居住区景观设计的空间美感分析

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摘要：以主体性审美意识作为分析主轴，针对集体记忆所塑造的空间美学进行分析，根据居住区景观设计理论分析如何以日常生活结构与流变的特性建立空间美感的认识并说明呈现于居住区景观设计生活空间的是地方性美感的形象思维。

关键词：居住区，景观设计，空间美感

一、建筑美感概述

建筑美感的本质有：机能主义（Functionalism）、空间形式理论（Space Theory）、文化产物论（Kunstgeschiche）、比例（Porpotion）等四项①。但是这四项建筑美感教条非常明显地是以理性物为核心的论述，缺乏主体人及其历史相对应思维，“空间”成了无地域性及无差异性的普遍假设物既存的生活空间必定是在社会生活的现实脉络中历史地被建构而成，生活空间的存在更与生活者存在着微妙相契关系。个体美好体验是构造空间美感的基本资源，也是形成特定时空情境美感经验的资源②。

从美感的角度审视，当前城市社会生活审美惯习或者仍维系于统治与中产阶级的美感品味，缺乏对社会阶层所分殊出来的美感差异进行讨论。又由于城市社会变迁，不同的美感形式正处于不可融合中而难以处理。本研究根据这一问题提出，经由文献分析法对居住区景观设计的空间美感进行分析，有一定的现实意义。

二、生活空间美感经验

思考居住区景观设计地方性美感经验，始终不能避免与建筑有关事务。建筑是人类所有事务的基础，在文明初即已出现，极端的说没有建造一事即无文明与文化。生活空间成了空间美学的基本会韵词，内含着主体生活世界意蕴。一般空间美学关心的是空间的抽象形式与其美感，反而不是对生活者在其生活空间中，对材料、技术与空间用途、需求等的经验加以探索。其实，空间的形成是形与形之间所形成的空间或立体材料内部结构的中空部份，能表现出形体的位置、方向、面积以及距离等。因此，空间本身不是设计元素，但空间美感却是由原理及元素相互作用而创造出来的。

图1空间构成的形式③

而居住区景观设计的地方性空间美感，有必要建构于关乎主体意识对地方的认同感受上。它起始于地方地理形势幻思与身体体验，和着地方历史事件与发生场景留存，确立其历史阶段与变迁，更因地方产业（尤其是农业与手工艺）前现代氛围与植入日常结构的交往。[2]因此生活空间美感经验必须是生活者的，于居住区景观设计总体营造的推展中，仍需对生活者所体验的、自我行为的好空间品质加以确立，形成一深具生活体验或人文、风土的独特诠释，空间美感研究即属这一范畴。

（一）材料、工法、结构形态与地方特质的相关性

发掘具有地域特质材料、工法、结构形态是塑造地方性最基本的要素。材料与结构形态不是一死的物品，而是与人身体和文化活动相互动的人文存在物，于生活者的主体意识中，因身体存在和文化活动，而对特定空间质材的可居性，有生活、活动向度上的深度诠释。由风土思维所引用材料、工法、结构形态，造就了营造形式必须反映（生活）活动者身体的操作逻辑，而非机械操作的逻辑。这种品质由作为审美对象“材料、工法、结构形态”─“人体及其活动需求”─“生活形态”所合铸的美感品质，符于身体空间性的美感书写。④它们可以随生活的变化而更易书写，在身体对空间的感受更易去主导空间的美感呈现，而且对于营造一事更易形成一主体审美意识。对居住区景观设计总体营造而言，可以期待这样的审美意识进入社会及历史脉络中，对地方经验形成一感觉结构（structure of feeling）的过程。

可居性的地方特质，正是一系列的历史脉络积淀着感觉结构，经营了所谓的地方场所，可用以抵抗现代性无地方性美感特性，从地质地势、农业生产与乡镇生活形态、建物建造与公共场所经营、生活物品与手工艺到一切再现的创造，均与生活者身体，尤其是触觉形成了地方性特有的“痕迹美感”。痕迹对审美意识而言，是领悟存在意义与在日常中了解时间深度回忆留念。日常生活中的痕迹于主体一如是记忆般，现实痕迹空间特性一如记忆剧场（theatre of memory），“历史的荣耀感”与“对现实困境的克服”两者，对于城市土地上的居住人们而言，均已在日常生活中形成记忆的艺术（the artof memory）。⑤它可以促成人们有根性的情绪建构，有身份的自我认同与造象，并且形成人们对日常事务思维的前提。

