“吴下阿蒙”的心性修炼 等
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美玉要用石头打磨
哲理的故事
三国名将吕蒙年少时，私自跟随姐夫邓当从军。当时邓当手下有一个官员，见16岁的吕蒙非常年幼，很轻视他，说：“打仗这种事情也是小孩能干的吗？拿肉喂老虎而已。”后来，又当面耻笑羞辱吕蒙。吕蒙大怒，居然举刀杀掉了这位官员！闯下大祸，逃到同乡家里避难。事后几经周折，才又回到部队。
然而就是这样一个急躁易怒的“吴下阿蒙”，多年后却以能忍著称。“白衣渡江”、大败关羽还仅是吕蒙能忍的一例。后来吕蒙被提拔，有一次正要入朝时，被一位官员隔着门帘指着说：“你小子居然也能参政？”吕蒙假装没听见，而同行官员却非要弄清挑衅者的姓名，吕蒙坚决不同意。说：“如果一知道他的姓名，就终身不能忘，还不如不知道。”
看来“吴下阿蒙”的变化之大，远不止鲁肃所称赞的学识增长，还有心性的成熟。
故事的哲理
君子与君子之间互相谦让固然很好，但真正“动心忍性，增益其所不能”，君子就必须与各色人等相磨乃至受欺。久而久之才能练出镇定自如、指挥若定的真功夫。
“闲逛”走出迷津
目标感过强反增迷惑
哲理的故事
心理学家托尔曼曾做过一个让白鼠学习走出迷宫的“迷津试验”。
试验者把白鼠分成了甲、乙、丙三组。对甲组，托尔曼在迷宫的出口处放上了白鼠爱吃的食物。目的就是让白鼠有更强的动力走出迷津。
而对乙组，每天被放进迷宫的时间和甲组一样，但并不在出口放“美食”，只是任由它们在里面“闲逛”。
对于丙组，前10天和乙组一样，没有目标，也是整日胡跑乱窜，但从第11天起，也开始享受甲组的待遇。
试验结果显示：不断探索出口的甲组，平均用了14天可以准确无误地迅速找到出口。而乙和丙组在没有目标的时候，都没有迅速找到出口的能力。可是丙组特殊，虽然胡跑乱窜10天后开始有了目标，但平均只用了3天就可以迅速找到出口――比连续奋斗了14天的甲组还早了一天完成任务！
随着托尔曼研究的深入，发现同样的情形在人类中也是有共性的。其实放眼我们的生活，会发现类似这种“坑爹”的故事并不少见。
故事的哲理
漫无目的虽然目标感不强烈，但在游走中形成了对迷宫的“综合认知”，掌握了一个“面”。而总是紧盯目标，反而缺乏了整体感知，脑子里留下的往往是一条条难于梳理的“线”。虽然商场如战场，但面对商场这个“大迷宫”，求胜心之外，另外保持一颗放松而感性的心，至少同样重要。
赵无恤空手接班
不在于是什么，而在于看到什么
哲理的故事
战国开启前夕，一个重要的立储事件正在进行中――晋国赵氏之主赵简子，正从儿子中选拔接班人。
一日，赵简子说：“我在常山藏了宝贝，你们去好好寻找。”于是，儿子们赶到常山，几乎要挖山三尺。
随后拿回来的收获中，有名贵药材，有珍惜动物，也有人在山上发现异石。但只有出身低微的儿子赵无恤两手空空，说道：“我找到的宝贝大得很，实在拿不了。”赵简子道：“愿闻其详。”赵无恤道：“常山临‘代’，‘代’可取也!”可是如何取得？赵无恤说：“占据常山，居高临下，四面出击，不停袭扰，待敌疲劳，聚而歼之。”
赵简子满意地点头，原来别人低头挖山寻宝时，只有赵无恤站在山顶，抬头遥望代国。继位后，赵无恤果然先取了代国，拿到老爹藏好的“宝贝”。
故事的哲理
同样的东西，不同的人看到的会完全不同。管理者如能经常反思：“我能看到什么？还能看到什么？”，就是最好的自我认知和自我测验。
学英语的老人
没有条件，恰恰具备“最好”的条件
哲理的故事
清明节期间，我在路边突然遇到一位老人来问问题。这是一位特殊的老人，穿着一身洗得发白的老式蓝色工作布衣服。意外的是，老人开口却问：“我想问您一个英语单词。”
随后，我一边回答，这位老人一边从兜里拿出一小沓纸片，开始认认真真地记录。更意外的是，老人写的英文竟然也是用汉字替代――把单词的汉字谐音仔仔细细地写了上去。
看到笔者有问必答，老人开始接连发问，记录了20个左右才心满意足。而且更让人惊讶的是，老人已能熟练地背出200来个单词了！要知道，这可是一位最不可能学英语的人：按人们平常的认知，会认为这是一个没有英语学习条件的人，没有教材，没有底子，连汉语拼音也不会。但是毕竟，老人已经能熟练地说出他生活环境里的许多常用单词……
故事的哲理
《把情商当回事儿》作者曾莉认为中国管理者群体最突出的特点，是执行力弱。“因为中国管理者普遍爱论证。如果什么都要论证好才着手的话，那乔布斯的那些‘不是人做的产品’就不会诞生了！”其实，这位“最不具备”学英语条件的老人，比许多管理者都具备了一样重要素质：没有任何多余的论证和负担。