我们常说的“二十四史”就是二十四个朝代的历史吗?

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由于我们平时没什么必要把“二十四史”一一地数出来，所以不免会产生这样的误解，认为“二十四史”是我国古代二十四个朝代的历史。事实上，“二十四史”是古代的二十四本史书，它们所记录的，可以说是整个民族的历史。

“二十四史”，分为西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》、唐代房玄龄等的《晋书》、南朝梁沈约的《宋书》、南朝梁萧子显的《南齐书》、唐代姚思廉的《梁书》和《陈书》、北齐魏收的《魏书》、唐代李百药的《北齐书》、唐代令狐德等的《周书》、唐代魏征等的《隋书》、唐代李延寿的《南史》和《北史》、后晋刘等的《旧唐书》、宋代欧阳修和宋祁的《新唐书》、宋代薛居正等的《旧五代史》、宋代欧阳修的《新五代史》、元代脱脱等的《宋史》《辽史》《金史》、明代宋濂等的《元史》、清代张廷玉等的《明史》。这二十四部书，记录了从传说中的黄帝时期（前2550），到明崇祯十七年（1644）间的历史，历代政治、经济、文化、艺术和科学技术等各方面的事迹全部包含其中，共计3000多卷，大约4000万字。《史记》是我国第一部纪传体史书，后世的史学家多仿效它的体例，“二十四史”就全部采用纪传体，列有本纪、列传等。

“二十四史”又称“正史”，是被纳为正统的史书。中华民族向来重视历史，历朝历代都有史书撰写。除了正史，还有与之相对的野史。正史主要由官方主持编撰，以帝王传记为纲领，由宫廷史官撰写；野史则指未经官方授权的私家编写的史书。不过我们今天所说的野史，一般指内容多杜撰，偏离历史史实的史书。从体例上来说，史书又有纪传体、编年体、国别体、通史、断代史等。在古代，记载某一朝的正史往往不止一种，在人们有意挑拣、确立正统的同时，历史的优胜劣汰也在起着作用，“二十四史”就是这样形成的。

东汉的《东观汉记》曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来范晔以它为底本写成《后汉书》，原书逐渐佚失，“三史”的地位也被取代；而后增《三国志》，与“三史”合称“前四史”。再后来，记载了三国、晋、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝历史的“十史”与“三史”并称“十三代史”。宋时又增《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，合称“十七史”，明时又增《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。清乾隆初年，增《明史》，合称“二十二史”，后又增《旧唐书》，合称“二十三史”，后来乾隆钦定《旧五代史》为正史，合称“钦定二十四史”。从此，“正史”一词，也专指“二十四史”。

（选自《中华文化十万个为什么・文化精华（上）》，中华书局）