长白山的夫妻树

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长白山之行，印象最深的不是天池、不是瀑布，是原始森林里那同根并蒂、相依相偎的夫妻树。

这是我第一次站在他们面前，我想那壮美的一定是丈夫，那婀娜的想必是妻子，他们的根部盘在一起，深入泥土，已分不清你我，他们的枝干离得很近，应该是能听到对方呼吸的那种距离，但又不是紧靠在一起的状态，这种距离给他们彼此恰好留下互相凝视的空间。眼下是夏天，丛林中的他们一对一对地，安之若素，在游人面前尽管秀着自己的恩爱。

那个不想住布达拉宫，渴望流浪拉萨街头的情郎仓央嘉措在这一刻，来到我的脑海――

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长。

六世喇嘛仓央嘉措真是个革命的理想主义者， 纵然两棵有情的树相遇了，两个有情的人相识了，纵然他们内心里一刻也不愿分开，但真得就能抚尔秀颈，挡你此生风雨吗？

而夫妻树真得能，因为他们的根已深深地盘在一起，他们的身体已连在一起不能离分，天地为他们作媒，他们结婚了。

长白山人真有才，管他们叫夫妻树，而没有叫成爱情树。这是属于长白山岳桦林的风景，在山岗上、在低谷中，一棵松树依恋着一棵桦树，两棵不同的树种紧紧相拥着伸向天空。据说这是在海拔两千多米的高寒地带特有的一种现象，是自然的优选法，阔叶树和针叶树互相提供营养。

长白山西坡，有一对300多岁的松桦恋王。相传300年前，一对青梅竹马的年轻情侣，男的叫王松，女的叫李桦，在长白山以采参为业。李桦被一参霸看上，围堵至深山老林，让王松交出李桦，二人誓死不离不弃，到了下雪封冻时，双双抱着死在一起。第二年春天，他们死去的地方就长出这么一棵独根双干一松一桦的奇树。

我去的是北坡，那里也有许多夫妻树，要比这一对年轻得多。相传他们是因这对夫妻感天动地的故事所感染，争相效仿，生根成长起来的。

为什么是夫妻树，而不是爱情树，看看鼓浪屿女诗人舒婷的《致橡树》，大体可以想明白这件事――

我如果爱你，

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意

仿佛永远分离，

却又终身相依。

看到了吗？舒婷吟颂的爱情，是有根的，是紧握在地下的，是对伟大爱情的终极向往。这根，应该就是婚姻了。有了这根，恋爱中的男女就会结为夫妻，朝夕相伴，永生永世。

爱情不是常青树，终究会有落叶归根的那天。有了根的爱情，经过日久浇灌才可以枝繁叶茂。而没有根、虽可能也轰轰烈烈一场，但最终会由热到温、到凉、再到冰，许多年后回忆起来，像在读旁人的故事。

长白山的夫妻树就那么一生一世、几生几世地站在一起，一同迎接风雨，互汲养分，远离孤独与寂寞。纵然没有爱情又如何？谁能肯定十年浇灌，爱情之芽不会破土而出？

爱情是需要婚姻的，如果有谁对你说，婚姻是爱情的坟墓，我们只相爱就好了，带他去看看长白山的夫妻树吧，根不着地的爱情，再伟大也终将枯萎；而没有爱情的婚姻尽管荒凉，却依然能够存续，因为婚姻的泥土里生长着的不仅仅只有爱情一样东西，还有孩子、有亲情、有患难与共的友情，和同居一室的室友之情。