大方奢香墓

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奢香，这个女子的一生就像她的名字一样充盈着美丽动人的传奇。明太祖赞她“奢香归附，胜得十万雄兵。”清袁枚也有诗云：“君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津，帐中坐叱山河走，谁道奢香一妇人？”

彝族女政治家奢香夫人的陵墓位于大方县城北郊。墓后是巍峨的云屯山，犹如一条巨龙在云中飞动。墓前是洗马塘，相传是彝族先民杀牲祭祖时洗马的地方。明洪武二十九年（1396年），奢香英年早逝，朝廷派官前往举行葬礼，按正三品规格修建了一座高大的石墓，墓碑上刻着“明顺德夫人奢香墓”，并建有奢香祠及石华表。历经沧桑，奢香墓几次被毁，几经修复，“”时残破不堪，在乱草荒丘中，洗马塘已成浑水塘。1982年奢香墓被列为贵州省文物保护单位，再次修葺。1988年经国务院公布为全国重点文物保护单位，参照史书记载及彝族墓葬特点重修奢香墓。墓为圆形石围墓，高4.5米，直径6米，下为须弥座，用九层白石砌成，中段有九龙九虎变形浮雕，顶部围有筒瓦和瓦当。高大的墓碑为彝、汉文合壁，镌刻着“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”14字。墓建在山坡的平台上，正中有29级石梯，两侧为石柱石栏杆，58根石柱上均有彝族虎头图腾圆雕。墓前立有高6.4米、布满云鹤浮雕的华表一对，华表顶端高踞着龙虎变形造像，极富民族特色。

奢香彝名奢兹，原住四川叙永，是永宁宣抚使奢氏之女，17岁与彝族阿者部首领、贵州宣慰使霭翠成婚，辅佐政务。洪武十四年（1381年），霭翠病故，其子尚幼，朝廷命奢香代袭贵州宣慰使之职。贵州宣慰司是贵州“四大土司”之首，地域辽阔，实力强大，其辖地包括今毕节、大方、水城、纳雍、织金、黔西、金沙、清镇、修文、息烽、开阳及平坝、普定的一部分，亲辖地为水西十三则溪，并管辖贵竹、水东等10个长官司。当时川、黔、滇毗连地区有众多彝族政权，如永宁（今四川叙永）、东川（今云南东川）、芒部（今云南镇雄）、乌蒙（今云南昭通）、乌撒（今威宁）、普安（今盘县）、普定（今安顺）等，以阿者部势力最大。这些政权民族相同，家支相连，婚姻相通，遇事一呼百应，对西南形势有举足轻重的作用。

明朝建立之初，云南仍在元朝所封梁王的统治之下，自恃地险路遥，负隅顽抗。待全国形势稳定之后，朱元璋决定于洪武十四年（1381年）派三十万大军远征云南。进军时，贵州宣慰司备马万匹、毡万领及弓箭、牛羊以供军用，对平定云南作出贡献。云南平定后，朱元璋从西南局势着眼，担心大军既回，后援不继，云南又成“异域”，认为“霭翠辈不尽服，虽有云南，亦难守也”。贵州宣慰司的稳定，关系着西南地区，关系着云南边防的稳固。然而，当时贵州的军事长官――贵州都指挥使马晔不识大局，好大喜功，企图以侮辱奢香使彝族激变，乘机取消贵州宣慰司。战争一触即发，在此千钧一发之际，奢香明大义、识大体，进京状告马晔逼反之事，朱元璋大惊，不惜除马晔以安一方，从而稳定了西南政局。

奢香归来，修筑“龙场九驿”，即龙场驿、陆广驿、谷里驿、水西驿、奢香驿、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿和毕节驿，工程浩大。今贵毕高等级公路的选线，大体同于龙场九驿。这条驿道使川、黔、滇道路沟通，为促进黔西北开发立下了不朽功勋。奢香亲送其子陇第入国子监学习，陇第袭宣慰使后治理有方，社会安定。朱元璋特赐名为“安的”，自此始称“水西安氏”。奢香是国家统一、民族团结的典范，她的功绩名垂千古，受人景仰。2006年国家民委将奢香墓、成吉思汗墓等列为首批“全国民族团结进步教育基地”。

为了纪念奢香夫人，以奢香墓为依托，建立了奢香博物馆。全馆占地面积两万余平方米，围成一个园林式院落，在中轴线正中塑有奢香夫人铜像。像高2.8米，座高2.2米，庄严肃穆，凝重古朴，展现奢香飒爽英姿的高大形象。在后面的台阶上，依山势建有两重四合院建筑，具有浓厚的彝族文化气息。博物馆分五个展厅：中心厅为奢香馆，其余为彝族古迹文献、生产生活、服饰、漆器工艺等厅。它是彝族文化的窗口，集中展示了彝族的悠久历史和灿烂文化。馆内藏有铸有彝文、汉文的成化大铜钟，有大量彝文典籍和彝文碑刻，还有彝族雕刻石虎头和石马，在国内外具有独特性和唯一性。现正扩建奢香博物馆，并在此拍摄《奢香夫人》大型电视连续剧。