“谨守”的智慧

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有人说作者雷夫之所以优秀，是因为他一天工作12个小时。可是我会疑惑，为什么我们有些教师一天工作17个小时之多，却无法优秀？

有人说雷夫之所以不凡，是因为他能够拿出工资的三分之一用于教育。可是我会疑惑，为什么有的教师拿出了更多的积蓄，甚至影响到了自己的家庭生活，却得不到孩子的敬爱？

有人说雷夫之所以杰出，是因为他26年来只教五年级。可是我会疑惑，为什么有的老师教龄更长，可是热情却越小呢……

在雷夫身上我们还可以看到很多“谨守”：他放弃了好莱坞拍片扬名立望的机会，他没有走上领导者的岗位，他还是坚守在56号教室，他知道全校教师有五分之二不关注他，有几位视他为“恶魔”……雷夫所做的是有限的，可是做的目标却是无限的大：要让孩子对世界有所关心，要让56号教室成为孩子温暖的家，要让孩子成为一个具有最高道德标准的人……雷夫知道自己不能做什么，能做什么。我想这是一种“谨守”的智慧吧！

谨守忧伤，坚守希望

雷夫是忧伤的，他伤心两位毕业的同学回到学校破坏教学设施，忧虑社会不良的价值观会影响孩子，担心一些不负责任的教师会教坏孩子，害怕一些家庭给孩子造成可怕的伤害……他会害怕得睡不着觉，甚至想放弃工作！但是在最困难的时候，他总会找到一些“希望”的故事。

有一次，雷夫为了帮助一位学生，在点酒精灯时不小心烧到了头发。这时，雷夫忽然发现，“如果我这么在乎教学，在乎到连自己的头发着火都没有发现的话，那么我的方向就走对了。从那以后，我决心要用‘头发着了火’似的态度，全心全意地投入到教育工作中去。”可以说，忧伤在雷夫的书中随处可见，甚至成为了一种讲述的基调。正是这种忧伤，让雷夫发现了许多常人没有发现的问题，然而，正是随之出现的希望，让他发现了教育的责任。

想想自己，在教学工作中也时常会感到一些忧伤。学生在路上相见会熟视无睹，教师节收不到学生的祝福……但是，我没有找到希望，心中只会想，他们又不是自己的孩子，只要对得起工资就行了……我忽视了教育中的故事。如果仔细找找，也会有些许零星的希望火花在闪耀。记得有一次坐车，非常拥挤。这时上来一位老人，我给她让座了。忽然听到一个声音在喊：“娄老师——”，我回头一看，一个时髦的女孩马上说道：“我是你以前的学生”。我想，如果我不让座，这个女孩是不会叫我这个糟老头的，更不会承认是我的学生，毕竟已经离开学校好几年了。可见，孩子们不是忘记了师生的情谊，而是需要我们用平实的行动去点燃它，让他们感到这是光荣的——这就是教育的希望。

谨守自我，做大教育

雷夫很保守，说他不做研究，研究是专家做的事情。他不拍电影，因为会影响孩子的学习。他一般不和家长（校长）冲突，他只是坚持做自己的事情。他教学生吉他，是因为他只会弹奏这种乐器。他只待在56号教室，因为这是一个温暖的家。他会惩罚不遵守纪律的孩子，原则是不让他参加违反纪律的这个活动。他反对一些流行的教学方法，会按照自己的方法教学。那么，他做的是什么呢？他不仅仅让学生会考试，更让学生把数学的智慧运用到生活中、游戏中。他让学生每周花四小时表演莎士比亚戏剧，让学生知道过程比掌声更加重要。他带学生去旅游，在旅游中学习生活的智慧。他让学生看电影，品味影片中的人生哲理……在书本的最后，我找到雷夫这样做的原因——“让我们努力付出，打造避风港吧！珍妮的文章让我安心入睡。”那入睡的岂止是雷夫劳累的身体，更是那颗宁静的心。让教育的良知在睡梦中觉醒吧。

