从内涵角度论快乐体育

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摘 要：快乐体育思想是时代的产物，是时代精神的反映。快乐体育的内涵是与整个社会政治、经济、文化的发展、教育改革与发展以及整个体育的改革和发展紧密联系，其核心是把全面育人视为出发点和归宿，把终身体育教育视为目标，强化感情、兴趣、创造、个性和能力培养，以教师"乐教"、学生"乐学"为出发点，达到学生在体育教育中主动学习和愉快发展。

关键词：快乐；体育；快乐体育；内涵

中图分类号：G807 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）14-0217-02

一、研究背景

“快乐体育”一词的最早出现是1979年在东京召开的第24届“全国体育学习研究协议会”上日本学者提出对快乐体育的解读，其把它理解为一种重视每一个不同运动所独具的乐趣，并可以愉快地从事运动学习的一种体育，是把运动中的乐趣作为每日的内容来学习的一种体育，从此快乐体育思潮在日本开始慢慢盛行起来。

我国自20世纪80年代中期，伴随着经济的改革和开放，学校体育教育也不断学习吸收国外的新思想，“快乐体育”思想开始影响我国。我国体育教育工作者也充分认识到寓教于乐的重要性。经过多年的理论研究与实践探索，形成从学生兴趣入手，发展学生身体，健全学生“全面育体”人格，丰富学生体育情感，推崇学生体育爱好，养成学生稳定体育行为习惯的快乐体育“教育”思想。

二、研究内容

（一）快乐体育基本释义

现阶段学者大部分一致认为快乐体育是指从情感教学入手，对学生进行以健全的身体教育和人格教育为目标的体育教育思想。在此方面，快乐体育重视的是爱的教育、美的教育与各项运动所独具的乐趣，强调学习兴趣与创造学习，既把运动和情感作为实现教学目标的手段，而且视为直接目的。

1.快乐的内涵

快即为高兴，欢喜。《说文》一书中[卷十][心部]写道：快，喜也。从心■声，苦■切，快的本意就是高兴。古代《战国策·秦策》曾提及：文信侯去而不快，即指文信侯此去不高兴的意思。而在《史记·魏公子列传》也写道：心不快，意思明指心情不高兴。

乐也是喜悦，愉快、安乐。《诗·魏风·硕鼠》曾描述：逝将去女，适彼乐土。而在《论语·学而》之中也曾说道：有朋自远方来，不亦乐乎。

“快乐”是联合式合成词，表示的意义是欢乐，指内心感到高兴、欢喜，它的来源是古代单音词“快”和“乐”的同义连用。汉，焦赣在《易林·乾之履》说：“富饶丰衍，快乐无已。”而在《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》也有：“王住宫中快乐多，更於终日奏笙歌。” 描述快乐的意蕴。明，唐寅《感怀》诗：“万场快乐千场醉，世上■人地上仙。” 巴金 《家》六：“他没有快乐，也没有悲哀。”由此可见快乐即与高兴、兴奋、愉悦、欢喜、愉快、开心、喜悦等心境相吻合；与伤心、痛苦、悲伤、生气、厌烦、难过、难受等心境是为对立。

2.体育的内涵

体育一词，其英文本是指以身体活动为手段的教育，直译为身体的教育，简称为体育。但是随着社会的发展，体育也产生出了另一种名称体育，同时也有了新的一种解释。

体育《现代汉语词典》中的解释为：以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现。 体育《现代汉语词典》中的解释为：锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车等各种项目。

如果从现代社会发展的概念来讲，体育又可分为广义体育和狭义体育。

体育的广义概念(体育运动)：是以身体练习为基本手段，以增强人的体质，促进人的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的社会活动。它是社会文化的一部分，其发展受一定社会的政治和经济的制约，并为一定社会的政治和经济服务。

体育的狭义概念(体育教育)：是一个发展身体，增强体质，传授锻炼身体的知识、技能，培养道德和意志品质的教育过程；是对人体进行培育和塑造的过程；是教育的重要组成部分；是培养全面发展的人的一个重要方面。

综上所述，体育的本质是指体育所固有的根本特性，是人类社会的一种身体教育活动和社会文化活动。体育的本质特点就是以身体练习为手段，发展身体，增强体质，促进人的全面发展，为社会发展服务。它在社会发展过程中，受一定的政治、经济制约，并为一定的政治、经济服务。笔者认为如果把快乐和体育协同纳入教育教学之中，那么快乐体育就是为让学生带着高兴、兴奋、愉悦、欢喜、愉快、开心、喜悦、主动的心境去进行身体练习，发展身体，增强体质，促进其全面发展，为社会发展服务，避免学生以伤心、痛苦、悲伤、生气、厌烦、难过、难受、被动地去接受他们的身体锻炼。其又是一种教育方式，那么在教育的大背景之下，快乐体育应该有更加宽泛的内涵。

（二）快乐体育国内研究状况

2002年8月6日由教育部印发的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中第1条和第2条对课程性质的描述可以看出教育部对学校体育课程的关注越来越受到重视，对体育课程的内涵也有了更加完善的要求，对此也与“快乐体育”的初衷内涵有了一个相吻合的发展道路。而我国针对快乐体育的研究，各学者对此也在不同角度和不同时间做了一定意义的描述。

在原则方面，由教育部印发的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中第11条对体育课程原则的描述也非常明确指出：体育课程必须要建立在健身性与文化性相结合、选择性与实效性相结合、科学性和可接受性相结合、民族性与世界性相结合的基础之上。那么快乐体育作为一种新兴的体育课程设计，其目标原则也应该与之相适应，那么实施快乐体育的主要原则我认为还包括。

通过参阅相关学者对“快乐体育”的研究与看法，目前国内学者对快乐体育的研究也逐步进入了更高一层次的探索，目前我国学者对快乐体育公认的理论内涵大致分为以下五个主要体系：注重学生主体地位；和谐师生关系；追求学生特点和谐发展；增强参与体育的快乐吸引力；进行思想品德教育和提高运动技能。

（三）快乐体育内涵理解的偏曲

可以看出，我国国内大部分学者对于快乐体育的研究已经比较成熟，在方式方法理论上也有了一定的科学基础，但是在研究现阶段理论相对成熟的情况下，快乐体育在教学中的实施效果的欠佳研究却没有得到足够的重视。2009年国家机关提出“中国学生的学生体质在20年来总体呈现下滑趋势”。针对这一现象，如果把它归纳到“快乐体育”的实行行列，笔者认为主要集中在以下两方面因素。

1.快乐体育含义在指导老师方面认识没有完全到位

这个原因主要纠结于一种现象即：1+1=2还是1+1>2的现象。有体育教师认为，快乐体育是根据以快乐感为中心运动的内在价值，把自觉主动地学习运动作为目标体育；也有体育教师认为，快乐体育是重视每一个不同运动所独具的乐趣并可以愉快地从事运动的学习，把运动中的乐趣作为目的和内容来学习；更有的体育教师会把快乐体育理解为快乐体育就是在体育课堂中有欢声、有音乐、有游戏。如果仅仅把快乐体育理解为单一的因素去看待，那也就必然导致快乐体育的真正内涵，也就可能会出现一系列的问题。比如现阶段往往会出现的一个争论的话题就是“快乐体育是应该流汗还是不流汗”的问题，体育课中只有笑声，有游戏现象、过分强调学生的主体性而淡化教师的指导作用、忽略运动技术的教授而形成习惯性错误动作等等。我们应该认识到，快乐体育不单单是“快乐”和“体育”两个名词的简单合成，而且更要注重他们组合以后的升华，在这个理论之上把1+1=2的现象移开，进入1+1>2的思维之中。