语文教学与人文精神教育
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我们的教育是培养人的教育，面对21世纪的现代化教育，塑造新人形象的重担已刻不容缓的落在了我们肩上。在语文教学中渗透人文精神教育，学生得到的不仅是艺术上的享受，更是思想的启迪、心灵的净化、感情的升华。
一、利用美文阅读，实现人文关怀，树立生命意识
美文阅读，虽然是一种审美形式，实际上又包含了深刻的生理学、心理学、哲学的基础。人文阅读当立足这个基础，方能回归阅读的本质。教师应以美文的阅读来对学生进行美的熏陶、情的感染，沟通心灵的对话，突显人文的关怀。
长期以来不少人忽视了自我存在的价值，没有认识到自我的重要，尤其是大多数独生子从小在顺境中长大，面对家庭、社会、学校，没有责任感和义务感，甚至因受到一点挫折而轻生的现象也偶有发生。面对感情脆弱的独生子女，怎样才能让他们深刻的意识到人生只有一次，人生易逝，生命可贵？怎样才能让他们懂得终生仰视生命、热爱生命、护持生命是生命的第一要义？机械的说教总是显得苍白无力。因此在语文教学中我不失时机的利用美文的阅读加强学生这方面的意识。
“对于我们的父母我们永远是不可重复的孤本……假如我生病了，他们的心会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛十倍的烈度降临于他们的自身，以换取我的平安。我的每一滴成功，都如同经过放大镜进入他们的瞳孔，摄入他们的心底。假如我不存在了，他们就空留一分慈爱，在风中蜘蛛般飘荡……”读着《我很重要》这篇美文，那极富感染力的文字句句打动了学生的心扉。我启发学生，面对亲情，我很重要。面对自己的学业、自己的未来，我们仍是不可或缺的主宰！没有人能取代“我”，就像“我”不能取代别人一样。我趁势追问“面对这无法承载的亲情和责任我们还敢说我不重要吗？”“不！没有人能代替我，就像我不能代替别人。”我让学生们一起昂起头，对着我们这颗美丽的地球上无数的生灵响亮的宣布――我很重要。通过美文阅读学生门增强了生命意识，那就是――对生命的自觉爱护。
一篇篇美文为我们提供了语体生命的范本。通过人文教育，教师应帮助学生从作者个体思想情感中超越出来，上升为对生命存在的关注与体认。让学生懂得一切消解此生意义、把生存之美寄托来世的说词都是卑鄙可耻的。除了真、善、美外，一切亵渎生命的引诱，哪怕再冠冕堂皇都是、虚伪的骗局。热爱生命才是最光明美丽的天使之行。这样将大大加深学生对生活的珍视与热爱，提高学生的人生境界及生存质量，从而真正体现语文课的审美价值和教化作用，以达到人文精神的自然渗透，给学生建立一种精神的底蕴，使之终身受用。
二、营造美的氛围，注入人文精神，培养审美意识及情趣
语文不是无情物，提纯了真、善、美，集合了大智慧；它如北斗、似芝兰，惊天地、泣鬼神。那光耀、那清香、那风骨、那气派，真是美不胜收，令人陶醉。文学作品本身的美学价值、作者的思想价值、阅读者的生命体验价值共同构成了一个以“人文精神”为核心的阅读场。既然文学作品中有着如此得天独厚的审美价值，其价值又是培养人文精神的必要条件，那么我们为何不利用其审美优势和情感优势，为学生架起一座通向“美”之境界的桥梁呢？
