欣赏生活 第1期

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德国学者叔本华论及生活空虚时说，生活“就像一幅油画，从近处看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可”。人生如镜，不妨置生活作壁上观。据说在法国阿尔卑斯山谷有一条大路，两旁景色极美，路旁竖立着一块广告牌，上面写着这样一句话：慢慢走，欣赏啊！

一个人自母体呱呱坠地，形容出生降生。实则并非坠地，准确说是坠入生活。什么是生活？很难定义。就其所需而言，是衣食住行；就其本性而言，是七情六欲；就其体味而言，是酸甜苦辣；就其生命而言，是生老病死。换言之，生活也许是一条布满泥泞的路，也许是一条围绕圈子转的跑道；也许是一条世俗的河流；也许是一张诗人意象的网。如是，我等当为鱼，这就应验了一句名言：“无论你是男是女，生活都是一种艰难的永无止境的挣扎。”而无论是在泥泞中行走，或者在跑道上转圈子，或者在浪里行舟，以及在网里挣扎，又都可以归结于另一句名言：“生活是一个走向厌倦的过程。”

人生无常，佛旨禅意，原本是一个平凡的至理。“浩浩阴阳移，年命如朝露”。由此生出世人普遍感知的“无常之恸”。人之本能的回首，总是往事不堪。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。一生奔劳竞逐，谁都难逃饮食男女的桎梏，功名利禄的纠缠，人际关系的牵绊以及种种苦乐恩怨的扰攘纷争。面对这物质挤压，感情贬值的世界，芸芸众生都言一个累，却也叹为心声。忙者累，闲者也累。忙者因体力疲惫心力交瘁而累。闲者因百无聊赖的空虚而累。仿佛人皆为蜗牛，全背负着沉重的壳。累则生倦。倦则生厌。往往朋友聚会，或者公众聊天，谁都感叹：活着没劲，活着没意思。生活什么样？今日是昨天的复制，明天又是今日的翻版。如果说“太阳每天都是新的”，可太阳已老。生活就像傻子讲的故事，没有什么意思。

我的累属于前者。整日里爬格子，在贫乏的方田笔耕，种些世人看淡的文字，常以文字裁缝自嘲。周而复始，生活为磨道，我为驴，烦扰织茧，精神苦役，厌世离世的感叹油生，甚至踟躇闹市，却又向往结庐桃园，寄情山水。一介书生的迂腐实在可笑。

一次，成都朋友来电话，关爱地问及我的近况。言谈中，确定我已患病，且病得不轻，劝我找个心理医生看看。医生至今未看，却看到一个与心理医生有关的故事。

一位病者对心理医生说，我对生活感到厌烦。医生就叫他每天早上记录阳光照进客厅地板的时间。一个星期后，病者拿着记录来看医生。记录很完整，就连哪天下雨没有阳光都记录得清清楚楚。这时候，病者突然脱口而出：那个时候，上班的人都走了，屋子四周好静啊！医生笑着说：你的病好了，你懂得用欣赏的眼光去看生活了，你就永远不会再厌烦了。

那病者恍然是我。我试着去看阳光。

这是一个仲夏的清晨。雨霁初晴，沐浴过的阳光透过树影斑驳的玻窗，洒在我宽大的书案上。满桌的零乱如同一垅小小的山丘，绽开点点的金黄。一缕灿烂的芬芳若有若无，那种景况，猝然灼热我麻木的心灵。人立窗前，灰色的楼厦退成遥远，占据我心的只有片片绿叶拼贴的天空。没有风，却感觉有轻柔如丝绸的东西擦拭我的心尘。凝目处，两只弹跳的小鸟如华彩的音符，在枝叶间互道早安。就那么婉转三两声的鸣唱，就足以引起我对席勒《欢乐颂》的联想：一切众生/都从自然的上吮吸欢乐/弟兄们/请你们欢欢喜喜/在人生的旅途上前进……

物我一体，那份和谐安祥的感觉独一而从此不再，但留下的那份静谧的感动却仿佛被禅门“棒喝”。一瞬间豁然顿悟了生活的真趣和美丽。

生活真好。活着真好。

“人生天地间，忽如远行客”，生活就是生命单程票的一次旅行。“真正懂得人生的人是为了玩赏而赶路。真正懂得人生的人也应该是为了获得闲暇去赏味人生而忙”。罗兰的一席小语，给人以启迪。静一静，想一想，人世匆匆，何需太多的长吁短叹。我开始时刻提醒我心：慢慢走，欣赏啊！