学报，2005.