名正而后言顺

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【摘要】在先秦诸子之传世著作文本中，对孔子的称呼呈现出相当的多样性，不管是在书面上还是口头上皆是如此，在此试图围绕对孔子的称呼这一问题作一番粗浅的探究，以期获得一些规律性的结论，进而对关于孔子的研究有所助益。【关键词】名正；言顺；孔子

中图分类号：B22文献标识码A文章编号1006-0278（2013）06-269-01

《论语・子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”孔子认为要治理，首先要正名。明确君臣父子的各自地位，这是前提，明确名分之后，才能使各人各守其位而不僭越，使君如君，臣如臣，父如父，子如子，各守其位，各尽其职，形成君臣有义，长幼有序，朋友有信的良好社会局面，进而才能达到社会的和谐与稳定。

一、《论语》

在中国上古社会，“其曰‘子’，尊之也”①，“子者，人之贵称，故称子为尊之也。”②，弟子在称呼孔子时，无称谓时最多，占了总章数的整整一半，其次分别为“夫子”，占了约31.5%。如果除去省略称谓的情况，则“夫子”出现次数占总共使用称谓次数的67.5%，又次为“子”，约占25%，两者共约占92.5%，而“孔丘”和“仲尼”分别只出现过1次和2次，且称孔子为“孔丘”为弟子子路向他人表明孔子身份时所用“仲尼”也只有2次，非常用。此外，在弟子对孔子的称谓中，未出现一次“孔子”。用在《论语》孔子弟子对孔子的称呼当中，则表示弟子“对业师的尊敬”③。“然则书传直言‘子曰’者，皆指孔子，以其圣德著闻，师范来世，不须言其氏，人尽知之故也。若其他传受师说，后人称其先师之言，则以子冠氏上，所以明其为师也，‘子公羊子’、‘子沉子’之类是也。若非已师，而称他有德者，则不以子冠氏上，直言某子，若‘高子’、‘孟子’之类是也。”④从中也就不难明白孔子弟子极少称孔子为“孔子”缘由，而孔子弟子以外者称孔子为“孔子”，则是将孔子视为“有德者”而加以敬重，可见在诸子著作中称孔子为“孔子”所表达的是非同一般的敬重。

二、《孟子》

在《孟子》中，孟子对孔子“孔子”的称呼约占其总称呼次数的93.0%，其余几处则称字，没有直呼其名的情况，这一状况反了孟子对孔子本人及其思想之极高尊崇。《荀子》中，“孔子”一称呼约占总称谓次数的87.9%，其余亦为“仲尼”，也可看出其对孔子其人其思想的推崇程度之高，但和孟子相比较，略逊一筹。“孟、荀皆属儒家后起巨子，同尊孔子，共称仁、礼、义”，但两者相较而言，“孟子是儒家学派中‘闲先圣之道’、‘述仲尼之意’的大师”，且在《公孙丑上》篇中明确表示：“乃所愿，则学孔子也。”，在思想上则是将孔子学说中的“仁”这一核心思想发扬光大，“发展出仁、义、礼、智、信的道德系统，”并引申出“仁政”说和“民本”论的政治思想。⑤荀子则明确提出“人性恶”，其伦理思想以“礼义”为核心，正如《儒效》篇所说：“先王之道，仁之隆也，比中而行之。易谓中日礼义是也。”⑥并带有明显的法制倾向，即主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”⑦，对孔子的“仁”这一核心思想的继承与发扬，明显不及孟子纯正，故《荀子》一书涉及到孔子称呼时，亦稍有不及孟子敬意之浓厚。

三、《韩非子》与《墨子》

作为法家集大成之作的《韩非子》一书中虽在大多数情况下称呼孔子为“孔子”和“仲尼”，各约占总次数的39.0%和58.5%，但其中有两次直呼孔子其名，相比《孟子》与《荀子》而言，其尊崇程度就要逊色得多，同时在一定程度上表现出了与孔子思想的对立性，其《显学》一篇批判了儒家学派⑧，并将儒列入“五蠹”行列，且抨击其“以文乱法”⑨，但基本上属于思想上的冲突，未尝涉及到了对孔子人身的攻击。《墨子》一书中，“孔子”一称谓仅约占总次数的15.8%，“仲尼”亦仅约占21.1%，两者合起来也不过约占36.8%，而“孔丘”这一称谓却占了大多数，约63.2%，表现出了对孔子及其思想的极大敌对性，这种称谓上的现象与《墨子》一书的内容也是相当对应的，书中有专门的“非儒”一篇，在《非儒下》中，“前半部分列举了儒家学派的七个主要观点，并一一批驳，这些批驳都极为犀利……后半部分则集中对儒家的代表人物孔子进行批判，而且言论更为激烈，甚至有些地方干脆就是攻击”⑩，如指斥儒者“繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高浩居（傲踞），倍（背）本弃事而安怠傲，贪于饮食，惰于作务……”，辱骂孔子为“污邪诈伪”的小人，这种对抗性与《韩非子》相比，要激烈得多，这一点在称呼上的体现也是相当明显的。

以上诸子著作中，有一共通之处，即对孔子都曾称呼过“孔子”，有的甚至在大多数情况下作此称呼，就连敌对性极强的《墨子》一书中亦是多次尊称孔子为“孔子”，可见孔子及其学说对当时诸子及诸家学派影响之深广。

注释：

①承载撰.春秋梁传译注[M].宣公十年秋，上海古籍出版社， 1999：410.

②[晋]范宁集解，[唐]杨士勋疏.谷梁传注疏（卷12）[M].上海古籍出版社，1990：118.

③王琦.上古汉语称谓研究[M].中华书局，2008：225.

④何晏集解，邢疏.论语注疏解经（卷）[M].学而，光绪丁亥望仙馆石印.

⑤刘宗贤.孟，荀对孔子仁──礼学说的发展及得失[J].东岳论丛， 2009（1）.

⑥王克奇.孔孟荀伦理思想散论[J].山东师大学报（社会科学版）， 1991（5）.

⑦荀子・性恶[M].

⑧张觉等撰.韩非子译注[M].前言，上海古籍出版社，2007：10.

⑨韩非子・五蠹[M].

⑩李小龙译注.墨子[M].中华书局，2007：157.

墨子・非儒下[M].