泰山行宫:融入驿路文化的壁画

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跨进这座供奉泰山老母――碧霞元君的寺庙，扑面而来的是一种肃穆庄重的气氛。严整的小院内现存正殿3间，其中最具历史文化价值的是正殿东、西两壁分3层绘制的48幅碧霞元君去泰山修道的连环壁画。

关于碧霞元君的身世，众说纷纭，既有凡女得道之说，也有充满贵族气息的东岳大帝女儿之说。明清时期，无论是佛教还是道教都崇信碧霞元君，将其奉为中国第一山神，祀元君的庙宇从泰山扩展到全国各地，信众无数，香火鼎盛。相传碧霞元君是保护妇女生产之神，其塑像左右常塑怀抱婴儿的侍者，故又称其为泰山娘娘或送子娘娘。民间还盛传碧霞元君的大量故事，比如：元君同玉皇斗、同龙王斗、同妖魔鬼怪斗，保佑人间风调雨顺、农业丰收；除暴安良，护佑弱小；为人送子，妇幼平安……碧霞元君在各种世俗活动中大显身手、无所不能，逐渐演变成为了一位温婉可爱的俗神。

鸡鸣驿泰山行宫的壁画，描述的是西天菩萨出身的碧霞元君，奉古佛之命下诞为“降国的公主”，历经重重磨难独去泰山修炼得道，被古佛加封为泰山圣母的故事。绘制精美的48幅壁画，每一幅都是独立成章的故事，有趣的是这些故事都配以琅琅上口的榜题，例如：生圣母皇宫院音乐花香最美；出朝来夜难行神灯引路光明；神感应叫神通箭射张青除暴；骗卖身张兴刘氏下地狱正该……有人猜测，这种实不多见的形式，或许就是后来流行于民间的三句半表演形式的起源。细读这些绘画与榜题，你会发现“公主离宫出行”的全部行程，留有明显的驿路交通烙印，从皇宫院辞父母要上泰山修心开始，到青龙关，过十八寨、炒米店、黄河渡口，直至泰安州，竞与当时京西北、京东南的驿路途程极为吻合。

在泰山行宫正殿两旁的东西耳房，还分别保存着两组声势浩大、蔚为壮观的《送子图》、《状元及第图》。这些极为精彩的壁画都没有落款，从绘画风格上看，与著名的杨柳青画派很有几分相像。有好奇者细心考证过，结论是当年杨柳青最有名望的画师从未出关到过此地。那么这些珍贵的壁画孤品，究竟出自何等高人之手，成为了鸡鸣驿众多未解的历史谜团之。

从泰山行宫出来，门前的两只质朴浑圆的元代石狮子吸引了我们。看守寺庙30多年的老汉沈光珠有些神秘地告诉我们，夏天他住在行宫里，晚上真听到过院里有人走动，还有开门声、马蹄声，别的院儿可都没听到过。他还说，北京那些年龄大的夫妇来这里求子可灵了，得了子还继续求，还得求状元及第呢。

壁画一直是寺观装饰中不可缺的重要内容，早在东汉时期，自西域求法旧来的僧人就带回了佛像画本。一般认为为明帝令画工绘“于乘万骑绕塔三匝”之像于自马寺壁上始，中国佛教壁画的历史再次掀开了辉煌的篇章。泰山行宫现存的壁画大致绘制于清中晚期，这些世俗化的故事，扬藩惩恶，这种因果报应的教化，在某种程度上也是对人的行为的一种规范与约束。