湖北民歌《幸福歌》的演唱分析

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摘要：《幸福歌》这些已濒临遗忘的民歌重新被人们传唱，人们以不同的歌唱形式和不同的演唱风格来演绎这首民歌。怎样能更好地继承和传唱这首脍炙人口的民歌，是值得思考的问题。

关键词：演唱 方言声调 语气语势 自然朴实

《幸福歌》是由何伙填词，湖北省著名歌唱家蒋桂英根据湖北天门民间小调改编而成的一首民歌。近年来，由于全国各地掀起了保护非物质文化遗产的大潮，《幸福歌》这些已濒临遗忘的民歌重新被人们传唱，从乡间到学堂，从田间地头到演唱会舞台，人们以不同的歌唱形式和不同的演唱风格来演绎这首民歌。如今，该民歌被录入中国唱片社《湖北民歌》专辑，被选入“湖北省中小学音乐教材”。然而，怎样能更好的继承和传唱这首脍炙人口的民歌，是值得思考的问题。作为一名出生于荆楚大地的民族声乐教师，笔者从小听着《幸福歌》长大，后又对《幸福歌》的首唱蒋桂英老师做过专访并积累了一定的素材，在这里，对这首歌的演唱作简单的分析，以期帮助人们更好地演唱这首《幸福歌》。

一、地方民歌要用地方方言演唱

《幸福歌》要用湖北天门方言演唱，如果用普通话唱，有很多地方的歌词会让人产生歧义，民间艺人称之为“倒字”。为了唱好天门方言，笔者请教武汉音乐学院老教师学习方言声调，并针对《幸福歌》歌词制作出普通话和方言声调的对照表，下面是《幸福歌》歌词北京声调和天门声调的对照（上面一行是普通话声调，下面一行是天门方言声调）。

普通话四声：阴平55、阳平35、上声214、去声51。

天门方言四声：阴平45、阴平313、上声22、去声33、入声13。

“太阳当顶”的“顶”，根据普通话就会唱成“定”；“太阳落土”的“土”，根据普通话会唱成“吐”；“白米饭”的“白”，根据普通话会唱成“拜”；“婆婆无牙” 这几个字根据普通话就会唱成“破破乌鸦”，这样会产生歧义。

在笔者的教学过程中，学生们在这首歌的演唱之初，大多数会出现“倒字”现象。演唱者因为不熟悉方言声调，唱出的歌词会让人产生歧义，民间艺人称之为“倒字”。大多数学生不愿花时间和精力去学习地方方言，用普通话演唱，出现“倒字”现象就不足为奇了。事实上，不用地方方言演唱地方民歌，是很难唱出地方民歌的内涵和风格的。

二、准确把握歌曲演唱的语气语势

《幸福歌》是一首劳动号子，我们要根据歌词所表达的内容，把握好演唱的语气、语势。比如，“太阳（啊）一出（哎）笑哎呵呵（哎）”，“太”、“一”、“笑”、“呵”这四个字在强拍上，理所当然的应稍强，“出”就语气弱一些，“笑呵呵”后的衬词“哎”尤其强且重，表现出田歌中热火朝天的气势，这也是当地方言特有的语气。又如“社里新事比星多”，“社”、“新’字稍强，“多”语气、语势更强，突出“多”的意义，更重要的是这个“多”字，为表现出自豪、喜悦的心情，有一个非常强的甩腔，这也是因为地方方言的语气特色。笔者这里所说得演唱的语气语势也与当地方言语气语势的强弱特点有密切的关系。因此，学生们在演唱前，要用心的学习蒋桂英这一代老艺术家的音像资料，从模仿到掌握，直到能应用自如，才能演唱。

三、自然、朴实的演唱

民歌来自田间地头，来自山野村寨，反映的是民间劳动人民的生活。2009年，笔者专访了蒋桂英老师，她谈到当年深入劳动一线为广大劳动人民演唱《幸福歌》的情景。她每次到劳动现场都会亲自参加劳动，真切体会热火朝天的劳动景象和劳动人民斗志昂扬的战斗激情，这样，她才能做到自然朴实，包含着激情一气呵成，酣畅淋漓的演唱。

在本文撰写之前，笔者在网络上搜索了很多关于《幸福歌》的音响视频资料，有当前知名歌唱家演唱的，也有湖北当地民歌手演唱的。给笔者留下深刻印象的是著名歌唱家王宏伟在央视《同一首歌》栏目中演唱的《幸福歌》。他仔细分析了湖北老艺术家们的演唱，并仔细学习了当地方言的声调，才能这么准确的演绎这首《幸福歌》。他没有去刻意彰显自己高亢嘹亮的声音特点和风格，而是用自然朴实的声音演唱，充分展示了这首歌曲劳动号子的特点。

因此，我们在演唱这首民歌时，一定要向老一辈艺术家们请教学习，而不要单凭歌曲简单的旋律和歌词来解读它的内涵。因为一首优秀的地方民歌更深的内涵来自于它的创作背景，来自于它的方言声调，和当地人们自然朴实的发声习惯。

参考文献：

[1]黄中骏.湖北民间歌曲探论[M].北京：中国国际广播出版社，1992.

[2]中国民间歌曲集成全国编辑委员会.中国民间歌曲集成・湖北卷[M].北京：人民音乐出版社，1988.