《史记》中与“权”相关的几个女性分析
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【摘 要】围绕“权”产生的纷争遍布整个历史。《史记》中，众多宫廷女子都在命运的安排下和“权”产生了联系。本文笔者研读了《史记》中比较著名的几个宫廷女性形象：吕太后、戚夫人、陈阿娇、薄姬。围绕“权”，对她们进行了分析。
【关键词】《史记》；权；吕后；戚夫人；陈阿娇；薄姬
在《史记》一百三十卷中，以女性为主角的只有《吕太后本纪》和《外戚世家》两篇。叙述的众多宫廷中女性，大部分都和“权”相关。而笔者通过研究吕太后、戚夫人、陈阿娇、薄姬这四个和“权”相关的女性，将她们归纳为——拥有权力、争夺权力不得、不争反得权力三类，分别加以论述。
一、拥有权力的女性——吕后
《吕太后本纪》是《史记》中唯一一篇替女性人物单独设立的专传。可想吕后在司马迁心中的地位绝非一般。吕后的经历也绝不简单，从最初的“下嫁”刘邦，到忍受战争的流离，艰辛抚养两个孩子，再到流落项羽营中忍受两年牢狱之苦，最后到承受被刘邦冷落，甚至一度即将走到要承受儿子的太子之位被废，自己命运也无着落的恐慌之境。可以说这些悲惨的生活经历，对她寻求强权之路起了推波助澜的作用。
围绕“权”笔者对她进行了三点分析：
1.善良本性，却沦为“权”的附属
可以说，作为女性的吕后，在刚开始嫁给刘邦后，一直到她被项羽捉做人质忍受两年牢狱之苦的经历中，并没有为了权力而惨无人道。她充当的也不过是权力的附属品。她父亲一句“臣有息女，愿为季箕帚妾”，便成就了她的刘邦妻身份，这是父权的附属。
《项羽本纪》中记载了她被项羽捉为人质的一段，她在项羽营中的牢狱之灾，则明显是充当了权力争斗的牺牲品，作为战争和权力的附庸，本是艰辛抚养儿女的她，又一次被命运左右。
而此时的她，是有善心的。据《史记·高祖本纪》记载：“高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。” 由此，我们看出此后吕后的残忍，多归因于“权”的迫害，权力让她成为附属，也为她后来反抗争权提供了阅历。
2.残忍手段，为“权”抛弃本性
虽说，我们从上述《高祖本纪》记载中看到了吕后的善，但是她的残忍，即使能被理解，我们也不能不提。
为了报复整日在刘邦枕边哭泣，想改立太子的戚夫人。她独创了让人战栗的“人彘”。让戚夫人一死了之，实难解郁积在她心中许久的怨气。她命人斩断戚夫人的手脚，“去眼毁耳，饮瘩药，使居厕中”趟这其中的任何一种刑罚加在当代人身上，我们都觉得天理难容，何况如此多的酷刑，均同时加在了一个柔弱的并且是娇生惯养的戚夫人身上。她的残忍，盖过了本性。
而究其因，都是为了一个“权”字。戚夫人争权，埋下吕后的恨，及至吕后掌权，怎能不利用权力的强大，如此报复？
3.政治功绩，执“权”终得善果
司马迁在《史记·吕太后本纪》中充分肯定了吕雉的政治功绩：“政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣事滋殖。”
虽然，她用了种种残暴的手段巩固自己和家族的统治地位，但是，无可否认的是，最终的结果，于百姓也总算是好的。
抛却她为了得“权”而采取的种种心狠手辣的方式，她对权力的运用，得到了司马迁的肯定，也总算执“权”得了善果。
二、争夺权力不得的女性——戚夫人、陈阿娇
戚夫人、陈阿娇都曾是在“权”的光辉照耀下，无比幸福的女性。戚夫人得到刘邦的专宠，陈阿娇更是有“金屋藏娇”的美谈佳话。然而此二人的下场均是凄惨无比。她们做了“权”的实实在在的牺牲品，和她们本身的争权是紧密相关的。
《吕太后本纪》记载，戚姬“常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子”。戚姬这一争夺权力的举动，无疑为日后自己那凄惨的命运埋下了伏笔。就当时的背景看，宗法制那样深入人心，怎能容她跨越身份等级，而将自己的儿子升为太子。所以即使她吹枕边风说动了刘邦，刘邦在提出改立太子时，也难得众大臣同意，众大臣还是纷纷站在了吕后和刘盈一边。假使她没有争“权”，或许就不会招致吕后那么大的敌意，她的下场也不至于那样让人战栗。
相比之下，陈阿娇的命运就有一层凄惨的成分。虽然有“金屋藏娇”的佳话，然而，耐不住时间的流逝，人老珠黄，作为男性附庸的女性，难免遭受被冷落的命运。但陈阿娇不甘心，于是争“权”。《史记·外戚世家》记载：陈阿娇“闻子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而卫子夫为皇后”
就因这不甘心，就因这皇后“权”位的争夺，她触怒了皇帝，招致被废，惨死冷宫的待遇。
她们都为了争权给自己招来悲惨的命运，最终的结果却依然是被“权”抛弃。
三、不争反得权力的女性——薄姬
薄姬即后来的薄太后，是《史记·外戚世家》开篇人物，是一个颇具传奇色彩的女人。我们姑且不论她的传奇，就谈一谈她的不争“权”。
《史记·外戚世家》载：“汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁余不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：‘先贵无相忘。’已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。”透过这些描述，我们便能看出她的不争之态。
岁余不得幸，并遭受其他两位美人的讥笑，更有“一幸生男，是为代王，其后薄姬希见高祖”这样只被临幸一次，辛辛苦苦的替高祖生育儿子，却再也不得见高祖的悲惨经历。然而，她并未自视替皇家延续血脉，而求得名分上的提升。相反，她为人十分低调，处处谨慎小心，从来没有侍宠争权的举动。
也正因此，刘邦死后，吕后一个一个收拾后宫宠妃时，唯独放过了她，因为她既不是吕后的情敌也不是其政敌。再后来吕氏被诛灭，大臣们拥戴她的儿子坐上了皇帝的宝座，母以子贵，她也理所当然的坐上了太后的宝座。就这样，她处处低调，不争权却做了最后的胜利者，得到了至高无上的权位。
《史记》中载有众多女性形象，相当大的一部分均和“权”相关。围绕“权”产生了各种不同命运的宫廷女性形象，这些女性形象与“权”的更多关系，有待我们去进一步挖掘。
【参考文献】
[1]司马迁.史记[M].中华书局，1959.
[2]孙佰玲.女性生命悲剧的形象展示——《史记·吕太后本纪》新解读[J].汕头大学学报（人文社会科学版），2004，20（5）.
[3]汤琴.试论《史记》中的悲剧女性形象[D].安庆师范学院，2011.