蔡明:像昆曲那样慢生活
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一个人生下来，都是简单的。但在印上许多简单明细的标签和头衔背后，我们会觉得复杂和很难定义。发明家、设计师、狂热的展览爱好者、成功的商人、昆曲发烧友……这些标签叠加起来的是怎样一个人呢？
早上九点。北京北四环边上，九朝会。空气中全是檀香的味道。大家在讨论蔡明的光头时，他已经笑眯眯地站在我们的身后。他跟我们随意地打了个招呼，然后走到离我最近的一个沙发位坐了下来。我从包里掏出采访机，放在茶几上，说：“我期待的理想状态是，采访机放这里了，我们随意聊罢。不用担心时间，我昨晚刚给采访机充满电。”
随着谈话的深入，那些原本贴在蔡明身上的标签被一一揭了下来，在标签背后，我们看到的是一个大男孩对这个世界无尽的好奇和努力。
为创新而活
1987年，蔡明在北京航空航天大学自动控制系读书。这是一个和他今天从事的家居行业差别很大的专业。当时的北航人文课目的任选课和限选课非常丰富，入校不久，蔡明便如获至宝地选择了素描、青年心理学、现代文学等科目。甚至在80年代，他就学会了踢踏舞和美式橄榄球。回想起学生时代，蔡明眼中依然充盈着眷恋的目光：“上学的时候大多数人不知道将来要干什么，学的专业也不是将来要从事的职业。所以我一直想创造，想创新。”
大学毕业，蔡明在王府井附近商场的柜台外摆摊，自己拧铁丝动手做拧水墩布。第一天卖出去77把，折合成人民币为1400元，按这个销售速度，一年怎么都能有100万元的销售额。但他很快就做不下去了，“因为它没有品牌且极易被模仿，大部分的收入都要交给商场，因此反而赔了30万。”那是他最压抑的一段日子。随后转手做起了排烟柜、抽油烟机和燃气灶等厨房电器，打造出了科宝品牌，每年的销售额以千万元速度增长。
十几年来，维罗纳室内家具展、雅典游艇展、威尼斯当代艺术双年展、伦敦时装周、米兰时装周、东京百分百创意周，都会出现他的身影。蔡明通过他的眼睛，不断地继续和酝酿着创新的力量。
《环球生活》：最近好吗？
蔡明：不太好。最近正是上市期，忙碌中有点焦虑。
《环球生活》：你那么能玩，难得还没忘记自己是一个企业家。
蔡明：我从来没忘掉，我还确实是一个做家具的企业家，我特清楚这个事。我对我们这个业绩的增长还是非常在意的，而且关键我也得对得起我们这些投资人啊。但是换句话说，另外一个问题就是这些年觉得不快乐，企业越干越大，人也越来越多，现在已经有五千人了。
《环球生活》：因为中国人背负太多，总是处于焦虑当中。
蔡明：对。我们去墨西哥觉得人家太高兴了，我们去委内瑞拉我们觉得人家也特高兴。我们去了古巴，我觉得古巴人也特高兴。但是我就发现我们儒教国家很难高兴，因为大家都背负着修身齐家治国平天下的重任，都有大志在身。所以中国小孩都会是一个难以超越的别人家的孩子，小时候被家长比考了多少分，长大了又要比工作好坏，工作干好了还要衣锦还乡，所以压力很大。我们不能和其他国家一样不顾未来的快乐，因为我们要成大事。
《环球生活》：不是有这样一句话么，“幸福不是因为得到很多，而是因为欲望不多。”
蔡明：嗯，欲望是一种自己跟自己的较劲儿。我自己也完全是在入市中较劲儿，每天被企业的上市计划和每年30%的增长数字压抑着，由于不快乐所以仍然是在寻找快乐的过程当中。你好像更出世一些，一高兴就到哪儿旅行去了，又一高兴就不走了，呆半年，把企业就扔在那儿。
《环球生活》：同样是较劲儿，只不过每个人较劲儿的方式不一样。
