解析《被解救的姜戈》的非常规悲剧元素

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[摘 要] 昆汀・塔伦蒂诺是美国著名的B级电影导演，他的作品以黑色幽默和暴力美学著称，受到大批影迷的追捧。作为第一部也是到目前为止惟一一部在中国内地上映的昆汀作品《被解救的姜戈》，一上映就被临时叫停，引起了轩然大波。这是一部带有西部片色彩的影片，在塑造西部片英雄主义人物的同时带有浓重悲剧色彩。本文着重从悲剧元素的非常规塑造的角度来解析昆汀电影《被解救的姜戈》中的非常规之处。

[关键词] 悲剧；非常规；叙事

人们习惯称昆汀・塔伦蒂诺为“鬼才”导演，他拥有独到的电影审美视角，充满个性的思维，并且对商业电影和艺术电影均有深刻理解。他的作品以另类的人物、对白及暴力美学为特色。2012年12月25日于美国上映的《被解救的姜戈》（Django Unchained）继承了昆汀一贯的创作风格，低调中透露着奢华的元素，处处可见昆汀式奇思妙想的幽默和血腥野性的动作场面。《被解救的姜戈》在第85届奥斯卡金像奖中大放异彩，将最佳原创剧本、最佳男配角收入囊中。

备受好评的影片《被解救的姜戈》在美国上映4个月之后，千呼万唤于2013年4月11日出现在中国内地影院银幕上。这是昆汀执导的电影首次登陆中国内地院线，但出人意料的是，该片上映不到10小时就被突然叫停，官方给出的理由是“技术原因”。不论什么理由导致的临阵停映，这样的意外事件无疑为昆汀的神秘形象更增添了浓墨重彩的一笔。观众对昆汀的追捧，以及对《被解救的姜戈》的喜爱没有受到丝毫的影响，该片网络点击量高达百万人次，可以说整部影片165分钟，分分钟都精彩绝伦，昆汀从未让观众失望。

这是一部典型的西部片，讲述的是美国南北战争前两年，整个美国领域还处在奴隶制的笼罩之下，德国牙医金・舒尔茨从贩卖奴隶的商人手中以暴力强行买下黑人奴隶姜戈。利用姜戈指认政府悬赏的通缉犯大约翰・布里特、埃利斯・布里特和拉杰・布里特三兄弟，并承诺给予姜戈自由身、枪支、马匹和75美元来交换。舒尔茨医生实则是要把姜戈训练成无法无天的赏金猎人，因为他发现姜戈是万里挑一的神，姜戈可以为其缉拿各种通缉犯以换取报酬而服务。姜戈在充当赏金猎人助手时同样乐在其中，享受着自己挑选衣着、骑马、杀白人的，此时的姜戈是所有人眼中的异类――黑人自由人。而姜戈为舒尔茨医生工作的惟一条件是从暴虐并唯利是图的糖果庄园园主卡尔文・坎迪手中解救出自己深爱的奴隶妻子布鲁姆希尔达。这是一部集复仇、动作、冒险、悲情于一体的优秀电影作品，本文以《被解救的姜戈》为基点，着重选取以下三个角度论述昆汀电影所蕴涵的非常规悲剧元素。

一、正义与非正义被命运捉弄的双重悲剧显现

从影片的片名《被解救的姜戈》来看，可以说这是一部讲述如何解救黑奴的故事片，是一部反奴隶制历史片，是一部奴隶与奴隶主之间厮杀的西部片。而编剧兼导演于一身的昆汀并未按照常理出牌，他让舒尔茨医生作为赏金猎人夹在黑奴姜戈与奴隶主之间。正所谓“命运和正义是不可调和的，我们必须在这二者之中选择”①。奴隶社会黑奴姜戈被舒尔茨医生当做赏金猎人来对待，给予他真正自由人的一切待遇，并在贝内特庄园要求园主“老爹”以及园内的奴隶要像待自由人一样对待他……这所有的一切都是舒尔茨医生选择正义一面的表现。就像他在西部市多特里镇的酒馆里对姜戈说的那样“关于你，我很为难，一方面我鄙视奴隶制，另一方面，我需要你的帮助，而如果你没有拒绝的余地，就最好了。所以此时此刻，我只能利用奴隶制了，不过即使是这样……我还是觉得很愧疚”（片词）。在“命运和正义”之间舒尔茨医生选择正义，这是舒尔茨医生悲剧命运的伏笔。当所有人用异样的眼光看一个人的时候，这个人要有足够大的承受能力才能不被命运所屈服。但是舒尔茨医生的承受能力欠佳，他想帮助姜戈解救他的妻子，为了让这对苦命的夫妻获得自由，他不惜冒着生命危险与姜戈在糖果庄园上演购买曼丁哥角斗士奴隶的把戏，最后以12 000元的天价买得在坎迪眼中不值300元的女奴。在所有手续齐备，舒尔茨被宰已成定局之时，坎迪一再戏谑要求按照南方的规矩必须与其握手才算是交易成功，舒尔茨无法忍受破财又遭玩弄的结局，突然拔枪射杀坎迪，最终死在了糖果庄园。这样的悲剧人物命运，让观众看后不禁感叹“胳膊拧不过大腿”，正义在命运面前还是要低下那高昂的头颅。

