理国 第6期

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赵亚夫教授曾经说过，“新时期历史教学的重要功能就是培养现代公民”，而爱国主义是大多数国家公民教育的重要内容，理国是现代公民必备的人文素质之一。培养学生理国是一个非常重要的课题，符合文明社会的道德追求，符合公民社会的建设需要，因而也就应该是中学历史教学应该确定的教学目标之一。

实践启示一：爱国是一种天然的公民品德

在新课程岳麓版教材必修一《古希腊城邦》一课中，涉及到城邦、城邦公民、城邦政体等概念，在这些概念的教学过程中，我使用了问题探究和引导发现法进行了理国的渗透，使学生了解在城邦民主政体下，爱国是一种天然的公民品德。

问题一：什么是城邦?

学生回答：城邦是一种国家形态，以城市为中心，包括周围的一些村落。

教师强调：城邦是一种国家形态。是古希腊政治文明发展的重要里程碑，既然是国家形态。请问城邦政治生活的主体是什么?是不是城邦邦民?

学生思考后，自然得出结论，不是所有居住在城邦的邦民都能参与城邦政治生活，城邦政治生活的主体是城邦公民。

教师强调：城邦公民是城邦政治生活的主体，不同政体下，城邦公民参与城邦决策管理的形式和程度不同，但公民重要天职之一就是对城邦事务的关注和管理，亚里士多德说：“人是城邦的动物”，这里的人就指的是城邦公民。

问题设计：如果城邦遭遇外来侵略，公民会是什么感情?奴隶的感情会和公民有什么不同?为什么会有不同?

一石激起千层浪，这些问题激活了学生的思维。引发了学生的思考，提升了学生的历史逻辑推理能力，城邦制度赋予奴隶和公民不同的权利，奴隶和公民自然就有不同的反应。公民爱邦不是道德教育的结果，是城邦民主制度下公民的切肤感受――我的城邦我不管谁管，我的城邦没了，我所能享受的权利也就没有了。可见雅典城邦的公民爱国主义是公民对城邦责任的衍生物，是城邦民主制度下公民享有权利的本能反应，是一种利益追求，长期公民政治的实施下慢慢就内化为一种公民意识，经年累月也就成为西方政治文明的优良文化基因。

实践启示二：爱国主义不等于自满的国家感情和自大的国家主体意识

俗话讲：“儿不嫌母丑”。爱国主义对祖国的感恩、热爱之情是无可厚非的。是值得人尊敬的。但是爱国主义不能理解为自满的国家感情和自大的国家主体意识。

在进行中国古代科技成果的教学时，既要让学生认识到四大发明的伟大，又要让学生看到中国传统科技的不足，明白中国古代科技和近代科学的不同特点，特别是通过对李约瑟难题的探究，明白中国古代传统科技未能转化为近代科学以推动社会转型的重要原因，从而理性看待中国古代科技成就的地位。不能让“老子曾经也富过”的心态阻碍了中国现代化进程的步伐。也不能在强国梦下忽视公民个体意识的成长。这不利于中国的现代化发展，更不利于中国的长期稳定和发展。国家的独立和完整是公民获得自由的前提，公民自主人格的确立是国家稳定和繁荣的需要。人民站起来，国家的核心竞争力才会增强，中华民族才能屹立于世界民族之林。

实践启示三：爱国主义不等同狭隘的民族主义

作为公民品德，爱国主义首先是一种情感表达，就像其他人类感情一样，人们并不期待通过逻辑思考或现实推理来论证其合理性，但是不加理性思考的爱国主义又有可能带来不良的后果。义和团运动是进行理国教育的成功课例。

如何评价“扶清灭洋”的口号?通过引导思考和讨论使学生认识到义和团缺乏现代国家意识，认为爱国就是爱清政府；义和团缺乏现代化意识，是传统农民面对工业文明的外来侵略的一种本能的、封闭性的反映。本能爆发的感情缺乏理性引导会产生什么后果呢?接着展示义和团运动过激的滥杀洋人及破坏西方先进工业成果的材料，进一步让学生谈谈对义和团爱国行动的评价。从而自然而然得出结论：爱国不等同狭隘的民族主义，爱国不等同封闭保守，青年学生不能做当代义和团!

理国是现代公民必备的人文素质之一，符合全球化和现代化的时代潮流，开放、包容、理性、民主、法治的爱国主义是推动中华民族复兴的核心动力之一。让理国推动中国公民社会的不断成长吧!