让心灵在阅读中升华

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【摘 要】阅读教学是培养学生阅读能力，实施人文教育的途径。它直接关系到高中语文教学的质量。在教学实践中，阅读教学效果却不甚理想。因此，阅读教学要充分体现新课程新理念，提高阅读教学效率。

【关键词】阅读；高中语文；想象

书籍是全世界的营养品。生活中没有书籍，就好像没有阳光；生命是一束纯净的火焰，我们依靠自己内心看不见的太阳而生存。文字，就是阅读者心中永远不落的太阳。因此，阅读是多么重要，让我们都爱上阅读吧！在知识的海洋里自由遨游。在新课改背景下，在高中语文教学中，如何突破传统的阅读能力与思维，提高高中生的阅读能力显得尤为重要。

一、知人论世，架设想象与领悟内涵的桥梁

课本中文章的作者与今天的学生在人生阅历、文化底蕴、语言修养都相距甚远，有很多的思想鸿沟难以逾越。这就需要我们引导学生运用想象在这中间架设一道心灵的桥梁，让学生走近作者，走进那个特定的时代，从而领悟到其中的内涵。例如：在教学《陈情表》时，质疑：李密为什么不肯出仕做晋朝的官员呢？推脱自己的祖母年事高无人照料是事实，难道就仅此而已了吗？我们如何透过这情深意切的语言，去领悟作者难以言传的情感呢？只有走进那个特定的时代，我们才会感受到作者丰富的思想内涵。接着问作为亡国臣子的李密非但不敢明目张胆的对抗，还得委婉地说明推辞理由，解除新王朝皇帝的猜疑，你能体会到李密此时的心情吗？侍奉祖母的骨肉之情、对已经灭亡的蜀国怀旧之情、对新王朝的疑虑之情和对新王朝皇帝征辟的惶惑之情，都搅和在了一起，使他进退两难，无所适从。这样就理清文章一条基本的情感线索，这就是以侍奉祖母的“孝”为主线，竭力让新王朝的皇帝既不至于怀疑自己的忠诚之心，答应自己请求，又能够保全自己的名节，不必在蜀国刚刚灭亡不久就去为新王朝效忠。如果不走进那个时代，不进行适当的点拨，那么文章的情感内涵就难以理解。

二、与文本对话，在体验中触感的共鸣

阅读是情感体验的过程。通过体验，在与文本的对话、交流中实现情感的共鸣。通过体验想象文本的意义世界。通过与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。每一篇文学作品都是由多个字、词、句组成的集合体，每个字、词、句都为文本的主题服务，都在渲染某种气氛。读者要理解文本就必须深入体会文本的意境，在多个字、词、句的包围中体会其情景。例如：在《茅屋为秋风所破歌》中有：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”的句子，诗人笔下的村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草、嘻嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。从字面上看，感到杜甫真幽默，自己的房子被人破坏了还能描写出这么戏谑的场面。若深入思考：这些人竟然连一根稻草都不放过，而且是群童，这说明什么问题呢？这很容易让人想到“贫困”，但深究就会发现，唐代安史之乱后民不聊生、天下贫困的局面。群童们正是由于家境贫困，才会“当面为盗贼”，抢走那些今天视作垃圾的茅草。这时才能感悟到这些正是诗人为结尾埋下的伏笔，进而深刻的理解作者就是通过描写他自己的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦。学生终于理解了杜甫这种炽热的忧国忧民情怀。

三、审视语言，训练学生思维的独创性

所有文学作品的语言均具有召唤性的意义，是一个意义框架。虽然有些语言已作了定性分析，但“尽信书不如无书”，教学中应鼓励学生大胆的形成自己的见解，在思维认识上有着自己的独创性。例如：在《涉江》中，有“余幼好此奇服兮”一句，其中的“奇服”一词，课本中注解为“奇特的服装，指下文的长铗、切云冠等”，多数的学生均毫无疑议。但有人对此提出质疑，作为楚大夫，着装怎会如此怪异呢？在当时，难道就不怕遭人非议么？一般人也都会认为，这无非是屈原借此以示德行高洁、志向远大罢了。如果真是如此的话，那他的着装可能还会更怪异点，如《离骚》中所提到的，“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这样的见解很有创见，便继续去查找资料。发现文中所谓的“奇服”，只是不同于其他民族的，带有楚地民族特色的服装。古人服装，是民族灵魂与精神的特殊积淀。“幼好奇服”实则是屈原深厚的爱国主义与强烈的民族意识的体现。

四、拓展延伸，与自己的生活经验结合

阅读要与自己的思想认识和生活经验等结合起来。即要求读书时不能只在字面上下工夫，还必须将书中道理与自己的生活结合起来，用所读之书的道理来指导自己的实践，或使之在实践中受到检验。古人读书讲究义理，判别其是非，临事即此理。读书不仅是要获得知识，更重要的是落实到自身修养的提升上。如果学到的道理只是停留在头脑中，那就失去了学习的意义。例如：在教学《为了忘却的记念》时，给学生提供两则材料：有一个美国学者采访过许多奥斯维辛纳粹集中营的幸存者，更多的人都表示“想把这一切都忘掉”；作家巴金多次建议建造“博物馆”，但是他也多次表示不愿意回忆“”的那一段经历。正是对于这些人的回忆和人类对于牺牲者长期所怀的负罪感，才使一种无压抑的文明前景暗淡下来了。但鲁迅先生为什么要忍受两次悲愤呢？让学生对这两则与课文内容相类似的材料来解读，终于获得了制造屠杀者的残忍与承受迫害者的悲惨等多重情感体验，实现了课文内容的创造性构建。原来：回忆是为了忘掉痛苦，燃起生的希望，重述是为了记住历史，防止悲剧的重演。

【参考文献】

[1]赵建松.新课改下语文阅读教学的思考[J]师道2010（12）

[2]李清华.对话理念下语文阅读教学动态过程的构建[J]语文学刊2009（2）

[3]陈萍.谈影响语文阅读教学的两个因素[J]中小学图书情报世界2011（2）

（作者单位：江苏省宿迁市青华中学）