为了培养学生的审美意识，提高学生的审美情趣，在语文课上，我常设置情境，营造教学氛围，使学生全身心地进入到作品展现的佳境之中，使学生充分感受作品中的美。如教授《社戏》，为了增加学生的感性认识，我利用幻灯片把充满江南水乡生活气息的画面展现给学生。随着我的朗诵，学生们仿佛踏上了去看社戏的航船，领略到了江南水乡的夜景。为了进一步构成形象感知，我采用了配放乐曲的方法，当画面放出、朗读开始后，那悠扬、婉转的乐曲渐渐奏起。这时再看学生，他们真的陶醉其中了。那飘散着豆麦和水草清香的潺潺流水，那婉转悠扬的笛声，那朦胧的月下满被红霞罩着的戏台，那活泼少年合力摇撸边吃罗汉豆时的欢声笑语仿佛是一条温馨的小溪，流入学生的心田，他们仿佛吃到了滴着露珠带着泥土的罗汉豆，仿佛看到了双喜的机智聪明、阿发的憨厚无私和六一公公的淳朴好客……此刻，我的心也和学生一样飞到戏台下，飞到种满罗汉豆的田地里。学生们终于理解到：戏并不好看，豆也很普通，令“我”难忘的是什么？是平桥村的老人、孩子们那种朴实真挚的感情和他们的劳动本领，办事能力，再加上特有的风光，广阔的空间，自由的空气，人与人之间的和谐亲密关系。通过创设情景，我让学生感到：作者把社戏放到这样一幅优美而纯朴、淡泊而醇浓的立体画面中，本身就寄予了那种看京剧所无法比拟的神韵风致，本身就寄托了对美好生活的无限向往之情。通过形象感知，学生体会到了作者的高超技艺及作品本身的艺术魅力。通过设置情景，唤醒学生的“心觉”，激发其想象，学生在自己的脑中对文学形象、意境进行了再现。从而产生了“登山则情满于山，观海则情溢于海”的审美感动和人文精神。他们得到的不仅是艺术上的享受，更是思想上的启迪。
学生在欣赏完一篇作品之后，有时仍能沉浸在作品的艺术境界之中，在对感人之处反复品味之时不断融进自己的想象和联想，这就可能发生新的审美认识和情感活动，从而丰富和扩大艺术形象的内涵。这时教师应通过富有感染力的形象化的语言营造气氛，启发学生结合自己的体验和审美经验品味它们，做出自己的发挥，使欣赏主体与客体形成情感上的共鸣。如读了杜甫的《春夜喜雨》，在完成了形象感知和审美理解之后，我这样启发学生：“这首诗确是一首融情入景的佳作，句中虽无‘喜’字，但读来倍感‘喜’意四溢。请同学们谈谈你认为还喜在何处？”一石激起千层浪，学生们七嘴八舌的议论开了，有的同学把春雨比作婴儿吮吸到的甜蜜的乳汁，有的把春雨比作伸出小舌头的嫩芽渴望舔尝到的甘霖。更有的同学把春雨比作传授知识养料的老师，把春雨比作无私奉献的人们那辛勤的汗滴。他们为婴儿吮吸到甜蜜的乳汁而喜，为嫩芽舔尝到清醇的甘霖而喜，为自己汲取教师给予的养料而喜，为一切无私奉献的人们洒下的辛勤汗滴而喜。听了他们的联想，我也很兴奋。是的，“春雨无声，而它赋予的万物却有声有色，它使整个春天、整个世界有声有色！”过后我发现有的学生在随笔中工工整整的写道“……我愿化做一滴无声的‘春雨’，去滋润春天的‘大地’。”在想象品味阶段教师诚挚的感情和富于感染力的语言显得尤为重要，它不仅能够拨动学生的心弦，而且也能够唤起学生们的情思。它具有使审美主体的审美情感能自在延续下去的魅力。它能使学生原始的、生理的上升为高尚的、从心底获得的真正愉快的美感。
总之，作为语文教师，要想在语文教学中渗透人文精神教育，在教学中必须借助文学激情育情，启发学生挖掘文学作品的思想内涵和美学价值，帮助学生思考人生和生命的意义，从而培养和丰富学生的情感世界，使其情感细腻而丰富，健康而真挚，最终成为审美感受中的性情中人。