导练(九)命题作文“放”导写
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文题设计
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种养心的方法叫放下，有一种处事的方法叫放弃，有一种办事的方法叫放置，有一种管理的方法叫放手，有一种用人的方法叫放心，有一种养生的方法叫放怀……
“放”作为一种生存状态，是彷徨之后的执着，是沮丧之后的释然，是抱憾之后的平和，是化繁为简之后的睿智…
请以“放”为题写一篇文章。要求①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
写作指导
“放”是一个非常具有现实针对性的文题，紫陌红尘，物欲横流，有人求名，有人求利，有人求权，有人求偶……直求得身心疲惫，心力交瘁。既然，生命有不能承受之重，何不学一点“放”的智慧。坡黄州放怀．顿矗文学高峰；袁隆平“头衔瘦身”，再创亩产新高；诸葛亮事必躬亲，终至蜀中无将，尽瘁而故；张瑞敏举贤用才，终至人尽其力，海尔日盛。人不能改变环境时，最好的办法就是改变心境，这就是“放下”；要想有所得，就得有所舍，这也是“放下”。一个“放”字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰．浮躁的心境回归淡然。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。
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放
王蕾蕾
平时，我总喜欢在温暖的阳光下看周围美好的一切。天空中有几只风筝，飘飘荡荡，在任意邀游。噢!不是任意，一根银白柔韧的线牵着它，让它永远只能看着最高处――遥远的最高处。
白亮亮的线牵动着我的思绪，我想到了林妹妹，那个“病如西子胜三分”的可怜人儿。当初，她也想活得快乐些，这才有了“放筝”这一美丽的情节。在这个故事的最后，黛玉将手中的线放开，顿时，一阵风带走了风筝，也带走了林妹妹的“病根儿”。但是，黛玉放得开手中的线，却放不下心中的“线”――那根另一端连着宝玉的“线”，她愈是放不下，愈是抓得紧，她就愈是“愁绪满怀无著处”，愈感“风刀霜剑严相逼”，最后只落得个“花落人亡两不知”。
也许有的人生来就是与人争的，争的是名，是利，是片刻的虚荣，是永远的欺骗。坡先前就是这样的一个人，他凭借着满腹才学，争来了官职，争来了荣誉，争来了名声，争来了一帮子朋友。但当造化将他推向人生的低谷时，一切都化为乌有，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他放下了恃才傲世之气，放下了功名利禄之心，这才有了“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响”．“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实”。一个“放”字，将一道神秘的天光引向黄州，《念奴娇・赤壁怀古》、前后《赤壁赋》从此横空出世。
有时候，放弃并不意味着失败。爱一人，爱一物，爱一事，其实最好的方式就是把手放开，去做守护的月光，让之能够自由地飞翔。“放”虽遗憾但却睿智，虽“峰回”但却引来“路转”，虽“柳暗”但却引来“花明”。
白亮亮的线依旧在牵着那一头，原来柔韧的丝线绷得紧紧的，风越刮越烈，线越绷越紧，一个小孩手上已被勒出了红印。最终，线“嘣”的一声断了，风筝带着我的一个愿望飞向了更高远的天空。
小不点儿急得跳起来，我悠然地上前牵住他的手：“走，姐姐带你再买一个新的去。”
评点
这篇散文中的“放”有三个特点：一是“放”得自然。文章通过一个“林妹妹”，巧妙地完成了由放“风筝”到放“心”这一由“实”到“虚”的升华。二是“放”得严实。林妹妹放得开“线”．放不下“心”，终至“花落人亡”；坡前“争”后“放”，终至“横空出世”。紧扣一个“放”字，前者“实”正“虚”反．后者“前”反“后”正，可谓细针密线。三是“放”得圆合。文章以放风筝起笔，又以放风筝收笔，首尾圆合。更为难能可贵的当属篇末的“放丢旧风筝，再买新风筝”一笔，暗喻人生，发人深省，事近旨远。妙化无痕。
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放
王 炎
前些日子在《读者》上看到一篇题为《放下》的文章，顿有所悟。文章讲的是《聊斋志异》里小谢的故事。小谢为了好友秋容能报杀身灭家之仇而甘愿放弃自己投胎转世的机会，这意味着什么?这意味着她将与自己深爱的陶公子阴阳相隔，人鬼殊途。在爱情与友情两者之中，小谢最终放弃了前者。而正因为小谢的这一“放”，也让秋容最终放下了心中的仇恨。放下后的释然让秋容拥抱着阳光一脸清明地飘然而去，也让小谢与陶公子这段人鬼之恋天长地久
读着这凄美的故事，我感慨良多。心轻者上天堂，但有多少人肯放下呢?功名利禄、荣辱浮沉、爱恨情仇……现在人有着太多的不舍，太多的放不下，于是，走得沉重，活得疲惫。在生活中，我们为什么不试着去学会“放”呢?放下世俗的偏见，放下心中的烦恼，你就会发现放下之后是多么的释然。放是一种生存之态，是一种人性之美。你不放下身上沉重的背包，又怎能体会到山阴道上的鸟语花香；你不放下心中缠人的包袱，又怎能体会到大干世界的万千美好。
曾经有一个年轻人在路上遇见弘一法师，他向弘一法师诉说了自己的不幸，而弘一法师却对他说：“拎起我身旁的水桶和我说话。”年轻人困惑不解，但是还是这样做了。继而他向弘一大师诉说自己的烦恼。十分钟过后，年轻人因坚持不住而放下了水桶：“您为什么要我拎着这么大一个水桶跟您说话呢?”大师不语，只是让他继续拎起水桶。五分钟过后，年轻人终于不堪重负扔下水桶，埋怨起来。弘一大师说：“你不愿意拎着一个大水桶和我说话，那你为什么要背着那么多的烦恼和我说话呢。”年轻人恍然大悟。从此放下烦恼，笑对人生。
禅宗说如何向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，既短暂又匆忙，背着包袱怎么能欣赏到路途上的美景?又怎么能实现那灵魂深处的渴望?放下包袱，你才能脚步轻盈，攀登敏捷；放下牵挂，你才能心悦神怡，游目骋怀；放下诱惑，你才能心无旁骛，迅达目标……
有一首歌唱得好：“有一种爱叫做放手……”其实，“放”就是对生活的一种清点，就是对生活的一种享受……
评点
本文的亮色显现于“选例”和“论述”。“选例”突出了“显现”。小谢和秋客一例“放”下的是爱情，是仇恨，年轻人和弘一法师一例“放”下的是水桶．是烦恼 而这两例能做到如此之“显”，正是源于作者缘旨(放)剪辑的功力“论述”突出了“因果”。引论――小谢因为放下了爱情，所以最终获得了爱情；本论――年轻人因为放下了烦恼，所以最终能笑对人生；结论――人生因为放下了包袱，所以最终能享受生活。显现的选例、因果的论述，使文章厚实而严谨。入目而入心。