浅析尼采美学理论对实验动画创作的影响

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摘 要：尼采美学理论上的成就主要不在学理的探讨，而在以美学解决人生的精神层面问题，提倡一种审美的人生态度。他所描述的艺术品对精神层面的追求和导向功能推进了现代抽象主义绘画，现代设计以及其他艺术领域的发展，对实验动画的创作亦起到积极的作用，实验动画的探索和其他先锋艺术一样表现为对传统影视语言和叙事结构的突破，对画面视觉元素的颠覆，对整个实验动画创作的更新。

关键词：尼采；人生哲学；实验动画

中图分类号：J218.7 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）02-0105-01

一、尼采美学理念――精神世界三角形

尼采美学中有三个非常重要的概念：强力意志、永恒的轮回和重估一切价值。按照海德格尔的看法，强力意志和永恒的轮回有着最为密切的联系，而这两个概念的整体就是重新评价迄今为止的一切价值。

尼采把强力意志看作为一切存在者的根本性质。把强力与意志联系在一起，表明强力的本质是超越已经达到的强力阶段而不断上升的过程。这是涵盖一切可能、突破一切障碍、由非理性的本能驱使的内在生命力。生命所要求的不是“生存竞争”，而是“强力竞争”；不是平庸的生存，而是生命力的极度张扬。尼采用强力意志来说明无机界、有机界和人类社会的一切现象，把真、善、美的评价都看作强力意志的产物。

永恒的轮回这个概念来自于《悲剧的诞生》，尼采写道：永恒的轮回学说，即万物的绝对和无限重复循环―这个学说也可以说是赫拉克利特所主张的学说。赫拉克利特主张火使万物生于灭，但是万物的轮回不是同一事物的轮回。同样，尼采的轮回也不是简单地重复自身。要理解永恒的轮回则表现事物生成的一面。生成的过程就是永恒轮回的过程，而是强力意志在生命过程中不断返回自身，这一不断返回自身的运动造成永恒的轮回。

重估一切价值是尼采赋予强力意志这一思路的子标题。在尼采看来，价值是对生命的肯定，就是强力意志。以往的一切价值扼死了人的生命力，对于它们必须以强力意志为标志进行重估。由此可见，尼采美学中的三个最重要的概念是相互联系的。

二、尼采美学理念在实验动画创作中的应用

尼采常常谈到“审美形而上学”、“艺术形而上学”、“艺术家的形而上学”、“至深至广形而上学意义上的艺术”，赋予艺术以形而上学的意义。艺术形而上学可以用两个互相关连的命题来表述： “只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。” “艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。”艺术形而上学的提出，基于人生和世界缺乏形而上意义的事实。世界是盲目的意志，人生是这意志的现象，二者均无意义。他得出了否定世界和人生的悲观结论。尼采承认世界和人生本无意义，但他不甘心悲观厌世，为了肯定世界和人生，便诉诸艺术。艺术形而上学由日神精神和酒神精神组成。日神和酒神是作为人生的两位救世主登上尼采的美学舞台的。

随着动画艺术的不断发展，逐步形成其极具创造性的动画艺术形式，这些独具魅力的动画艺术样式促使艺术家不断地进行动画艺术的形式实验和表达内容的探索。他们探索实验的学术、技术成果不仅促进了实验动画创作的发展进程，而且推动了整个动画艺术的向前发展。

目前国内的实验动画创作中，有较少一部分从事绘画艺术的艺术家运用绘画制作技术进行艺术创作，呈现的艺术作品带有强烈的个人思考，个性化表现形式也较为突出，有较强的探索性和实验性。尼采特别指出，只有当表现形式对心灵产生作用 通过形式引发精神内涵的共鸣时我们才可能完全理解一件作品。实验性动画的探索和其他先锋艺术一样，文学对语言和表述结构的突破，绘画对画面元素的颠覆。这些艺术的自我觉醒，是人们进一步探索自我和认识自我的组成部分。我个人认为很难被界定为真正的实验动画作品。而所谓的实验动画作品并不是单一的表现形式多样化，而是可以从根本上去进行再创造，实验动画不仅要从表现形式而且要从表达内容上进行一种突破性的的探索。从国内外实验动画创作的基本现状来看，国外的实验动画创作更加激进一些，而国内实验动画的创作参与艺术家较少，创作氛围还是有所局限，在整个艺术活动中的影响力较小。

三、我国实验动画内涵探索

我国动画的第一次高潮在50年代，期间艺术家们对中国本土的传统民族文化的学习和探索取得了很大成就。我国动画的第二次高潮从1977年到八十年代末，这个时期的动画艺术家们开始积极探索新的形式。中国动画艺术摆脱了对国外动画亦步亦趋地模仿，并且当时的创作者们已经开始觉察到，民族性不能仅仅依靠那些传统图案和民族样式，比如戏剧、脸谱、剪纸年华、水墨等等。这些艺术形式其实只是一种民族文化外在的视觉表现形式，而真正的民族性是每一个民族都有一种经过漫长岁月历史积淀的核心精神。

四、结语

在动画的创作实践过程当中，尼采的美学思想的研究和探索对于实验动画的理论研究是一种交流和借鉴，能够更好地指导动画创作实践。实验动画创作理论的研究，有利于提升作品的创作质量。就我个人对于这一问题研究而言，通过理论和实践相结合的实践研究，提高了动画理论水平，并指导了个人的创作实践，提高了创作能力和作品的质量，并有助于将来创作出有较高艺术价值的动画作品。

参考文献：

[1]凌继尧.西方美学史[M].北京大学出版社，2004.

[2]傅佩荣.哲学与人生[M].东方出版社，2005.