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河州回族经济及其新发展

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【摘 要】河州即今日之临夏,在这里居住的回族人民,自古以来就有经商的历史。近代以来,临夏的回族经济坚持固有模式,缺乏革新,逐渐失去了其经济地位。本文根据分析临夏州发展经济的资源优势,提出相应措施,以期临夏经济的新发展。

【关键词】河州;临夏;回族经济;新发展

河州,是明朝时对今天临夏州府临夏市的称呼。这里特称河州,其一,是将河州的回族经济发展做一历史回顾。一古一今,具有更鲜明的对比效果。其二,在如今临夏人的眼中,将其称为河州,亦是一种更能体现其历史文化底蕴的说法。

一、河州概述

临夏的建置历史可以追溯到战国时期,秦灭罕羌侯置县,属雍州域。汉朝初年建罕开县,后改名为罕县。十六国时期前凉太元二十年(344年)张骏分凉州地六郡置河州,河州之名由此而来。民国二年(1913年)改称导河县。民国十七年(1928年)三月改称临夏县,[1]临夏之名由此而始。临夏州辖区之内民族构成丰富,最主要的少数民族为回族,除此之外,还有东乡族、保安族、东乡族、撒拉族、藏族等。形成了临夏以伊斯兰文化为主,其他宗教文化为辅的社会形态。临夏地理位置特殊,具有独特的民俗风貌。如流行于甘、青一代的“花儿”就是独特的民族文化形式;其二,积石山县西面与青海循化县毗邻的地区,是我国黄河流域文化河湟文化的重要组成部分;其三,临夏地处黄河上游,深受河流文化的影响,如今保留有黄河恐龙化石等古生物遗迹;其四,临夏市距省会兰州仅153公里,是“白兰经济区”的组成部分;其五,临夏是汉唐时期丝绸之路上的重要驿站,途径临夏的丝绸之路南线由长安沿渭河过陇关、上(今天水)、狄道(今临洮)、罕(今河州),由永靖渡黄河,穿西宁,越大斗拔谷(今偏都口)至张掖。地理位置的弊端使该地灾害十分频繁,不利于临夏州发展农业、种植业。

二、河州回族经济发展历史及现状

1.河州回族经济的发展历史。早在唐代之时,回族的先民“蕃客”就活跃在丝绸之路上。[2]大量西域人沿丝绸之路从事政治、经济、文化交流,带动了临夏经济的发展。宋神宗熙宁九年(1076年),政府在临夏设立了“榷场”进行茶马、绢帛交易。[1]阿拉伯人、波斯人、中亚人等移居此地,促进了临夏经济的发展。元代成吉思汗征战时,临夏是战俘的聚居地之一,战俘中的手工业者和商人,在该地发展商业贸易。元代以后,该地的经济主要是以半农半商的形式出现,居住在城镇的回族则以商业为生。明洪武七年,政府在临夏设立“河州茶马司”。临夏回族在茶马互市中,积极参与茶马交易等项商业活动,使茶马互市成为他们发挥传统经商优势,从事商业贸易的主要依托和发展商业经济的一个有利条件。[3]正如著名社会学家费孝通先生指出的:“明代挑选建立的内陆商埠的河州正是元初以来已形成的回族聚居区。即使撇开这个地方由于回族经营了近百年在事实上已成为农牧贸易的中心不说,也可以设想河州经济地理上的地位原来就具有十分适合于回族发展的条件, 建立‘茶马司’之后更便于他们进行商品流通活动, 因而巩固了这个民族聚居区。”清朝前期,临夏回族的经济还比较繁荣。清中叶以后,该地吸引了大批陕西、山西、河南一带的商人前来经商,给回族人带来了很大挑战。清朝后期,西北回族大规模的反清斗争,对临夏回族发展经济造成很大打击。近代以来,外来洋商、封建统治者和当地大官僚的三重压力限制了从事本小利薄生意的回族商人,临夏回族经济的发展举步维艰。

2.河州回族经济的发展现状。改革开放以后,临夏的经济地位逐渐动摇。从事小生意的临夏人将目光转向省会兰州,如今,在兰州随处可见临夏回商的身影。以餐饮业为例,驰名中国的兰州牛肉面,主要的从业者都来自临夏。而与临夏州积石山县毗邻的青海省循化县也深受其影响。本土临夏人从事的餐饮业中不乏特色饮食,如锅、素盘、东乡手抓等。其余回商从事的行业零售业,主要经营宗教器具、服装等生意。同时,砖雕事业得到传承,如今的砖雕已融入临夏人的日常生活、建筑、文化等方面。

从临夏回商的经历体现出临夏回族经济的现状如下:(1)自然地理环境的限制,使农业不能作为当地最主要的经济支柱发展,畜牧业和商业贸易仍占主导地位。(2)临夏回族人民文化教育水平相对落后,严重影响了当地经济的可持续发展。使回商们从事的行业主要以零售、餐饮等小生意为主,缺乏高新技术及文化产业的物质基础。(3)临夏回商从事的小生意主要以个体形式为主,缺乏市场应变能力,也没有足够的资金进行产品、技术的更新换代。

3.河州回族经济发展的特点

从历史的实践中我们看到临夏回族经济的特点:(1)民族性。表现在商品经营、不同民族习俗、等因素制约而产生的差别。如牛羊屠宰的讲究,食品包装上特有的星月标志等。(2)局限性。临夏回族经济因地理位置、民族传统、文化教育水平等因素的制约,经济发展具有局限性。(3)个体性。临夏回族商人主要从事的商业贸易主要是以家族或个人来进行的,缺乏具有雄厚实力的龙头企业。(4)社会性。临夏回族经济之所以能有相当的影响力这与其历史传统和广泛的影响力不无关系。

三、河州回族经济的新发展

要促成临夏回族经济的新发展,就必须从其现状和特点具体问题具体分析,找到对应的策略。

1.加强文化教育改革。从文化教育抓起,才能从根本上改变传统的经济模式和思维惯式。要加强基础教育设施建设,改善学校教育硬件设施和师资力量;从基层抓起,从根本上扫除文盲。2.根据临夏州回族经济的状况发展特色主导产业。对于临夏州而言,目前没有足以带动全州经济的企业。从实际情况来看,临夏州的畜牧业和商贸业是独具特色的产业,可大力发展二者为龙头产业。3.发展周边关系、吸引外资。一方面,搞好和周边少数民族关系,加强与周边的经济交流和合作;另一方面,利用自己的优势资源,吸引外来资金,提高知名度。4.利用地理环境优势发展旅游业。临夏州拥有丰富的旅游资源,北部以黄河风景为主;中部以少数民族风情为主;南部有丰富的古生物化石资源。临夏州依托旅游资源,实施品牌战略,能打响知名度,吸引投资商洽谈、投入资金。5.发展特色民族文化产业。临夏州文化教育水平相对落后,但民族文化却别具一格。其中最具代表性的是被誉为“西北魂”的“花儿”,被誉为世界民歌之最。可借鉴的实例有很多,如云南的歌舞模式。临夏开发“花儿”文化,一方面可以成为旅游特色之一;另一方面,研究“花儿”的词、曲等文化,能够弥补临夏文化产业的不足。

综上所述,临夏州发展经济有自然条件的制约和文化教育落后的限制。但是,从另一方面来看,临夏州具有独特的民族风俗、回商经营商业贸易的历史基础和地理环境的区位优势等等,这些足以成为临夏州重振经济的基础。

【参考文献】

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[2]翟存明.甘肃少数民族风俗文化[M].兰州大学出版社,2009.

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