周立波,你有什么资格嘲笑我们的童年?

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上周四晚浙江卫视《壹周立波秀》节目中，油头粉面的周立波继续表演着他满口娘娘腔的脱口秀，继续拿捏着他莲步轻移、分花拂柳般的身姿，继续伸出他标志性的表演手势兰花指，轻声轻气地把我们，或许也包括他曾经的童年嘲弄了一番：“小时候的学生作文没实话，比如今天我过马路搀扶了一位老奶奶。老奶奶说谢谢小朋友，你叫什么名字？我回答不用谢，我叫红领巾。你看那时的孩子多傻啊！真够傻的！”

台下的一帮观众跟着周立波这句连说了三次的“傻”字开心地笑了起来。可坐在电视机前的我，非但笑不起来，而且还感到心里隐隐作痛。难道我们竟然傻傻地活过了童年？活到了今天？想想我的小学生时代也曾写过这样的作文，而且我也的确搀扶过走路困难的老奶奶老爷爷，也曾回答过：“不客气、不用谢，这是我们少先队员应该做的。”照周立渡的审美标准，我们都曾“傻”过，而如夸那些见到路上老人摔倒而远远躲开就是“聪明”的人‘’

这里有两个非常尖锐的问题值得思考，一是为什么周立波敢嘲笑我们的童年？二是为什么被嘲笑了自己童年的台下观众竟然还跟着笑得如此开心？对第一个问题，我们可以归为对历史的不尊重，一个不尊重历史，不尊重发展规律的人，也同样不会知道自己几两沉。哪个孩子生下来就满肚子城府？哪个成功者刚创业时不撞几回墙？哪个社会在发展的过程中不分多个道德、文化、审美阶段？以此推断，他还可以嘲笑早年的英雄金训华为了捞林场的两根木头牺牲太不值当。甚至可以嘲笑全国人民学习的雷锋仅是位被电线杆砸倒的英雄。当然，这里也有周立波自己的成长是否有与大部分人不一样的环境带来的原因。比如说他能把自己的老岳父打伤，比如他也曾蹲过监狱……。

对第二个问题的恩考，比思考周立波更重要。一个周立波不尊重历史不算什么，一群周立波都嘲弄自己曾经的过去就真值得考虑。因为一种无底线的娱乐气氛弥漫在社会中，只要你乐、你哭、你恨，总之是让你激动，娱乐的制造者就算是成功。电视剧里，杀鬼子竟然这样容易，让你开心。躲子弹竟然这样简单，让你壮胆。婆婆竟然这样刁钻，让你有所准备。“小三”竟然这样温情，让你神魂不定……本周热映但也带来争议的电影《北京遇上西雅图》的导演薛晓路不是如此反驳指责吗：“我不考虑是不是有人喜欢小三或者不喜欢小三……我想写这么一个身份的女孩，我想写她的这么一个成长过程，所以我不会说比如大家都烦小三，我就不写小三了，我觉得这个不是创作者该考虑的问题。”这位导演如此单纯地站在纯艺术创作的立场上来表现人性中折射出来的社会问题，而不顾及其影响是否健康，是艺术工作者社会责任的缺失。

法国伟大的启蒙思想家卢梭曾经说过：“小心不要干涉儿童的天性。”天性是纯真，是稚嫩。用周立波活了半辈子浸到骨髓里的油滑来嘲笑弦子，嘲弄我们自己的过去，没本事。而被娱乐圈中PM2.5浓度太高的气氛侵害的我们应该警醒了，因为我们在麻木中混淆了是非，也嘲笑了自己。