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瑶族长鼓舞的民俗意蕴

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摘 要: 瑶族传统舞蹈在其诞生和发展的过程中与瑶族的民俗、节日以及信仰等息息相关。瑶族的传统舞蹈在瑶族的传统民俗文化中的重要组成部分。分析瑶族民俗舞蹈的意蕴,就要需要从瑶族传统舞蹈产生、发展和演变的历史,从研究瑶族传统舞蹈与民俗文化的关系着手。

关键词: 瑶族;传统舞蹈;民俗文化;意蕴

瑶族的地理位置处于高山密林区,族群大多是以“大分散、小聚居”的生活特点,因此这种独特的地理环境创造出了独具特色的山文化,而且在山文化的孕育环境中诞生了丰富多彩的瑶族民间舞蹈,并且成为了瑶族生活的真实写照。瑶族的民间舞蹈与民俗文化紧密的相联,那么下面就以瑶族的长鼓舞为例从几个方面分析舞蹈中民俗意蕴

1 瑶族长鼓舞的历史渊源

瑶族是一个能歌善舞的民族,其中最具代表性的就是瑶族的长鼓舞,属于瑶族民间最受欢迎的舞蹈艺术和形式,在瑶族中广受流传。在长鼓舞中有很多的俗语被用来表达瑶族的长鼓舞,其中最著名的俗语“有瑶族就有长鼓”。极具代表性的表明了长鼓舞在瑶族中的地位。

瑶族的长鼓舞有着悠久的发展历史,根据文献的记载,长鼓舞的表演可以追溯到唐宋部分。其中最为详细的要数宋代范成大《桂海虞衡志》中描述的长鼓舞的外形以及使用的方法等。翻阅历史文献记载,发现会有很多有关瑶族长鼓舞的记载,说明瑶族的长鼓舞不仅有着悠久的发展历史,而且受到了民族的热烈欢迎。

相传在江华民间有许多有关于瑶族长鼓的传说。传说中记载在远古时期,瑶族的始祖盘王在一次进山打猎的过程中被野羊撞死在了空桐树下,而盘王的儿子们为了为父亲报仇,奋力追击野羊,并且最终将其抓获。为了祭奠父亲,他们将空桐树挖成了长鼓的外形,并且用野羊的皮蒙其鼓面,这就是后来被一直沿用的瑶族长鼓舞,并且一直被后代用来作为祭祀的仪式。

在长期的生产生活中长鼓舞得到了不断的传承和发展,在一定意义上成为了瑶族人民情怀和精神生活的寄托,也成为了瑶族普遍的生活和娱乐习俗。

2 瑶族长鼓舞的特征与风格

长鼓舞在长期的发展中不仅仅被用作祭祀时的活动用具,而且将长鼓融汇到了歌舞、生活甚至战斗中。并且得到了广泛的应用。

2.1长鼓的分类

长鼓一般分为大长鼓和小长鼓。分别在不同的地区受到欢迎。大长鼓的外形最常能够达到100厘米,长鼓的鼓面是用牛筋拉紧,在敲打时发出的声音古朴、醇厚而且雄浑,音量比较大。在广东粤北排瑶中的长鼓就属于大长鼓的一种,而且男女青年喜欢用木叶来衬托长鼓;小长鼓与大长鼓相比较重量要轻一些,长度也要小一些。但是小长鼓的鼓面使用钉子钉死在鼓头上的,因此,敲打起来的声音就会比较沉闷,音量比较小。过山瑶就属于小长鼓的一种,与五月箫配合起来很别有一番风味。

长鼓舞的表演可以分为三类,包括:祭祀时的长鼓舞;节日里用来庆祝欢乐的长鼓舞;两者兼有的混合长鼓舞。

2.2长鼓舞的风格

长鼓舞在瑶族的发展过程中能够反映其生活状况和特点。比如在广东粤北一带的过山瑶因为长期的频繁的迁徙游耕的生活状态,为此没到一处就要找好栖身之所。在长鼓舞的发展中就会出现以表达搭屋盖房子时的舞蹈内容。而他们使用的是小长鼓,将小长鼓放到腰间,时而单手轻轻拍打,时而双手均匀的摆动鼓的两端,左右横摆,上下抬举等各种花样。

长鼓的发展历史大约有800多年。长鼓的鼓身是由砂铜树制作而成的,外形是两头大,中间小的样子。桐木的中间是空心的,将两端传统,在两端蒙上牛皮或者羊皮作为鼓面。用腰带将鼓绑在两端,左手用一片竹片敲击鼓面,右手拍鼓,随着鼓点随机就会发出噼啪蓬平的声音。

长鼓舞反映的大多是瑶族人民对生产和生活中的美好愿望,具有瑶族独特的民族风格和气质。瑶族人民通过长鼓舞表达对内心的思想情感和理想愿望,被寄予深深地感情。根据长鼓舞的表演分类,瑶族的长鼓舞属于喜庆舞蹈。在瑶族新年或者庆祝丰收,恭贺新婚等喜庆场面时,青年男女就会即兴而跳,一呼百应,场面十分的壮观。而在祭祀场面时,男性青年就会手持羊角,女性则会拿长鼓,双方配合默契,场面中充满着浓郁的山野气息。

3 长鼓舞的文化传承与发展

3.1长鼓舞的文化传承与发展

长鼓舞蹈文化中蕴含着瑶族人民无穷的智慧和辛勤的劳动,在瑶族的文化传承中有着深远的意义。但是由于长鼓舞的动作比较繁杂,而且有些难度比较大,因此不利于对后人的传承和学习。比如在一些瑶族长鼓舞中动作的幅度很大,而且跳跃的动作较多,没有很好的体力与功底是难以完成的,长鼓舞需要瑶族人民与艺术工作者的共同努力。在长鼓舞的文化传承中做出很大的努力工作的要数广东的瑶族老艺人唐桥辛二公。为了长鼓舞的推广和普及,将繁杂的长鼓舞精炼成了8套,以便于学习和推广。通过努力和不断的创新,长鼓舞在当地逐渐走进了学校课堂,每年在学校中还会举行长鼓舞大赛,对于长鼓舞的传承和发展起到了很大的作用。

4 总结

瑶族长鼓舞有着悠久的文化发展历史,独特的文化内涵,既反映了时代的精神风貌,也反映了整个中华民族的文化艺术继承和发展。瑶族的长鼓舞的民俗意蕴拥有丰富内涵,不仅表达了瑶族人民对未来美好愿望的向往,也表达了对神的向往,通过与神之间的交流,得到心灵上的安慰。

参考文献:

[1]杨楠.谈钢琴小品《瑶族长鼓舞》的民族风格[J].歌海,2011,16(3):67-68

[2]胡玲梅.论瑶族长鼓舞资源的开发利用与地方高校的舞蹈教学改革[J].文艺生活,文艺理论,2013,17(5):56-57

[3]刘艳红.试论瑶族长鼓舞文化[J].文艺生活,文艺理论,2013,18(8):57-58