《天工开物》中产品的和谐设计理念
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摘 要：中国传统设计文化历史久远，且于当世有着深刻影响，中国古书《天工开物》所体现的设计和谐性的造物思想也是如此。本文将通过天工开物所体现出的和谐设计理念进行分析。指出书中和谐性设计思想对现代产品设计的指导意义，并对这种理念的延伸和运用作出展望。
关键词：中国文化；天工开物；产品设计；和谐设计
中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）17-0039-01
一、和谐理念的前世今生
宋应星的哲学思想反映在这部著作中就是采用巧妙的方法，循自然万物的规律并结合人类自身的技艺创造协和共存的生活空间。《天工开物》一书中记录了人类活动生产中许多优秀的科技成果。同时加以技术数据的量性解说，还有一系列理论概念的说明，提出了“天工”补“人工”“人工”促“天工”的协调劳作形式。农业方面，有强调顺时顺势的农耕法则；纺织方面，有因时利势的生活法则；冶金方面，有依靠经验设计劳作工艺的先进思想，文中还有关于比重概念，锌的冶炼工艺的记载，这些技法都是在与自然协同共进的实践过程中归纳总结得出的，且大都经得起时间的校验，对于之后的农业、纺织、冶金、锻造、运输、采矿、作战方面的技术发展皆具有非凡的指导意义。而且记录内容完整明晰，在参考使用的时候可以立即人效，这本身就可以看作此书和谐的特点，但更加重要的是书中的指导性规范的提出，处处体现着顺应自然之势，通过人工的适配作用达到和谐统一的思想。
综观早期的产品设计，虽然和谐的思想一直有所体现，但它不等于今天的和谐化设计，二者的演变是一个从知到行，从抽象到具体，从感性到理性的探索过程。这期间承载着人们对产品审美情趣和情感追求的提高、设计文化的丰富、生活态度的改变以及科技的发展、人文艺术的繁荣等。
和谐设计是哲学思想在生活实践中的体现，《天工开物》中是人工与天工的和谐，人们据此进行正确的生产劳作，凭着质朴的态度和美好的心愿创绘和谐生活。和谐的社会以人与人之间的和谐为基础，以人与物之间的和谐为支撑，和谐理念在新世纪可以解读为人、物、环境的小和谐组建而成的社会大和谐。
二、产品和谐设计的层面意义
从产品设计的角度来看，产品与人要能够配合的适当，不仅要可用。还要适用；产品与自然环境、社会环境也要融洽。生态问题、可持续发展问题就是产品的自然环境问题，因此，我们今天谈到的产品和谐化设计，就不是以往那种和谐思想的简单应用，而是超越产品本身，延伸至“人-产品-环境”系统的设计。
人与产品的协调：这里的人是围绕设计行为或设计成果的所有人，包括使用者、设计者、工程师等；而“产品”则是设计的成果。
产品与产品的协调：单件产品自身各零件、部件所构成系统的协调，包括形状、大小及彼此间的连接关系，其中又包含各零件间的线型风格、比例关系以及色彩搭配等。
产品与环境的协调：这里的“环境”是指接受设计的消费主体进行消费活动时所处的空间，包括自然环境和社会环境。产品应随环境的改变而改变。随着现代都市的发展导致人变得“心浮气躁”，设计作为人、产品、环境沟通的媒介，就迫切需要创造出一种协调与平衡。而旨在创造协调的和谐化设计就上升到举足轻重的地位。
三、和谐化设计的要点
和谐是一个永恒的命题。关乎人类与自然，关乎现在与未来，关乎衣、食、住、行各个方面。需要由客观的物象和其表现的情感意境共同诠释、展现。
产品的和谐化设计是设计文化“整体浓缩”的物化形态。需要跨学科的、综合性的理论和方法作为基础。在设计中，考察人们的生理需要、身体结构、动作过程直至使用的自然环境，需要自然科学的支持；考察人们的心理、情感、道德和价值取向直至使用的社会环境，则需要人文科学的支持；构想解决方案并通过物质形式加以实现的过程，如结构、材料、加工、装饰等，包括如何提高生产效率、降低资源消耗、消除环境污染、实现可持续发展，都需要技术科学的支持；而满足使用者的情趣、激发使用者的愉悦、提升产品的附加价值，则需要艺术科学的支持等。
随着科技水平的进步，人的需求日益扩展、提高，这意味着人类“和谐”迈进的脚步将无限延伸。动态的“和谐”将是设计过程中不可或缺的一环，它是一个不断被超越的中介。因此，我们所说的“和谐”事实上有两个层面的含义：一是作为终极的、最高审美理想的“和谐”；一是作为具体设计行为中不断被超越的“和谐”。这两者的关系是有限与无限的关系。
总而言之，产品的和谐化设计是跨学科、多层面的系统工程。其最终目的在于创造人化的产品，实现物质和精神范畴内诸多要素的和谐。之于产品本身，是其所处时代、地域、民族文化的符号再现；之于人，是解疑难、抒情怀、道心曲、剖灵魂、展风韵的物象。
参考文献：
[1]潘伟编著.天工开物―古今图说.广西师范大学出版社，2011.4.