古代的自由恋爱

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很多人以为，古代只有包办婚姻，没有自由恋爱。那可是把古人看扁了，古人也是人，也有七情六欲和自由奔放的浪漫情怀。春秋战国就是自由恋爱的鼎盛时期。在《诗经》里有巨多自由恋爱的故事，有的情侣甚至豪迈地“野合”―月朦胧鸟朦胧的夜里，孤男寡女在野外正大光明地举行party、。传说中，孔子就是父母“野合”而生的。这些古代情侣合则来，不合则去，老自由了。可惜从秦朝开始，自由恋爱就不吃香了。等到西汉时，《礼记》横空出世，自由恋爱被彻底叫停。于是从那以后，对爱情充满美好憧憬的古代男女苦了。

所以说，古代人不是不想自由恋爱，而是天时、地利、人和，全都不具备。

先说天时。古代流行早婚，一堆闲得发霉的欧巴桑，经常串个门喝口茶，都能整出一个娃娃亲来。所以，当古代的小正太和小萝莉被养大，刚刚春心萌动时，却早已经告别单身。定亲的男女搞对象不叫恋爱，那叫、外遇、风流。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

再说地利。古代的大家闺秀，出门的机会少得可怜。基本只有两种外出机会，一是中老年妇女聚会，如三月三女儿节，赏花会之类，这也是相亲的最佳场所；再有就是去寺庙，打着求神拜佛的名义，女人至少可以放放风。红宝书《西厢记》里写道，张生和崔莺莺幽会的场所就是普救寺。而像红娘这样的热心丫鬟跟熊猫一样稀有，因为给小姐公子牵红线，是要冒着被打死或发卖的高风险的。

最后说人和。如果，一对男女自由恋爱，想在一起，那么一般会发生4种情况。第一种，坚持结婚―这种精神很可敬，但结局往往是被棒打鸳鸯。古代人崇尚孝道，不听父母的话自己找对象属于“不孝”。只要被扣上这个帽子，基本上仕途就到头了。而在男方家长眼里，挑拨儿子忤逆的女人，是狐狸精转世投胎，打死也不能要。

第二种，妥协，纳对方为妾。同意当妾的女人，往往本身地位不高，做妾意味着工作升职。譬如名妓董小宛，和冒辟疆谈了一场轰轰烈烈的恋爱，嫁给他做了贱妾。最后因为伺候这个男人积劳成疾，年纪轻轻就OVER了。还有，因为真爱而委身做妾的，最终被大奶虐死的更是数不胜数。

第三种，私奔。私奔的结局一般都不太好。古代讲究“聘者为妻奔者妾”，一旦选择私奔，姑娘们就惨了，只能一辈子当“小三儿”，受鄙视。哪怕未婚同居生了孩子，也不能母凭子贵当正妻。因为私奔属于“先奸后娶”，孩子是“奸生子”，最没地位的一种。如果姑娘的家里有背景，完全可以告男方“诱拐”，噼里啪啦打一顿板子，然后流放到苦寒之地，不死也没了半条命。

历史上，有两对幸运的私奔夫妻，一对是司马相如和卓文君，一对是李靖和红拂。卓文君私奔肯定是为了爱，但是司马相如怎么看都像为了钱。怂恿富家出身的老婆当街卖酒，丢老丈人的脸，逼迫人家同意成亲―不是感情敲诈是什么？更别说，他一发达就把卓文君扔在脑后，要娶茂陵女做妾。李靖和红拂，绝对是为了爱情奔的，不过能够结为夫妻，全靠李靖命硬。李靖小时候，父母就全死了，靠舅舅抚养长大（这也说明，他父亲那边没啥亲人了）。等长大后，刚有点儿出息，他舅舅又死了。所以，居然没有任何人阻挠两个人结婚！额滴神啊，红拂可是当过杨素的小妾―这种幸运，绝对是空前绝后。“运气来了山都挡不住”，说的就是他俩。

最后一种情况就比较渣了。有些风流已婚男，冒充钻石王老五，打着真爱的幌子到处放电。纯情女孩被骗失身后，捧着假婚书苦唱《梦醒时分》，只能委屈做了外室。外室属于“不告而娶”，比妾还不如。

说来说去，在古代到底谁有资格自由恋爱呢？一是寡妇，“一嫁从父，再嫁由己”，只要夫家和娘家允许再嫁，她是有一定选择权的，没事送个秋波，帮人家纳个鞋垫，聊聊天……这是被允许的。二是鳏夫，原因与寡妇类似。

所以，没有独立经济地位和社会地位的古代女人，想谈个恋爱，比登上月球还难。现在，咱们女人有工作，能赚钱养活自己，只要不做“小三儿”，想跟谁谈恋爱，没人管你。不管恋爱是否成功，至少我们还拥有自由。