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不妨细细品品《知足图》

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一位老友对我说,他竟被一幅画感动了多时。听后,我寻思,什么样的画,能使他这样心动,而且达到了感动的地步呢。很长时间我一直在琢磨这幅画,后来我看到了这幅画,才知道了这位老友被感动的原因,这幅画像一把锤子,在经意不经意之间,敲打着人的心房。

最初的时候,那位老人还是恬然自得地悠悠骑在驴上,手握一把小酒壶,浏览着世上的风景,品味着人间的风情,在自足自乐的心境中,化作一朵妙法莲花,盛开在自己灵魂的莲池里。

只因一个少年,只因一匹马。

一个少年骑着一匹骏马,“呲溜”一声从老人身边窜了过去,一下子打碎了老人平静的心境。他想:多威风的马啊!多帅气的人啊!他低头一看自己胯下那头慢慢腾腾的老驴,顿时有一股不平之气从内心深处升腾而来。他为什么有骏马,而我只有一头老驴?他是人我也是人,为什么境遇不一样?老人越想越恼,越恼越想,心里渐渐生起一股窝憋之气,但再一回头,他看到了另一幅景象,一个推车的汉子大汗淋漓,弓背弯腰地往前走着,每走一步,都气喘嘘嘘,汗流浃背。老人一看,茅塞顿开,立时抚须哈哈一笑道:“这人世间,还有不如我的呢!”

老友说的就是这幅画。

这幅画叫《知足图》。画面极其简单,一个骑马、一个骑驴和一个推车的人,上面的解释,是我望文生义的结果。

图上配了一首诗,是这样写的:世人纷纷说不平,他骑骏马我骑驴,回头看到推车汉,比上不足比下余。

我长时间品味着这首打油诗,每一次都有着不同的感觉,每一次我都会想起那则古希腊寓言:苏珊是穷人家的孩子,心地善良、勤劳能干,小小年纪整天进林子打猎,下地种田,伺候失明的母亲和瘫痪的父亲。她的事情感动了诸神,其中一位女神想扶助她,就化作一只梅花鹿,等在她必经的路口,等她到了眼前,对她说:“我给你一粒种子,你回家种上就什么都有了,记住,只能种一粒,千万不能多种,否则你就有灾了。”苏珊按照神的吩咐,回家种下了一粒种子,几天后,长出了漂亮的房子、漂亮的家具,还有漂亮的金银首饰和吃不完的粮食。苏珊住在漂亮的房子里,戴着漂亮的首饰,做着一个又一个漂亮的梦,心里的欲望渐渐膨胀起来。于是把神的嘱咐抛到了一边,一连种下了数粒种子,几天后,长出了一地的野兽,不仅把她刚刚得到的一切破坏殆尽,而且还咬掉了她的十个手指。

这则寓言,与中国人的“人心不足蛇吞象”异曲同工。

我们为苏珊惋惜:为什么不听神的话呢?为什么有这么大的贪心呢?贪心违背了神的旨意,也毁了她自己。记得我讲这个寓言给孙女听的时候,她眼里充满了泪水,说:“爷爷,野兽太坏了,苏珊多可怜呀!”我对她说:“这苦果是苏珊自己酿成的,与别人无关。”孙女摇着头,一脸的疑惑。我想,也许是孙女太小了,还无法理解这个道理:世上一切美好的东西,多了、过了,往往就是最坏的东西,最好和最坏之间,只有一步之遥,而这一步之遥的距离,却是一个人灵魂深处知足与贪婪的距离。物极必反、过犹不及说的就是这个道理。

人活着,是不可能没有欲望的,所以有些社会学家说,欲望是人类向上进取的动力。这话我觉得不全对。因为我们活着,有许多事情要做,但每做一件事,并不都是为了满足某一种欲望,也就是说,我们做每一件事时,并不都是怀着功利的目的。我们去钓鱼,除了愉悦之外,又满足了什么欲望呢?我们跟朋友喝喝酒、聊聊天,除了友情的交往之外,又满足了什么欲望呢?

小时候,母亲常对我说,不知足的人,是不识好的人;不识好的人,是不得好的人。这话朴实了些,但很有道理。人的欲望是江是河、是湖是海、是天是地,到底有多大,谁也不知道。给你一座金矿,你是不是还想要两座、三座乃至四座、五座?那么两个背金子的人的故事,你应该没有忘记吧?一只太阳鸟对这两个人说,北山石洞里有金子,你们去背吧,但必须在太阳出来之前离开那里,不然会有灭顶之灾。两个人去了,其中一个人拿了两块就离开了石洞,而另一个却拿了一块又一块,太阳出来了,他还不想离开,最后被太阳给烤化了,不但没有得到丁点儿金子,反倒把命给丢在了石洞里。

想想,在生活中,我们有太多不能满足的欲望。买了29英寸的彩电,又觉得34英寸的是不是更好一些?刚刚把VCD抱回家,人家又有了DVD ,你又动心眼红了,又开始想点子弄钱,这便是无穷尽的贪婪。正如那首《十不足诗》所言:“逐日奔忙只为饥,才得有食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱,堂前缺少美貌妻。 娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺。四品三品嫌官小,又想面南做皇帝。一朝登上金銮殿,却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯。若非此人大限到,上到九天还嫌低。”

当今的社会,为每个人都提供了一个广阔的天地,而在这一天地间,每个人都乘坐着自己的生命列车,有的人以事业为轨道,以理想、希望为动力,经营着自己的生命;有的人以虚荣心为导向,以欲望为动力,驾着自己的列车,向着一个又一个欲望疾驰而去。而人的欲望是一口无底的井,是一个永远吃不饱的怪物,无论是井还是怪物,最终都会给人以毁灭。

那么,我们应该如何对待自己的欲望呢?这实在是一个值得我们思考的问题。在今天的社会中,我们的生命获取了各种各样的体验,有许多东西给我们留下了深刻的教益。比如知足、满意、心安理得、三省吾身,这些教益,我们岂能当作镜中花、水中月?我们大家不是都觉得自己很累吗?在这个“累”字里,恐怕心累是最突出的,而心累,是不是又主要来源于对物质的渴望与追求呢?倘若我们少一点贪婪,多几分知足,少一点心态物化,多几分内心修养,那么,还会不会活得很累呢?

也许有人会说:“不满是向上的车轮,人不应该知足。”但我想,这应该是哲人对世人的教诲,告诫世人在事业上要永无止境地去追求,至于在物质、地位、金钱等方面的欲望上,还是应该去细细品味那幅《知足图》。那位骑驴的老人,只要他有平和的心境、静默的心态、不屈的毅力、坚强的信念、高昂的热情、出人的果敢,谁敢说他达不到骑马者所能到达的地方呢?谁敢说他得不到骑马者所能得到的一切呢?

所以说,物质上的知足,可以使人心境坦然,这便是生命永恒的尺度。