与舒尔茨医生的性格相对的人物在影片中应当数黑奴管家斯蒂芬。他是糖果庄园里最忠诚的家奴，同样身为黑人奴隶的斯蒂芬却是农场主坎迪镇压黑奴的刽子手，这种深入骨髓的奴性着实让人惊讶。就像影片中坎迪在餐桌上取出老Ben的头颅骨时所说的那段话“我一辈子都在这儿，就在这糖果庄园，被黑人面孔包围着，我每天白天黑夜都见到他们，我只有一个问题，他们为什么不杀了我们？学习物候学，对于理解我们两个种群是很关键的，这位非裔的头骨里，跟顺从相关的部分比地球上其他任何人类种群、亚种群都要大”（片词）。这段经典台词在剧中起到的是震慑姜戈和舒尔茨的作用，但实则体现出导演昆汀的良苦用心，在暗讽斯蒂芬的同时何尝不反映出导演昆汀对奴隶制的态度――哀其不幸，怒其不争。斯蒂芬的阴险、狡诈、狠毒，无一不建立在奴性的本性基础之上。同为黑人奴隶，斯蒂芬为自己干了76年的黑奴管家而骄傲，甘愿做白人的狗腿子，对同类没有丝毫的怜悯之情，这也是斯蒂芬激怒姜戈最终走向灭亡的原因。

也许这就是命运的安排，在当时的时代背景下“不管正义或者不义，都同样可悲，两者往往都同样没有好下场”②。背离主体社会环境的下场往往是惨痛的，本片是在当代美国普世价值基础上所描述历史，一针见血，突出了影片的主题。

二、角色塑造反配角为主角

影片《被解救的姜戈》大牌云集，强档群戏，豪华的演员阵容，观众大呼每一秒种都看点十足。官方定位的角色分配分别是：姜戈为第一男主角，舒尔茨为第一男配角，坎迪和斯蒂芬分别是第二和第三男配角。把一位黑人奴隶作为西部片的主角来塑造是传统西部片中世所罕见的，“西部片的主角通常由白人男性扮演，被塑造成英雄人物，放置在各种势力斗争的中心……”③美国电影史上的西部片如1979年的《火车大劫案》男主角为肖恩・康纳利，50年代的《原野奇侠》男主角是艾伦・拉德，以及1990年上映的《与狼共舞》男主角是凯文・科斯特纳等，经典西部片代表的男主角都以白人男性为主，黑人的出现通常只能作为配角或者是反面人物。而昆汀作品中的姜戈却是一位粗犷的黑人奴隶，这样的角色塑造是以往西部片演员未曾有过的路数，出现在昆汀的影片中这样的角色设计看似出乎意料，实则在情理之中。昆汀的电影理论就是不走寻常路，这样的独特个性丝毫不影响观众对他的喜爱，整部影片黑奴姜戈的存在与西部片塑造的英雄人物并无违和感。

