古为今用 亮出新意

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近年来，“引用诗词，复述经典”在中考作文中屡见不鲜。说到“坚忍不拔”，必引越王勾践卧薪尝胆；论证“淡泊名利”，少不了李白放逐、陶潜归隐。而且，这些引用大多视角陈旧，语言雷同，令阅卷老师产生“审美疲劳”。引用贵在出新，2007年的中考佳作中有不少“用古”的成功经验值得我们学习和借鉴。

一、多角度选材，显示深厚积淀

引用贵在“人无我有”，可显示出阅读面广；更贵在“人有我巧”，可显示出角度新颖。某考生在 《拥有诤友，此生无憾》 一文中，以“诤友安邦――汉武帝”、“诤友立国――李世民”、“诤友慰心――李白”为小标题，角度各异，每个部分又都有大量的历史人物和事件做支撑，显示出较深厚的文学积累。且文中的引用不是简单的复述，而是紧扣观点，目的明确，显示出“人有我巧”的引用特色。

二、构思中融入个性化见解

满分作文《春分》 的开头是这样写的：“春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公平地分给南北半球。生活中看待任何事物也应像春分时节的太阳一样――公正。”点题后笔锋一转，从政治、军事、文学才华三个方面述说曹操的历史功绩，写出“奸臣”曹操英雄和辉煌的一面。这种评价是基于对历史事实的辩证分析和个性化理解，富有新意。这样的“用古”，眼光独特，构思新颖，远离人云亦云，自然更胜一筹。

三、巧引名著，关注当代热点

在佳作《地球大变样》中，考生大胆发挥想象，将名著 《西游记》 引入时代活水。开篇说孙悟空取得真经回来后美美地睡到了2010年，醒来一看，花果山满目荒芜，水帘洞滴水全无；带着满腹疑虑到了高老庄，却看到八戒正大战沙尘暴，悟空赶紧逃离；还未到流沙河，就已闻到阵阵恶臭，三弟沙僧正在打捞河里漂浮的垃圾……文章结尾用“地球环境变得如此恶劣，连神仙也无法帮忙，只能靠人类自己从现在起惊醒并付诸行动了”一句点明题旨，令读者在笑过之后不得不进行思考。这种借用名著人物进行故事新编给人以启迪的写法，跳动着时代脉搏，容易出彩。但要注意，运用这种写法，人物描写必须符合各自原有的性格特点，想象要贴切，当代热点的切入口要具有普遍的警示意义。

四、用寓言故事演绎名句意蕴

这类文章的特点是将所引名句作为“文眼”，使人耳目一新。例如，龚自珍的名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”经常被考生引用，但能出新意的很少。某考生在 《最好的奖赏》 一文中，聪明地进行了化用――将自己想象为一朵将要凋零的花，叙写面对凋零，内心由不甘到坦然再到欣欣然的过程。以细腻的心理描写作为支撑，使文章显得自然流畅。在结尾写道：“她的心很坦然，很快乐，她感谢上天赐给她最好的奖赏――化作春泥更护花……”名句的深刻意蕴蕴涵其中，写得机智、简练。

五、引古及今，以古衬今

为“用古”而“用古”，脱离现实，是中考作文“用古”的常见病。正确的方法是古今结合，古为今用，强化当代意识，引入时代活水。在考场佳作 《智者布衣》 中，考生以三分之一的篇幅“引古”――由孟子称赞的“舜”等六贤说到“一代智绝，千秋诸葛”，赞美有加；但随即用“大江东逝，先贤尽去，‘江山代有才人出’” 一句转折，以更大的热情推出新时代的“智者布衣”袁隆平；文末再次联系现实发出感叹：“问在物欲横流的今天，布衣何为？他（智者布衣）说，用头脑和双手去改造世界，布衣有为！”文章的“引古”只是手段，目的是在肯定中华民族“智者布衣”渊源的基础上，让当代的“智者布衣”展示更为动人的风貌。这种今承古例、引古及今的笔法，视野开阔，更能给人以启示。

六、用文化的眼光审视文题，以情立意

在以“惜”为题的作文中，一考生把眼光投向王勃的 《滕王阁序》。从雨中站在滕王阁里写起，用诗意的语言描述了王勃写下 《滕王阁序》 时的情景，并将更多的笔墨用在倾吐自己对才华横溢、英年早逝的王勃的爱惜、惋惜和叹惜上。文章字字句句抒写着只属于作者自己的深情，如乐曲般久久回荡，不断叩击读者的心灵，激起阵阵共鸣。可见，考生读 《滕王阁序》 不仅曾反复“入境”，而且的确动了情。

近年来，“用古”在中考作文中日益增多，但能熟练驾驭、亮出新意的却并不多，主要原因之一就是同学们在阅读时只是浮光掠影，并未“入心”，作文时只能凭着一知半解作无病，结果当然不能打动读者。由此看来，只有精读经典，“身入心入”，情发于衷，作文时才能奏出动人心弦的“新曲”。