回顾自己的教学经历，更多的时候是自我的“失守”。可能自己在教学中付出了一定的努力，于是走上了领导者的岗位。可能自己能够发表几篇“铅字”，于是将学习的重心放到了所谓的教育科研上。有时自己还有些得意，得到的比一般教师要多，有了荣誉，有了成果，也有了一些影响……但是，回过头来看看，自己也在失去，失去课堂，失去孩子，失去心灵的一份安宁。

谨守现状，着眼生活

雷夫认为考试也很重要，但是还有比考试更重要的事情。雷夫认为成功教育必不可少，但是他认为失败的经验对于学生来说更加重要。雷夫表示他不信任其他人，但是信任他的孩子。雷夫表示教育科研是专家的事情，而不是教师应该做的事情。但是千万不要误解他的这句话，从某种程度上来说，他的教学工作其实就是科研工作。例如他倡导的答题《圣经》，分为四个步骤：一理解题目，搜集相关资料；二选择合适的策略；三解题；四分析。这不仅仅是答题的过程，也是思考的模式。他让学生做选择题，不仅要求学生分析正确的答案，还要求分析错误的答案，了解编者这样设置陷阱的原因。学生在做题目的同时，也在做“挖地雷”的游戏，以至于为识破对方的“阴谋”而笑出声来。这难道不是游戏的过程吗？他要求孩子在看比赛时，为对方的球员鼓掌。是让孩子明白“‘希望在比赛中胜出，’是属于第二阶段思维的层次”……我忽然发现，雷夫所做的这些日常工作之所以有意义，是因为他在这些工作中发现了生活的意义——是为了让孩子更好地生活。

再看看自己所教的美术学科，让学生为完成既定的功课而画画，为学习所谓的技法而了解线条……只能让学生为分数而学，为免受教师的惩罚而学，而没有真正发挥美育的意义。与此同时，真的很巧，我看到了某本电影中的一句台词，“放弃死亡的唯一原因，是因为世界是那么美好！”我突然明白了美育的价值，就是生命的价值——因为世界是美好的，所以我们值得活下去。如果，我们上完美术课，学生没有发出“生活真美啊”的感慨，那么我们的教学是没有意义的。

谨守当下，规划未来

雷夫承认当下的教育，认为一名学生在老师不在课堂的情况下，表现得很好，已经是难能可贵的事情了。可是，雷夫的视线似乎更远，他从《杀死一只知更鸟》这部影片中，看到了道德发展的六个阶段：第一阶段，我不想惹麻烦；第二阶段，我想要奖赏；第三阶段，我想取悦某人；第四阶段，我想遵守规则；第五阶段，我能体贴别人；第六阶段，我有自己的行为准则，并奉行不悖。他在书中写道：“我的工作不是拯救孩子的灵魂，而是提供机会让他们自己拯救自己。”雷夫就是这样一个追求完美的人，他要求学生在公共场所为他人考虑；认为人格本性才是教育本质；舞台上的人和舞台下的人没什么不同；教导学生在一个什么都有，只欠“仁慈”的世界里找到仁爱；要做到“为人民服务”……雷夫从当下的工作中，看到了孩子的未来。

也许自己之前的工作也只是看到当下，并局限于当下。最令人烦恼的是，当学生在课堂上犯错的时候，只能按照学校制定的规则，“不能让孩子起立超过五分钟”，时间一到惩罚结束，以致孩子们不能看到惩罚的意义，依然我行我素，甚至把它当成一种英雄行为。看了雷夫的做法后。我采取了这样的措施，孩子违反纪律，提醒一遍，第二遍让孩子停下学习任务，到指定座位反思，改正错误后，再由他自己返回座位。这样做让孩子能够反思自己错在什么地方，并且凭自我意志改正缺点，同时明白遵守纪律是自己应该做的事情。让孩子做到了第四个层次：遵守规则。

我感悟到，雷夫的成功，在于做好有限的事情，而发挥无限的力量，这两者既对立而又扶持，就称之为“谨守”的智慧吧。