清心与静心

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古人对松涛声曾说过：　“非清心人不能听，非静心人不能解。”这里是蕴含了很多道理的。茫茫大山之中，松涛起伏，声震凌宇，风将其声吹入耳内，扫净耳内车马喧嚣，而对于清心人，静心人，则更是经历了一次心灵的洗礼，一次灵魂的超脱，他能听到大山深沉的呼吸以及松涛声深处所带出的人生启迪，如同史前部落的老人进行了一次祈问大地的占卜，追忆到过去，推测遥远的将来，面对着世事变迁，沧海桑田，独守的是最初的信念，精神的家园。

清心人重在一个清字。清可以是一种状态，淡淡如水，清心寡欲，两袖清风，清净如一，才能使“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这种清的本质是一种淡泊，看淡了世事，看轻了荣华，如同音乐摈弃了各种音乐形式，回归本真，只是皎月当空，夜风拂过，竹影婆娑时，远处一声幽怨绵长的笛声罢了。清同样可以是一种动态，清纯如水，所谓“流水不腐，户枢不蠹”，水流不息，方能呈现一潭清澈见底的池水，而清心正是每每扫尽心尘，保持心灵的那份纯净。这扫除的贪念、邪念，还有那没有必要的烦恼，过度纷繁复杂的担忧。做一个清心之人，可以保持一颗似童之心，让心灵年轻、自然，远离来自各方面过重的压力。

如果说清心给人生画卷涂抹上了一层淡雅的底色，静心则可为其渲染出淡然的氛围。老子《道德经》中强调虚极静笃，所谓“致虚极。宁静笃”。至虚必守静，因为虚是本体，而静则在于运用。致虚必宁静，通过静的功夫，才能深蒂厚养，储蓄能量。一个人如果能够在事业达到一定高度后，及时有效地克制自己内心不断膨胀的欲望，在自己或亲友突遭紧急情况或灾祸、不幸时，能够学会释然，学会坦然地面对现实，他同样达到了静心境界。

静心之人决不着手控制自己无法控制或不应涉足的领域，在保持奋进向上的同时，不刻意追求绝对的完美，坦然地生活。清静之意也绝非与世隔绝，而是存在于日常生活中，心平气和地同别人讲话，静气专心地做一件事，学会坦然乐观，欣赏身边不经意的美丽瞬间，在身边的件件小事之中，做到清心静心。

佛说“心未静，则欲念丛生”。欲念之中，杂念贪念邪念甚多，当年佛祖讲经布道。释迦牟尼拈花示佛，迦叶微笑，其心必定朗明清静，心神合一。僧人出家都穿僧鞋，而僧鞋的形状，前露五指，后露脚后跟，穿此鞋无非是想提醒人一个道理，所谓六根清净通透，去掉贪嗔痴慢，看穿六根，心灵才能真正正清通透，面带微笑，清静存世，则古风犹存。