（二）居住区生活结构产生的情境空间

空间意象把生活经验的丰富特性贫困化，而现代营造空间的再现方式过于抽象，把空间中的人体简化成单一特性的机能，致使空间不再是生活空间，而是建筑师的空间。使用者的空间是生活的，非再现的或想像的（conceived），与专业者的抽象空间相比，使用者每日活动的空间是具体的，也就是主观的。

空间形式不是依据几何分析而分类，空间形式是经由社会生活所需而被主体及其社会权力所建构与营造，事实上也因生活者对生活活动的自身参与，对空间的生活逻辑所需而讨论共议创生的，生活空间形成了生活结构中平凡的、有意蕴的美感。尤其当这一生活结构与地方产业息息相关时，总是塑造着自然与人文相契空间地景。

日常生活中呈现空间，空间是具体生活与身体活动的一部份，诠释理解这空间的主体感受，也恒是情境地、氛围地呈现空间，情境常说明着主体世界的建构模式。当前建构居住区景观设计美感在于召唤生活空间诗意品质，建构一属于主体创造的情境作品，不可复制地根著于地方历史世界中。所以生活空间不仅是一实质实体，和某人地方性活动而已，更是一精神心灵上的建构，它是生活者经验空间的概念，并且经验着与界定着日常情境，也称为“情境美感”。它围绕着家与居住区景观设计空间经验脉络。⑥情境美感为生活者带来熟悉的家乡感受，一种善意存在的居住区景观设计世界，寻找情境存在意义即是审美的深度。生活空间以地方意蕴为建构基础，意蕴则引自于使用价值、行为诠释或期待以及地方的符号。

三、景观设计象征与时间性深度想像

城市本身便是人民的集体记忆；是与人为事实和场所密切相关的记忆，因此城市可以说是集体记忆的“场所”。如果视历史价值为集体记忆，也就是集体性以及地域理念间的关系，我们可以借此掌握景观结构、景观独特性以及城市建筑的意义。就实质空间的角度来理解，地方的独特性与居住区景观设计的集体记忆是结合在一起的，涵蕴了天地人神四元的场所精神。

（一）象征性诠释沟通

符号象征的互动是社会生活中的一项对话，使得寄寓于日常中的我们，得以经验生活的流动、发展、创造、变迁品质，象征建构更促成主体意识内在与外在相交融。而时空的主体意识因社会生活历程而建构，社会建构的场所是空间景观地景与认同间建立关联，诠解符号于生活世界的社会性中建立了其时间性的认知。

象征符号的创造是意图令生活空间，因主体的经验与思维同一于意义诠释与想像中，它则又涉及到形象思维（imaged thought）的处理，对事物的具体印象以创造的想像，显现于日常生活中。这显现的象征符号带着其独有的意义时间性。“时间”概念揭示人类生活及其在文化历程中的语言文字的“沉淀物”和“结晶”的内在含义，意义的时间起着一种时间性的运裁作用，使得在传统中“储存”的“沉积物”又浮现出来并流传着，同时又使“解释的时间”得以渗透到传统的内在结构，给予一新的作用，换句话说，“意义的时间”的实施，使得传递的时间真正地流动起。又使解释的时间获得更新。

