把善的一面展示给他人

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把“善”的一面展示给他人,而不是把“强”的一面展示给他人。自古以来,就有真人不露相的说法,“真水无香”说的也是这个道理。把“善”的一面展示给他人,并不等于自己不强。善者可能不是强者,但强者应当是一个善者。人无善心,可能赢得一时强势,但终如强弩之末,缺乏后劲。

历史曾无数次在告诉人们,成功者首先是一个善者,其次才是一个强者。善得民心,为政如此,办企业也如此。纵观国内外有作为的企业家,也总是在履行社会责任中展示善的形象。福耀玻璃作为一家上市公司,掌门人曹德旺把慈善事业作为企业文化的重要部分,哪里有灾、哪里有难,总是伸出救援之手,展现企业的爱、企业的善。反之,三鹿集团原本也应算是奶业界的强者,三聚氰胺事件,使几十年打造的品牌毁于一旦,令人扼腕。一个人、一个企业成熟的过程,实际上由善浸蕴而成的。

现代社会是竞争的社会。竞争,是实力的竞争。什么是实力?善,也是一种实力。笔者曾多次参与一些领导干部公开选拔和公务员考录工作。纵观那些脱颖而出者,大多不是锋芒毕露的人,而是寓刚于柔的人。有位名牌大学的毕业生参加公务员招考,以笔试第一进入面试,但在面试阶段落选。他十分不服气,向有关部门投诉。经过了解,这位考生自认为这个职位非他莫属,面试时口气骄狂,考官们给了一个低分。在为这位毕业生感到惋惜的同时,也给我们一个启示:“强”需要适当的“抑”,而“善”却要光大、要展示。

善展示的是一种力量。《冯谖客孟尝君》中的冯谖,就善于把“善”示人。冯谖替孟尝君收债,债券收毕,“券遍合,起矫命以债赐诸民,因烧其券”,释放出的善意。孟尝君在其后遭贬回到领地“未至百里,民扶老携幼,迎君道中正日”。孟尝君见此番景象,才对冯谖说:“先生所为文市义者,乃今日见之。”善,是冯谖为孟尝君设计的“三窟”之一。

善展示给人的是一种原则。一位沦为罪犯的领导干部在悔过书中说,如果围绕在他身边的人提醒提醒,拉拉袖子,可能就不会走到这一步了。这句话,不敢完全苟同。这些人尚在位时能听进这些逆耳忠言吗?他们只有在牢狱中反思时,才会痛恨阿谀奉承者,才会感到这逆耳的忠言其实是善言。忠言虽逆耳,但却是救人之良药,正气之所需要,是善之体现。敢于忠言者表现的是真善,阿谀奉承者表现的却是伪善。扬真善而弃伪善是应当坚守的原则。

把善的一面展示给他人的过程,还是一个加强修炼的过程。曾经与一个相识已久的医学教授交谈。我问他,为什么面对病人,总是表现出和蔼可亲,总给病人以一种信心。他说,一个医生的一言一行都关系到患者和患者家属的情绪,你必须把善的一面留给患者,刚开始,也许是职业的需要,可能并非是真情的流露,但久而久之,成了一种习惯,想改变都难。

把善的一面展示给他人,这种愿望,是素质的展示,成功的至要。