“请缨”就是请一根长绳?

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“请缨”的意思最早见于《汉书》。原文如下：

南越与汉和亲，乃遗军使志越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。

这段文字出现在各地的高考模拟题上，流行的翻译是：南越与汉朝和亲，皇帝就派终军出使南越，去说服南越王，想让南越王来朝拜，作汉王朝的诸侯国。终军主动请求说：“我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他弄到朝廷来。”于是终军前往游说南越王。南越王听信了终军的话，并且答应举国附属汉朝。

黑体标出的翻译其实是有问题的，以今解古而曲解原意。“缨”有两个意思：一是人颌下的佩带；一是驾马用的辕绳。后来可能由第二个意思引申出一个“拘系人用的绳子”的意思。现在人们的翻译，就是依据了这个引申义而来的。其实，“缨”在这里应该译为“驾马用的辕绳”，是借代修辞法，部分代整体，用辕绳代指马车。终军的意思是“请为我准备出行的马车”。

“羁”字，有“捆绑”和“笼络”等几个意思，这里应该用“笼络”。原因如下：首先两国是“和亲”的关系，而不是对阵开战，虽是政治婚姻，但也是“儿女亲家”，体现了汉的笼络政策，有什么道理拿一根“绳子”去“拘系”人家？其次，汉王的目的是要说服南越王，让他来朝拜，是温和手段而不是武力征服，而且许以“比内诸侯”的优厚条件，说白了就是劝降，是要用舌头晓以利害劝来，而不是拿绳子绑来。再次，在这个语言环境中，无论任务的下达者（乃遗军使志越，说其王），还是任务的执行者（军遂往说越王）与客观执行效果（越王听许），都只是“游说，劝服”，并没有“动粗”的意思。最后，终军的身份是一个文人，游说是他擅长的，而请一件武器将敌首手到擒来那是关公这样的猛将才有的行为，“军中无戏言”，他一个手无缚鸡之力的文弱书生，怎么可能夸口将南越王“用绳子捆来”呢？

当然，“致”也不是“送达”的意思，而是“招致，招来”。因此，正确的翻译应该是：请您为我准备马车，（我）一定笼络南越王把他招来朝廷。

初唐王勃写《滕王阁序》“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”“请缨”一词，广为人知。不料以讹传讹，竟理解为“我希望得到一根长绳子”，实属望文生义。于翻译，牵一发而动全身，一词错，词词错。网传之言，未必可信，教学之事，敢不深思以求之！