象征符号所戴负的形象及意义，因着时间的传递与解释，促成了主体审美资源的灵感来源。唯城市的生活空间因历经数次的被殖民经验建构空间的主体意识薄弱，可谓象征诠释尚未成形，美感经验也未被记述与发掘，而目前的困扰转机正是自我认同的象征创造与日常生活空间、身体感触与姿态的合铸，形成特殊的地方性，尤其是原初体悟的空间景观；地理形势与自然传说的互铸，是将城市山川平原引入“城市生活世界图像”，并铸成城市形象的场所象征，乡镇聚落的成形在历史社会的因缘、生活空间与经济地景是根着本土的乡土风貌，聚集公共空间与宗教界域、绕境仪式有着身体姿态与信仰结构的神圣境域。对诸此的美感经验记述与诠解是城市迈向空间美学必要作为，因为每个人或每个地区共同体对自己的生活过程和生活经验的认识，是在自身生活的记述中，即（空间）“自传”形式中表现出来的。

（二）时间性想像重构

时间原本于社会生活中，扮演变迁、过程与主体记忆的综合表现，时间本系审美一维。然而，于现代性的生产中，时间反而金钱化地与空间扮演商品资本积果的社会权力一，因此时空基于商品生产经由社会实践的组织而被定义着。时空的审美特征不论前现代或现代社会，均以社群共同体的生活实践记忆，被标帜与具体化。时间性的具体化上是空间显现与流动的景象，透显著共同体的记忆、生活惯习、自我行为、生活建构与生存心态。所谓的时间性想像重构是针对城市社会变迁中，主体性尚未建构，有必要重新确认城市社会变迁过程中“历史图像”。

时间过程于日常生活虽然有结构性重覆，可是由于每一时刻独特性系来自于个体与社群社会实践与社会关系的具体情境，它既可成为社会权力资源，也可成为审美资料。确定历史阶段的社会意义并再现为“审美图像”，系帮助认知历史意义与自我认同的必要行为，它成了情绪、感知、感性与想像投射的地方、确认每个地方、乡镇社会实践中的时间图像，便在于一方面建构象征符号，一方面重绘历史图像。由并时性清晰形象思维积累成贯时性历程想像，促成历史复诠审美的精致化，老照片即有这一审美特质。

时间性想像重构也在建构城市历史社会现实的人文性，关于本土特性的氛围（aura），它涉及了感觉意象（sensuous image），身体语言的复苏，拟态的欢庆纪念，尤其是具有说故事的效应，使得空间的审美更丰富更具意向性。启蒙时代的地图罗列了所有幻思与，一如任何经验的符号均涉及了当时代生产，也变成了抽象与严谨的机能系统而反映于空间中的实质秩序。在刻意图建构城市地方与居住区景观设计美感的同时，扩大地理解城市的历史过程与社会现实，是重新考掘美感经验的必要取向。

结论

重新考掘过去生活的历史图像就象在唤醒集体记忆，对流逝时光的氛围进行无声的发音，意在投射当下主体审美意识的想像，构置一可回归的精神处所，并且神入于过去生活光景的独特体验，形成因历史过程、地方现实、人物义气所合演的记忆剧场，将空间美感植入当前生活结构中。在居住区景观设计的空间美感部分，我们必须重新考掘过去生活的历史图像，投射当下主体审美意识的想像，构建景观上可回归的精神处所，形成因历史过程、地方现实所合演的空间美感。（作者单位：江西科技师范大学）

参考文献：

[1] 高华，徐辉.居住区绿化景观设计初探[J].山西建筑.2010

[2] 苏凯勇.小议居住区景观设计[J].中小企业管理与科技.2009

[3] 陈媛，王玉华.居住区景观设计[J].山东林业科技.2009

[4] 韩朝晖.对现代居住区景观设计的思考[J].美术大观.2007

[5] 马一科.居住区景观设计新趋势[J].民营科技.2007

注解：

① 高华，徐辉.居住区绿化景观设计初探[J].山西建筑.2010：26-28.

② 苏凯勇.小议居住区景观设计[J].中小企业管理与科技（上旬刊）.2009：11-14.

③ 图片来源：本研究作者拍摄。

④ 陈媛，王玉华.居住区景观设计[J].山东林业科技.2009：14-16.

⑤ 韩朝晖.对现代居住区景观设计的思考[J].美术大观.2007：31-35.

⑥ 马一科.居住区景观设计新趋势[J].民营科技.2007：18-22.