劝勉与劝阻

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社会生活中少不了规范，而规范一般有劝勉式或劝阻式两种，如“要爱护公物”就是劝勉式规范，“不要损坏公物”就是劝阻式规范。

不知从何时起，社会生活中的劝勉式规范越来越少，而劝阻式规范却越来越多，也许社会正处于转型期，人们价值观念的选择趋于多元和宽泛，因此只得用劝阻式的规范来要求人们。

我所居住的城市就对市民有“不随地吐痰、不乱扔果皮纸屑、不在公共场所吸烟、不损坏公共设施、不损坏花草树木、不闯红灯、不说粗话脏话”的“七不”要求，而且称之为“基础文明”。为了体现都市的形象而用“七不”来要求市民，其用心良苦，但这“七不”还称不上是“基础文明”，充其量只能称作是“基本不野蛮”而已。想当年，我们曾经提出过“五讲四美三热爱，两个文明一齐抓”，可如今似乎却没有这样的底气了。我们不再奢求人们去行善积德，只恳求人们不再“作恶多端”就阿弥陀佛了。

社会在发展，时代在进步，然而一方面是物质条件的丰富，生活质量的提高，另一方面却是道德的滑坡，行为的失范，以致我们只能对市民提出“七不”这种十分无奈的要求。如果说这种劝阻式的规范是为了照顾到大多数群众的现有道德水平，以便使他们“跳一跳，够得到”，那么对于高校的学生、政府的官员也大量使用劝阻式的规范就有点令人费解了。

我工作过的一所高校的大学生们曾开展了一次声势浩大的“告别校园不文明行为签名活动”，也是提出了几个“不”：上课不迟到早退，食堂买饭不插队，就餐时男女同学不互相喂饭，不在宿舍大声喧哗，不从窗口往楼下扔垃圾，不在课桌上乱写乱画……。我刚好路过活动现场，同学们便热情地邀请我这位教师在条幅上签名。说实话，在那条幅上签名后，我总有一种人格被侮辱的感觉，我堂堂为人师表者，根本不会去做这些“拆烂污”的事情，如今却要我郑重签名，庄严承诺，只差举手宣誓、破指血书了。明年我们承诺什么呢?难道明年要承诺“不在地上玩泥巴、不随地大小便”不成?

更有甚者，某省一位领导竟对诸多新上任的厅局长提出了“不贪权、不贪钱、不贪色”的“三不”要求。呜呼，贪权、贪钱、贪色是连普通公民也不应去做的事呀!难道还需要省领导如此谆谆告诫级别不低的官员去守住这样的底线?恕我直言，也许要不了多长时间，该省的领导就要告诫他的下属：不要赌博、不要吸毒、不要……。如此一“不”的话，官员们距离赌棍、烟鬼、嫖客等“下三滥”也就不远了。这决不是危言耸听，君不见，有关禁止官员用公款参加赌博的红头文件不是已经出台了吗?连人大代表也在“两会”上大声疾呼：“遏制官赌，刻不容缓”。古人说：“法乎其上，得乎其中，法乎其中，得乎其下”，那么，法乎其下还能得到什么?在规范官员的行为时，我们应该劝勉他们要经受住“权力、金钱、美色”的考验，而不是告诫他们“不贪权、不贪钱、不贪色”。这不是在玩文字游戏，因为劝勉式规范与劝阻式规范毕竟体现着规范层次的高下，仅用行为底线来规范官员，这官员迟早要越过底线的。

劝勉是一种勉励或激励，体现了先进性的要求，而劝阻则是一种阻止或拦截，仅仅是底线的要求。当人们面临“善”与“不善”或者“善”与“非恶”时，劝阻式规范显然是不利于人们“择其善者而从之”的，更不利于使人达到“从心所欲不逾矩”的境界。

(作者单位：江苏省行政学院)