如果说西部片中的英雄人物是“敏感的，悲天悯人，有自尊，有正义感，信守自己的原则，坚定不移，精神高尚，内心痛苦，自尊心强，看中荣誉甚至超过生命”④。笔者认为这样的人物形象是舒尔茨医生的真实写照，他的每一个举动都符合传统西部片中英雄人物的特点。舒尔茨是正义的化身，他憎恨奴隶制，给姜戈自由身，帮助姜戈解救妻子。他有自己的原则，每笔买卖都有步骤、有条理，即使是面对即将死去的奴隶贩子兄弟也要写一张卖契。他有超强自尊心，最终因无法忍受坎迪要握手的要求而爆发。如此看来，昆汀的这部影片中所塑造的英雄人物不止一个，这第一男配角也成为该片典型英雄个人主义的代表。值得一提的是，在影片前130分钟里舒尔茨医生绝对应该算是男主角，他的行为更具主动性，人格更有魅力。相比之下，姜戈只是一个帮手，顶多是有射击天赋的帮手，而且麻烦众多，所以他应该是配角。当观众看到这里，如果没有忘记片名为“被解救的姜戈”的话，那么就会产生一个期待心理，为什么片名的中心词是姜戈？导演早已摸清了观众的审美心理，于是在最后的20分钟里让舒尔茨医生死亡，使得姜戈成为主角尽情复仇、虐杀、拯救。他仅仅用了20分钟就颠覆了影片的人物定位，他翻盘成了主角。这在以往的任何影片中是绝无仅有的，是颠覆性的，但观众却没有不适应的感觉。

三、结局叙事反毁灭为团圆

影片在主人公姜戈一路披荆斩棘之后终与妻子布鲁姆希尔达获得自由与团圆，并且成功报复所有伤害过他的人，引爆整个糖果庄园。这与西方传统悲剧模式大相径庭，“西方悲剧的情感流动过粗，是由低向高，是由平和而大悲大愉的展射过程……西方悲剧便常在悲拗的高潮点上戛然而止，使被高度激发的理性骤然地跃入虚空。”⑤昆汀总用出其不意的构思征服观众，可以说循规蹈矩就不是他了，选择用一个黑奴粉碎白人奴隶主的故事作为主线不得不说就是昆汀式的另辟蹊径，而团圆式的喜剧结尾更是常规西部片很少见的。

影片本可以在姜戈投降后被斯蒂芬指挥着用乱枪打死，或囚禁在谷仓时被白人看守折磨致死，这样的结局很吻合传统西方悲剧结局的模式，英雄为爱牺牲留下遗憾之美。而昆汀总是让观众有意想不到的收获，他让姜戈被关禁闭之后还毫发无损被送去矿业厂，在被押运的途中姜戈利用从舒尔茨医生那学来的套词蛊惑了三位运送奴隶的看守，后成功将他们全部置于死地，瞬间扭转乾坤，来到糖果庄园进行他的复仇计划。

姜戈与妻子是一对相信爱情的黑人奴隶，但在奴隶社会制度下黑奴没有人身自由，更别谈爱情自由。于是这对苦命鸳鸯尝试私奔，想冲破现实的枷锁。结果却被追捕回来，惨遭毒打，并在脸上印上代表逃跑的字母“r”，背上多出许多触目惊心的伤痕，然后在绿谷奴隶拍卖会上以低价分开出售。姜戈在历经千辛万苦，几次险些命送黄泉，终于解救了自己心爱的妻子。这如同神话般的爱情故事，就像舒尔茨在黑暗的山谷间给姜戈讲述的德国传说故事一样，“他把布鲁姆希尔达关在山顶上，然后让一只喷火的巨龙去看守那座山，并且在她身边燃了一圈地狱之火。布鲁姆希尔达将被永远困在里面，除非有一个勇气非凡的英雄来拯救她……”（片词）。如此完美的爱情故事居然神一般同步在一部西部片中，昆汀的奇思妙想不得不让观众折服，这样柔情美好的结局是昆汀带给观众的意外惊喜。

本片杂糅了多种影片类型，整部电影看完给人畅快淋漓的感觉，这是导演的过人之处。昆汀是复杂的结合体，很多地方值得广大观众去发现，去解读，去领悟。

注释：

①② 朱光潜：《悲剧心理学：各种悲剧理论的批判研究》，张隆溪译，人民大学出版社，1983年版，第106页，第95页。

③④ 滑明达：《美国电影的跨文化解读》，中国社会科学出版社，2009年版，第64页，第65页。

⑤ 高楠：《中国古代悲剧心理》，《文艺研究》，1993年第1期。

[作者简介] 岳堂（1986― ），男，四川南充人，艺术硕士，西南石油大学艺术学院助教。主要研究方向：影视艺术。 雷婷（1988― ），女，江西瑞昌人，河北师范大学新闻传播学院艺术学理论专业2012级在读硕士研究生。主要研究方向：影视艺术。