蔡明：我想起曾有人向高僧惟俨问道。惟俨指了指天空，又指了指净瓶，然后说：“云在青天水在瓶”。
《环球生活》：水再流，瓶也不会动；云再飞天也不会动。
蔡明：对，云和水各安其所，但水又能扶摇而上成为云，云也可以翻转布雨成为水。随心而去吧。
幸福七成熟
“望着太阳透过玻璃透射进来，洒落在肩上，就会感到很快乐。有时，完美也是一种疾病。有时，百分之七十的幸福就足够了。否极泰来，没有永远的幸运，也没有永远的不幸。月有阴晴圆缺是生活的常态，只有既乐于享受生活中的幸运，又敢于承认生活中的不幸，坦承一切，幸福才会绵远久长。”蔡明如是说。
《环球生活》：聊一聊你的理想生活吧？
蔡明：在北京边儿上做一个乌托邦似的城市，那里的各种展览与演出不分昼夜，那里永远是上午十点钟，那里是一个创意集市，为有想法的人牵线搭桥。我已经在北京东边租下三百亩地准备开干，那里有很多树林、河、老厂房。
《环球生活》：做成了吗？听上去是一个让人想住进去的地方。
蔡明：中国还没人能做成这样一座城市。
《环球生活》：有没有觉得遗憾？
蔡明：遗憾肯定有，但也无所谓，因为这就是生活。
《环球生活》：那你对你现在的生活状态满意吗？
蔡明：我写了一本书，叫做《蔡明7姿16式》。这本书就是我在探寻我的幸福的过程，这个过程应该还会继续下去，应该说还没找到。幸与不幸都是生活常态，坦承这一切就舒服多了。
心奢侈才是真奢侈
蔡明告诉我说：欧洲销售的是更新换代的产品，其中蕴含着更多的梦想。中国销售的是基础需求，更重功能，不注重生活方式。“前两年我看了一本书，讲的是晚明时期的消费，那个时候写的诗需要唱出来，把吃饭饮酒和诗词放到一个整体的气氛和环境里面。基于这个，我后来去了京都。在京都一个很贵的餐厅，我发现它的设计不是最主要的，而是那种状态。比如说歌妓能表演一些技艺，但最重要的是能和人交流。这种状态在中国现在没有了，因为20年代新文化运动以后，现在已经没有几个人能有诗词的那种联系了。”
在蔡明看来，再过30年才是文化进入世界主流的30年。“现在的情况是中国人蜂拥购买外国的奢侈品，没有品位，也不明白奢侈品的文化内涵，就是有钱，仅仅是一个成功之后的犒赏自己的奖励。这个阶段未必受人尊重。”同时，蔡明坦言：“未来15年中国一定会涌现出世界级一线品牌和一线设计大师，这个时间点，我认为非常关键。”
《环球生活》：你被评为了京城名仕？
蔡明：假装京城名仕。好像是因为我爱听昆曲，大家给的我这个头衔。昆曲也不过是这滚滚红尘中的一幕皮影戏，前台殷殷恹恹的这种醉生梦死的生活，其实后台在抢装赶场也是一种常态生活的。我对这些的研究还是比较表面的，但对这种生活方式的研究对于我们的消费者还是很有帮助的。
《环球生活》：你内心还是比较名仕的。
蔡明：我非常想当好一个商人。
《环球生活》：商人和名仕也并非全然分开的，商人可以是名仕，名仕也可以是好商人。
蔡明：这倒是。精神世界中最令我向往的朝代就是魏晋。天人合一了，所以一切都是追求内心的大自在。那是一个全民论道的年代。农民放下锄头，就可以去和别人谈论玄学去了。那些美男子，不光是相貌美，也都是清谈高手，谈论起老庄玄学滔滔不绝。当下的时代，很难做到这样了。所以说心奢侈才是真正的奢侈。任凭多少超级跑车和银行账户的数字，都无法比得上心中的自在来的舒畅。
昆曲代表了一种生活方式，慢生活是一种哲学。一个人外在可以用紧张的节奏去工作，内在可以用从容的节奏去生活。昆曲中“慢活”的例子和元素比比皆是，但慢节奏的生活方式却越发变成了一种奢侈。