尚武与商业化

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商业化与武之一道，不仅是风马牛不相及。甚至是水火不能相容、涵义不容混淆的两个层面，就像两条道上跑的火车，不可能“撞”到一块。而本文却把二者混为一谈，这是拿两种截然相反的东西来说事，读者诸君一定会以为笔者是不是吃错了药，再不然，就是脑袋撞到了猪身上――神经错乱?

没错，读者诸君如果这么认为，十分有道理。

因为商业化是市场运作模式，是以货物的优劣、畅销来定价，泾渭分明。好的东西会卖个大价钱，反之则滞销、赔本，甚至关门大吉。这是市场功能调节的作用，是金钱至上主义。而尚武则不然，“她”沾不得半点铜臭，并且带有奉献、自我牺牲的色彩。笔者异想天开，欲把这“两码事”捍到一起来说事，确是自讨苦吃!

其实，笔者的这一反思，若与武道前贤相比，仅仅是自讨苦吃而已。

请看，清光绪年间，北京有位开眼镜铺的，人称“眼镜程”的程廷华先辈，不好好做他的生意，养家糊口，却在1900年，八国联军侵入北京之际，偏偏要“鸡蛋碰石头”，“只身袭击德国巡逻队，力毙数人后，死于乱枪之下”。此一段公案，记载在《中国武术大辞典》内，其中“袭击”二字，是否用得妥当，暂且不论(因是权威所编)，那么程公这一抗击外敌、赴死如归的英勇行为，算不算是尚武精神?

程先生乃八卦掌董海川门下传人。在这里，在尚武精神的面前，商业化、金钱至上都派不上用场，而且显得渺小。如果我们的国人具有程公这种敢于“鸡蛋碰石头”的精神，大概就不会有南京大屠杀，就不会有日寇侵占大半个中国。

可是，武术的现状，武术的不温不火，让我们可以拿出什么来弘扬尚武精神呢?

物极必反，坚冰消融。有时，看似对立的两面，却在即将崩溃之际，忽然峰回路转，犹如阴阳相合，更似凤凰涅，死而重生；亦如雨后彩虹，更辉煌，更美丽。

譬如奥林匹克，在萨马兰奇之前的时代走进了死胡同，奄奄待毙。当萨翁上台后，走出了奥运会不许商业化的怪圈，物色了一位美国经济奇才尤伯罗斯。那一届在美国洛杉矶举办的奥运会，除了花销，这位奇才本人赚了个钵满盆满。从此，各国争相承办奥运会，形成双赢局面。体育运动，空前繁荣。

无独有偶，欧洲足坛意气风发，也是因为商业运作模式而得益。意甲、西甲、英超各足球俱乐部富得流油，足球运动员身价倍增；美国NBA更是市场经济的最大受益者，成功的商业运作，不仅使球队老板日进斗金，其顶尖球星的年薪都有千万美元之巨；美国职业拳击赛，亦是商业化的先驱，泰森、老霍、阿里都是一拳千金的拳王；后起之秀韩国跆拳道，也在商业化的道路上亦步亦趋，紧随西方，开展得蓬蓬勃勃。相形之下，武术一副老迈龙钟之相，这位昔日的“千年大哥”反而落伍。商业化的魔咒，可想而知。或许有人说，武术早就有了商业运作的模式。你没看成龙、李连杰，哪个不是亿万身家?还有写武的金大侠、古龙等文坛巨匠，无不字字千金；再有，那些开武校、办武馆的各路神仙，发的不都是武术之财吗；就连四大皆空的佛门净地少林寺，又沾了武术商业化的多少光，怎么能说武术没有商业化呢?

笔者认为，这都是“借武生财”，充其量也就是让世人对武术增添了些许热情而已。实质上，他们的武术商业化仅仅是富了自己那一方田地。

如果说起对于武术的贡献，李小龙则是首屈一指的。他的功夫电影，他所创立的截拳道，犹如春光乍泄，令西方洋人耳目一新。从此，英语世界有了“功夫”这一单词。因此，中国武协将“世界武术推荐奖”授予已辞世经年的李小龙，可说是名至实归。

需要特别指出的是，李小龙推广截拳道的方式

在他那个时代，走的也是商业化之路。也许李小龙生存的环境，让他的思想很前卫，可是这位龙的传人身上所具有的那种超然气魄及敢于挑战的精神，即使在武术界，也少有人能及。例如，他先是挑战并打败全美空手道冠军罗礼士(二人后来成为挚友)，再败泰拳王察尔・猜……可谓霸气十足。咱们今日的传统擂台赛终于走向中央电视台，足以令人振奋，不过，可千万莫应了“你怎么不按套路出牌”这句话。

传统武术能走到这一步，也颇为不易。传统武术擂台赛能不能更精彩，更有票房价值，将有待于武术技击专家和有志于武术商业化的同仁共同努力。

擂台赛的风险，人命关天，这是，恐怕会成为武术商业化的羁绊。可是体育的诸多项目也具有极大的危险性，譬如人们津津乐道的美国职业拳击赛、登山、汽车及摩托车拉力赛、赛车等项目，死人的事屡有发生，西方世界并没有因噎而废食，仍是开展得如火如荼。

武术商业化的道路不会很平坦，但是却很有希望，毕竟我们还有许许多多热爱武术的同道。

不过，真功夫是商业化的最爱，散打实作亦是商业化的最爱，因此，武术商业化请花哨的玩意走开，就像战争请女人走开一样。