古代反研究

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摘 要：“反”是中一值得一步探的。本文概述代者於反的，引述各家之言，加以，反的命名行要梳理。

关键词：反；命名；性质

中图分类号：H109.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）30-0093-01

反是一受古者重的古象。反，即反相，作上行注的一手段，早在代就已用了。由《雅》，郭璞注明，其後代者一言象多有充，尤以清人、近人的最大，在提出了很多有地的看法。

於反的命名，一始不是被叫做反，而是代者很的研究最後定下的。最早反名有所涉的解於《春秋公羊・公七年》，其：“《春秋》不嫌同，美不嫌同。”何休注：“若亦侯，滕亦侯，不嫌同是也。若君亦即位，弑君亦即位，美不嫌同是也。”按何休所注，“侯”既可用於大位尊之君，又可用於小位卑之君；“即位”短，受褒的君和受的弑君皆可使用。在，不是後所的“反”。而大量文材料明，起之初，就出了反。例如成於秦之的故《雅》，就收入多反材料。如：“落，始也。”“落”本木落，引申“死也”，此又始；“故，今也。”“故”本也，古也，此又今；“，治也。”“”也，紊也，此又治；以上各（字），都有相反或相的。

郭璞研究以上言象後：“以徂存，以治，以古今，此皆有反覆旁通，美不嫌同名。”在《方言注》中又：“苦而快，以臭香，治，徂存：此之反覆用之者也。”郭氏借《公羊》用“美不嫌同”明言象：同一，“相反覆旁通”；第一次指出它是“”。是迄今止所於反的最早。

清代展的金代，出了反象研究的第一高潮，也是我展的金期，如王念《雅疏》：“欲，而又；乞、丐求，而又；借，而又；裹受，而又：有相反而相因者，皆此也。”又：“凡一字而反旁通者，若之治，故之今，之安，臭之香，可不悉。”王氏之，郭璞一相承，有展：他明指出反是“一字，反旁通”，“相反而相因”；是郭璞的“反”很好的承和展。但比郭璞高明之在於他到反象在古代中是普遍存在的。

至於“反”名的固定，要算清代另一者淇之功。在其所著《助字辨略》中，把“反”作一主要的手段加以肯定和用。其文曰：“其之例凡六：曰正，曰反，曰通，曰借，曰互，曰。正如‘仁者人也'是也；反如‘故'‘今'是也……”。淇所的“正”，即以同，是之常法，故列第一；次列反，可反的普遍性和重要性。也是“反”和“”字第一次合到一起用表示反象的概念。

代大季反特作述，有往之功。他肯定造字已多有相反者，展段玉裁之，把反的提到造字之初。揭示反的特和在：“一字，而反旁通”，“相反而相因”。此外肯定反言象是普遍存在的。

代家宗承季先生的，在他的《文解字通》中和王合撰的《方法》中，反都有非常具明的解。宗先生指出反是“一互的律”；明反的就是同一形由於反正引申而含有相反或相的意，但有不同的表形式。

通以上代者反的研究，我可以看到反象是古代中客存在著的言事。自郭璞敏地并提出了一有趣的言象之外，很多小家都一象表出了大的研究趣，各方面提出了自己的看法。在此基上我可以反的名、性、特做如下要：反指相反法，或反相。它“互”都是直其，同中的方式。互是以同相，解被正面常用；反以反作，解被常用相反的引申或假借，就是反的特。

之，古代者所的反是一非常的象，只有全面分析才能反的本。另外，我的研究也不要局限於前人者，努力做到有所，有所新，完善反的研究。

参考文献：

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